（2010年8月7日のブログ記事より）

20世紀を代表する天才 ・ アインシュタイン。

1922年、講演のため1ヵ月あまり日本に滞在したアインシュタインは、次のような文章を残しています。

『この数週間、私は日本を科学的国家として尊敬するばかりではなく、人間的見地からも愛すべきに至った。

私が1カ月に余る日本滞在中、特に感じた点は、地球上に、日本国民のような謙譲で篤実な国民が存在していたことを自覚したことだ。

世界各地を歴訪した私にとって、このような純真な心持ちのよい国民に出会ったことはない。

また、私の接触した日本の建築絵画その他の芸術や自然については、山水草木がことごとく美しく細かく日本家屋の構造も自然に適い、一種独特の価値がある。

私はこの点については、日本国民がむしろ欧州に感染をしないことを希望する。

西洋と出会う以前に日本人が本来持っていた、個人に必要な謙虚さと質素さ、日本人の純粋で静かな心、それらすべてを純粋に保って、忘れずにいてほしいものだ。』

それから20数年後の夏…

 

広島 ・ 長崎に原爆が投下されたと聞いた時、大の親日家だったアインシュタインは、「Oh, weh ！！（おお、なんということだ！！）」 という

 

悲痛な声をあげ、そのまま絶句してしまったそうです！！

 

原爆の理論的な裏付けとなったのが、特殊相対性理論であったことをご存知の方も多いと思いますが、彼はまた、数名の科学者とともに、時のアメリカ大統領フランクリン・Ｄ・ルーズヴェルトに、原爆製造を促す意見書を提出していたのです。

 

ユダヤ人である彼は、ナチス・ドイツが原爆の開発をスタートしたことに危惧を覚えました。

 

そして、その抑止力をアメリカに期待したのですが、ドイツ降伏後も連合国と戦い続けていた日本に、まさか原爆が落とされることになろうとは…。

 

彼は、後年、次のような言葉を残しています。

『私は生涯において一つの重大な過ちをしました。
それは、ルーズベルト大統領に原子爆弾を作るように勧告した時です。』

 

『もし私がヒロシマとナガサキのことを予見していたら、1905年に発見した公式（特殊相対性理論）を破棄していただろう。』

 

この二つの発言から、自分がヒロシマ ・ ナガサキの惨禍のきっかけをつくってしまったことに、生涯苦しんでいたことがうかがえます。

 

その後、彼は 「核兵器廃絶と戦争廃止」 を最期まで訴え、平和運動を推進していくことになるのです。

 

私たち日本人がなすべきこと…

それは、戦争経験者が年々少なくなっていく中で、ヒロシマ ・ ナガサキの記憶を語り継ぎながら、唯一の被爆国として、世界にメッセージを発していくこと

同時に、この天才の苦悩と嘆き、そして平和への祈りを継承していくことも、とても大事なことだと思います。

（2011年8月9日のブログ記事より）

先ほど、正午のニュースで、長崎の平和記念式典の様子が放映されました。

 

66年前の夏、広島、長崎への原爆投下…。

 

この知らせを受けた時、大の親日家のアインシュタインは、「Oh, weh！！ （おお、なんということ！！）」 という悲痛な声をあげ、そのまま絶句してしまったそうです。

 

原爆の理論的な裏付けとなったのが、特殊相対性理論であったことをご存知の方も多いと思いますが、彼はまた、数名の科学者とともに、時のアメリカ大統領フランクリン・Ｄ・ルーズヴェルトに、原爆製造を促す意見書を提出していたのです。

 

ユダヤ人である彼は、ナチス・ドイツが原爆の開発をスタートしたことに危惧を覚えました。

そして、その抑止力をアメリカに期待したのですが、ドイツ降伏後も連合国と戦い続けていた日本に、まさか原爆が落とされることになろうとは…。

 

アインシュタインの親日家ぶりは、あまりにも有名で、1922年、講演のため1ヵ月あまり日本に滞在した彼は、次のような文章を残しています。

 

「この数週間、私は日本を科学的国家として尊敬するばかりではなく、人間的見地からも愛すべきに至った。 私が1カ月に余る日本滞在中、特に感じた点は、地球上に、日本国民のような謙譲で篤実な国民が存在していたことを自覚したことだ。 世界各地を歴訪した私にとって、このような純真な心持ちのよい国民に出会ったことはない。また、私の接触した日本の建築絵画その他の芸術や自然については、山水草木がことごとく美しく細かく日本家屋の構造も自然に適い、一種独特の価値がある。 私はこの点については、日本国民がむしろ欧州に感染をしないことを希望する。 西洋と出会う以前に日本人が本来持っていた、個人に必要な謙虚さと質素さ、日本人の純粋で静かな心、それらすべてを純粋に保って、忘れずにいてほしいものだ。」

 

アインシュタインが、愛してやまなかった日本…

 

その日本に、原爆が投下された。

しかも、そのきっかけをつくったのは自分だった…。

彼は、生涯、その苦悩から解放されることはなかったのです（；し；）

 

後年、彼は次のような言葉を残しています。

 

「私は生涯において一つの重大な過ちをしました。
それは、ルーズベルト大統領に原子爆弾を作るように勧告した時です。」

「もし私がヒロシマとナガサキのことを予見していたら、1905年に発見した公式（特殊相対性理論）を破棄していただろう。」

 

その後、彼は 「核兵器廃絶と戦争廃止」 を最期まで訴え、平和運動を推進していくことになります。

その平和運動に共感し、真剣に取り組む科学者が、一人、また一人と増えていきました。

その中に、日本人の若き科学者・湯川秀樹の姿もありました。

 

原爆投下そして敗戦から3年、湯川が初めて米国を訪れた時、わざわざ彼を訪ねてきたのが、70歳になろうかというアインシュタインでした。

アインシュタインは湯川に駆け寄ると、彼の両手を握り締めて、激しく泣き出しました。

そして、何度もこう繰り返したといいます。

「原爆で何の罪もない日本人を傷つけてしまった…許して下さい！！」

世界最高の科学者が肩を震わせて涙に暮れている。

若輩者の自分に対して、何度も何度も詫びながら…。

 

“人間” アインシュタインの良心に触れた彼は、「学者は研究室の中が世界の全てになりがちだが、世界の平和なくして学問はない」 という考えに至り、以後、積極的に平和運動に飛び込んでいくのです。

 

アインシュタインとの対面から一年…

1949年、42歳になった湯川秀樹は、日本人初のノーベル賞受賞に輝きました

 

敗戦からまだ４年、自信を失ったまま傷の癒えていない日本人に、湯川秀樹のノーベル物理学賞受賞という明るいニュースは、大いなる希望と勇気を与えました

 

彼は、ノーベル賞の賞金の一部を奨学金制度設立に用い、後進の育成に務めました。

 

そして、アインシュタインの遺志を生涯の使命として受け継ぎ、1981年に74歳で亡くなるまで、反戦と核兵器廃絶を訴え続けたのです。

 

国立京都国際会館の入口には、湯川秀樹による碑文があります。
『世界は一つ』。

 

私たち日本人がなすべきこと…

 

それは、戦争経験者が年々少なくなっていく中で、ヒロシマ ・ ナガサキの記憶を語り継ぎながら、唯一の被爆国として、世界にメッセージを発していくこと。

同時に、この二人の天才の苦悩と嘆き、そして平和への祈りを継承していくことも、とても大事なことだと思います。

（2010年10月26日のブログ記事より）

あるテレビ番組の中で、日本在住の外国人に、「一番好きな日本語は？」というアンケートをとったんですね。

 

1位はどんな言葉だったと思いますか？

 

私の予想では 「ありがとう」 だったのですが…

なんと1位に選ばれたのは、「一期一会」 でした

 

日本を好きになってくれる外国人は、シブイというか、表面だけでなく日本文化

の源流を愛してくれているのかなぁ…と思って、感動しちゃいました

 

確かに 「一期一会」 って、日本人の源流というか、日本人が日本人である

ために欠かせないエッセンスの一つだと思います

 

そして 「一期一会」 の精神が、真のおもてなしを生むのではないかしら。

 

近頃 “ホスピタリティー” という言葉をよく耳にしますが、日本流の “おもてなし”は、西洋の “ホスピタリティー” の比ではないですよ

 

ホスピタリティーという言葉で思い出すのは、ディズニーランドのサービスですが、

あれはディズニーマジックなんかじゃなく、日本のおもてなしです

 

だって私、カリフォルニアのディズニーランドにも、フロリダのディズニーワールドにも、それにパリ郊外のユーロディズニーにも行ったことがありますが、東京ディズニーランドのキャストの皆さんの笑顔とおもてなしの心は、別格でしたもん！！！

 

あ、誤解しないでくださいね。

どちらが優れているという話ではなく、日本のおもてなしの心、そしてそのベースに

ある 「一期一会」 は、世界に誇れるということをお伝えしたいだけです。

そして、以前から 「一期一会」 についての記事を書きたいなぁ…と思っていた

のですが、いつもブログの感想をメールで送ってくださる Ｙｕｉｎｏｚｉｚi さん

（ゆいちゃんっておっしゃるかわいいお孫さんがいらっしゃるから 「ゆいのじじ」なんですって） から素敵なメッセージをいただいたので、今回は、皆さんと

シェアさせてください。

 

以下、Ｙｕｉｎｏｚｉｚi さんからのメールを転載させていただきますね

 

Ｈｅｌｌｏ！！　白駒さん　「Ｙｕｉｎｏｚｉｚｉ」です。(^_-)-☆

 

セレンディピティーを「幸せな偶然」と直訳するとは、さすがですね・・・

 

他の動物には与えられず、人間だけに与えられた能力・・・？

 

それは・・・「想像力」&「選択力」そうです。

 

未来を想像し、今を選択して生きる・・・、これは人間にしか出来ませんね。

 

アフリカのライオンが、もっと素晴らしい環境を想像し、船に乗り込みアメリカ大陸を発見する

 

ありえません・・・（笑）

 

私達は、今、どんな辛い環境にいようとも、どんな辛い状況であろうとも、

 

明るい未来、幸せな未来・・・を想像し、その創造にむけて今を選択することができる。

 

 

この人間だけに与えられた、素晴らしい能力を発揮しないと、二度とない人生、

かなり損しそうです。

 

過去は素直に反省し、未来は明るく想像し、今、ここに全力投球。

 

この言葉大好きです・・・(^_^)v

 

一期一会　今日の出会いはただ一度限り

 

江戸幕府の大老で、すぐれた茶人であった井伊直弼が茶道の心得を記した

「茶湯一会集」 によって広まった言葉。

 

初出は千利休の門人・山上宗二による「山上宗二記」とされる。

 

人は一生涯のうちにいったい何人の人と出会うことができるのでしょうか？

今日言葉を交わした人と、今度いつ会うことができるのでしょうか？

 

そう考えたら、一人一人と誠心誠意で接したいと思いませんか？

 

携帯電話が普及して、「すぐ連絡がつくから」 と待ち合わせの時間も守らない人が増えてきているようです。

 

会えればいいじゃないって？　いいえ、「時は人を待たず」です。

二度と戻らない時間を無駄にすることを禅はきつく戒めます。

 

「一期」は人の人生、「一会」は唯一一度の出会い。

 

たとえたびたび顔を合わせている相手であっても、今日の茶会、今日のデート、今日の会食・・・

二度と同じ時間を持つことはできない、人生で一度きりの大切な時間なのです。

長年の友人であれ、旅先であった行きずりの相手であれ、二度とこない人生のひとときを共に過ごすのなら、「ああ、楽しい時間だった」「すてきな出会いだった」 と思えるように、真心をこめて接しましょう。

一期一会の精神は、あなたに自身にも返ってきて、より豊かな時間を持てるようになるはずです。

―　ふっと背中がかるくなる　禅の言葉より　―

（2009年8月2日のブログ記事より）

坂本竜馬、吉田松陰、西郷隆盛、豊臣秀吉…

 

歴史に名を残した人で、今も絶大な人気を誇っている人って、かわいげのある人が圧倒的に多いですよね

じゃあ逆に、日本史上、最もかわいげのない人物って、いったい誰だろう？

石田三成は、“かわいげのない人物 TOP 10 ”にかなりの確率でランクインするんじゃないかと思います。

 

三成と秀吉の運命の出逢いは、『三献の茶』 のエピソードとして語り継がれています。

 

近江の長浜城主となった秀吉は、ある日、領内で鷹狩をしていましたが、その帰途、喉が乾いて、観音寺というお寺に立ち寄り、お茶を所望しました。

 

対応した寺の小姓は、まず最初に大ぶりの茶碗にぬるめのお茶をなみなみと注ぎ、差し出しました。

 

喉の乾いていた秀吉は、それを一気に飲み干したあと、もう一杯たのみました。

すると小姓は、やや小さめの茶碗に、やや熱めのお茶を半分ぐらい注いで出しました。

 

秀吉が試みにもう一杯所望したところ、今度は小ぶりの茶碗に、舌がやけどするほど熱く点てたお茶を、ほんの少し注いで出しました。

 

相手の様子を見て、その欲するものを出す…

この心働きに感じ入った秀吉は、その小姓を城に連れて帰り、家来としたのですが、この小姓が、当時 『佐吉』 と呼ばれていた、

石田三成その人だったのです

 

頭の回転が早く秀吉からかわいがられ、常に正論を述べる三成は、同僚たちにしてみれば疎ましい存在でした。

ですから、秀吉の死後、天下を狙う家康に対して関ヶ原の合戦を仕掛けた時も、加藤清正や福島正則など豊臣恩顧の大名たちは、「三成憎し」の想いで家康側（東軍）についてしまいます。

 

これだけ嫌われたら、天下分け目の関ヶ原で勝利するなんて、夢のまた夢です。

三成にもう少しかわいげがあれば、味方も増え、勝利の女神も微笑んでくれたのに…

 

ところが、三成にこの上ない “かわいげ” を感じていた人が、当時、少なくとも３人はいました

 

一人は彼の上司である豊臣秀吉。

もう一人は石田家の家老 ・島左近。

そして最後の一人は、彼の親友である大谷吉継（よしつぐ）です。

 

島左近と三成の関係は、のちに

「三成に過ぎたるもの二つあり、島の左近と佐和山の城」

と謳われましたが、当時すでに智勇兼備の名将として名高かった島左近を、天正14年（1586年）1月、わずか４万石の石田三成が召抱えることに成功します。

 

なんと三成は、４万石のうちの半分の２万石の知行を左近に与えて、召抱えたといわれています。

この話を聞いた秀吉は、 「君臣の禄高が同じというのは、聞いたことがない。」 と感心し、左近に高価な羽織を与え、「どうか三成をよろしく頼む」とねぎらったそうです

 

そして、大谷吉継と三成の間にも、素敵なエピソードがあります

 

大谷吉継は、秀吉に 「100万の兵を与えてみたい」 と激賞された名将ですが、ハンセン病を患っていて、普段から顔や手を布で覆い隠していました。

ある時、秀吉主催のの茶会で吉継に茶碗が回ってきました。彼は飲む振りをして次に回すつもりでしたが、傷口から膿が垂れ、お茶に混ざってしまったのです。

 

当時の人々はハンセン病を感染病と誤解していたので、茶会に列席した武将達は絶句し、一同はすっかり青ざめてしまいました。

哀れなのは吉継です。彼は茶碗を隣りに回せなくなり、場の空気は凍りつきました。

 

その時、立ち上がった三成が、

「吉継！もう喉が渇いてこれ以上待ちきれぬ、早くまわせ」

と茶碗をもぎ取り、最後の一滴まで飲み干したではありませんか

 

ちなみに…古来、日本には、主君に対する忠誠心はありましたが、“友情” という概念はなかったのです。

純粋な “友情”　で結ばれた初めての日本人が、三成と吉継ではないでしょうか。

 

三成から家康に対する挙兵計画を打ち明けられた時、吉継は勝算のない戦いはするべきではないと反対しますが、結局、三成を見捨てるわけにはいかず、関ヶ原で壮絶な討死を遂げます。

 

 

他人にあれだけ横柄な態度をとり、疎まれた三成でしたが、秀吉 ・島左近 ・ 大谷吉継の３人は、死の瞬間まで三成を愛しぬきます。

おそらくこの３人は、三成のことがかわいくてかわいくて、たまらなかったんだろうと思います。

 

なぜこの３人は、三成のかわいげを見抜けたのか…。

 

いいえ、この３人が三成のかわいげを見抜いたわけではなく、この３人の前では、たしかに三成はかわいかったのです

 

だって、三成は、この３人を尊敬し、慕っていたのですから。

 

 

私は、“かわいげ” こそが人間の持つ美徳の中で最も尊いものと思っていますが、これって、天性のものと誤解している人が多いんじゃないかしら？

 

生まれつき　『かわいげのある人』 と 『かわいげのない人』 に分かれるって、思ってないですか？

 

私は、かわいげのない人って、世の中にいないと思います！みんな “かわいげ” を持っているけれど、それを素直に出せる相手と、出せない（出したくない？）相手がいるだけなのではないでしょうか。

 

人は誰でも、相手に好意を持っていれば、その人の前では

『かわいげのある人』 になれます

 

あの切れ者の石田三成でさえ、３人の前ではめちゃめちゃかわいかったんですから…

 

ということは、自分の器が大きくなって、周りの人みんなを受け入れられるようになって、みんな大好きになっちゃえば、随所で “かわいげ” が発揮されるようになりますよね

 

そしたら、みんなから愛され、神様からも愛され…素敵な人生になること間違いなしです

 

かわいげを育む力…それは、“人のいいところ、素敵なところを見つける能力” であり、“受容力” なんじゃないかなぁ。

（2011年5月25日のブログ記事より）

以前は、接遇や接客マナーについての企業研修のご依頼が多かったのですが、近ごろは、マナーにプラスして、コミュニケーション能力をアップさせるようなカリキュラムを組んでほしいというお声を、多数いただくようになりました。

 

それで、私自身、コミュニケーションについて深く考えるようになったのですが、コミュニケーションで最も大切なものは何かというと、私は、相手に共感することだと思っています

 

共感といっても、すべて 「あなたに賛成します」 「あなたのおっしゃる通り」 ということではありません。

 

一人一人、違った考え方や意見を持っていて当然なので、相手に同意できる時もあれば、「私はこう思う」 と別の意見を主張する時があっていいと思います。

 

私が考える “共感” とは…

 

相手と違う意見だったとしても、相手を全否定するのではなくて、「私は別の考えを持っているけれど、あなたがそういうふうに考えているということ、あなたがなぜそういう行動をとったかということは、わかりました。あなたの想いは理解できます。」

 

と、相手の想いに寄り添うこと

 

そんな優しさを持てば、考え方が違う人と同志や仲間にはなれなくても、いいライバルになれたり、いい人間関係が生まれると思うのです。

 

なぜ、そんなふうに考えるようになったのかというと…歴史のおかげなんです。

 

私たちが学んできた歴史って、勝者の歴史なんですね。

 

勝者の価値観で、歴史上の人物たちの行ったことを、善と悪に分けているのです。

 

だから、支配者が代われば、歴史上の人物に対する評価も一変します。

 

 

例えば、石田三成。

徳川家康に天下分け目の戦いを挑んだ男。

 

 

徳川家康が日本史上最大のヒーローだった江戸時代には、三成こそ最大の悪人で、豊臣家を滅亡させたのは、この三成と淀殿であるという見方が一般的だったと思うのです。

 

 

でも、明治時代になると、新しい為政者たちは、徳川の世は暗黒の時代だった、その世の中を改革したのが我々だ…と言いたいわけですから、三成悪人説は、下火になってきます。

 

そして、敗戦後、日本はまたたく間に復興して “エコノミックアニマル” と呼ばれるぐらい経済力をつけていきましたが、経済至上主義のもとでは、三成は偉大な経済官僚として再評価されています。

 

私は、それらの評価は、嘘ではないけれど、ある一面からしか見ていないのではないかと思います。

 

 

その人が、どう生きたかを知りたい…

 

そのためには、その人のやったことだけでなく、その人がどういう想いで生きていたのか、その想いを想像し、その人の想いに寄り添うことが大切だと考えたのです。

 

そんなふうに歴史と向き合うようになったら…

不思議なことが起こりました

 

 

嫌いな歴史上の人物が、いなくなってしまったのです

 

 

もちろん、みんな同じぐらい好きというワケではなくて、特に思い入れの強い人とそうでもない人はいます。

 

でも、嫌いと思っていた人も、本当はこんなにかわいい人だったんだぁ～って、その人のかわいげに気づくようになったのです。

 

けっして受け入れることのできない人が数多くいると、生きることがきつくなってきますね。

 

 

逆に、積極的に好きとはいかないまでも、共感できる部分を見つけて、周りの人たちを受け入れることができるようになると、自分にも優しくなれて、優しい時間が過ぎていきます♡

 

 

優しさのベースは、共感力なんじゃないかな

 

 

そして、共感力を磨くことで、自分自身の魅力もどんどん輝いていくような気がします

 

ただ、実際、自分を取り巻く人々に共感するって、けっこう難しいかもしれませんね。特に、親や上司に対しては、共感よりも反発を感じがち…。

 

だから、歴史を通して共感するお稽古をするといいですよ

 

 

人生に悩んだら 「日本史」 に聞こう～ 幸せの種は歴史の中にある ～

この本は、史実を正しく伝えるというよりは、私が、大好きな歴史上の人物たちの想いに寄り添いたくて、書いた本です。

 

 

自分で言うのも気恥ずかしいですが、かなり愛が溢れている一冊です

 

愛すること、愛されること、それはテクニックではないと思うのです。

 

心からの愛を歴史に注ぐ体験、ぜひしてみてくださいね♪♪

（2011年1月24日のブログ記事より）

先日、明石家さんまさんが司会をする 『ほんまでっか!?』 という番組で、真の女性磨きについて、心理学者や脳科学者の方々が、とても興味深いコメントをおっしゃっていました。

 

まず…

女は平均値で恋をする

 

例えば、「淋しげな目が好きだから、この人と結婚しよう」 とは思わない。

 

容姿、性格、学歴、職業、年収…そういったもののすべてを考慮し、平均値をはじき出す。

その平均値が高ければ、恋愛や結婚に発展するのです

 

じゃあ、男性の場合は…??

 

男性は、「一点豪華主義」 だというのです

 

それぞれにこだわるところは違うけれど、そのこだわるところにドンピシャ当てはまる女性と恋に落ちるのだとか…♡

 

そういえば、西郷隆盛が、妻以外に関係を持った女性は、全員大柄だった（縦横ともに） と言われていますし、学生時代に仲が良かった男子学生は、「足首が細い女の子に弱い」 って言ってたもんなぁ

 

この男性と女性の違いをちゃんと認識しないと、トンチンカンな自分磨きになってしまいますね。

 

つまり、女性は、自分が平均値で男性を好きになるから、女性磨きをしようと思ったと時に、ついつい平均値を上げようとする…。

 

でも、もしそれが素敵な恋をゲットするためであったり、男性にモテたいと思っているのであれば、方向性がずれているかも…( ；∀；)

 

要は、あなたにないものを新たに身につけるのでなく、あなたに本来備わっている魅力 （＝個性） を、磨いていけばいいのですね

 

必要なのは、“change” より “charge” なんです

 

さんまさんの番組では、もう一つ名言が生まれました♪♪

 

女性のモテの方程式は、

魅力　×　スキ （隙）

だと言うのです

 

これも、「な～るほど」 と唸ってしまいました。

 

確かに、美人だからモテるというわけでもないですもんね。

 

この方程式が見事に当てはまったのが、平安時代の歌人 ・ 和泉式部ではないでしょうか。

 

中流階級の貴族の娘として生まれた和泉式部は、同じく中流貴族の橘 道貞と結婚し、娘 （小式部内侍） を授かります。

 

けれども、この婚姻は破綻し、彼女は、冷泉天皇の第三皇子 ・ 為尊親王と恋に落ちます

 

平安時代にワイドショーがあれば、この身分違いの恋が大きなニュースとなり、全国を駆け巡ったでしょうが、実際も、都ではかなりのセンセーションを巻き起こし、和泉式部は親から勘当されてしまうんです（；し；）

 

ちなみに、平安時代は、男性が妻の実家に夜だけ通う “通い婚” が普通で、たとえ夫婦関係が破たんしても、実家がしっかりしていれば、女性は生きていけたんですね。

 

この世紀の大恋愛は、意外な結末を迎えます

 

二人の出逢いから2年…為尊親王は、26歳の若さで亡くなってしまうのです(；し；)

 

出逢いから2年なんて、おそらく、二人の恋は幸せの絶頂にあったのではないでしょうか…そう考えると、彼女の悲痛な気持ちが胸に迫ってきます。

 

為尊親王が亡くなる前に、和泉式部はこんな素晴らしい和歌を詠んでいます。

 

♪　あらざらむこの世のほかの思ひ出に

いまひとたびのあふこともがな　♪

 

この歌には、「いつになく病いが重いのを感じて、愛する人に送った歌」 という注釈がついていて、「私が死んであの世に行ってしまった時、この世のことを思い出す唯一の手がかりとして、もう一度だけ、ぜひともお逢いしたい…」

という切実な恋心が込められています。

全身全霊で為尊親王を愛し、失った和泉式部は、悲しみにくれます。

 

この悲しみを癒してくれたのは…

為尊親王の4歳年下の弟 ・ 敦道親王でした

 

敦道親王は、初めは、兄を亡くした悲しみを分かち合う相手として、兄の愛した和泉式部に慰めの手紙を送ったのですが、手紙を通じての交流が続くうちに、彼女の魅力のとりこになっていったのでしょう。

 

彼女も、10歳近く年下の敦道親王を初めは子ども扱いしていましたが、愛した男の面影を宿す敦道親王の容姿と誠実な人柄に、しだいに惹かれていったのではないでしょうか。

 

やがて、敦道親王は、彼女と別々に暮らすことさえ耐えられなくなり、強引に彼女を自邸に住まわせます。

その屈辱に、王妃は家出をしてしまったほどです。

 

結果、二人の熱愛は、またもや都を揺るがす大スキャンダルとなります

 

ところが、この恋も、あっけなく終わりを告げます。

 

為尊親王に続いて、敦道親王までも、28歳の若さで病に倒れ、亡くなってしまったのです（；し；）

二人の出逢いから4年余りが経っていました。

 

彼女は、悲しみにくれ、挽歌を124首もつくりました。

「つくった」 というよりは、心の奥底から 「わき出てきた」 のでしょう。

 

♪　黒髪の乱れも知らず打伏せば

先づ掻き遣りし人ぞ恋しき　♪

 

平安朝の貴族社会では、現代に生きる私たちが想像もできないくらい女性の髪は長く、長くて黒々とした髪が、美人の絶対条件でもありました。

 

その長い黒髪は、ふだん寝ている時には、枕の上部にきれいに整えられていたのですが、この歌は、「黒髪の乱れ」 となっていますから、当然、情事の後の情景だろうと想像されます。

 

和泉式部は、その時、すぐに自分の髪を愛おしげに掻き撫でてくれたあの人が、恋しくてたまらない…と歌っているのですね♡

 

肉体の生々しい記憶と、その彼を失った悲しみの深さが伝わる、素晴らしい歌だと思います。

 

この時代、自分の心を吐露するというよりも、和歌の技巧に走った恋の歌が主流を占める中で、彼女の遺した歌は、異彩を放っています。

 

いま、「断捨離」 という言葉が流行っていて、執着を手放すことが美徳とされていますが、千年の昔に和泉式部が示した生き方は、まるでその逆、

潔いほどに恋にあがき、執着を持ち続けることを、自らが積極的に望んでるような印象さえ与えます。

 

皇位継承権のある身分高き二人の男性からこんなにも深く愛された和泉式部を、紫式部は、「けしからぬかた」 と表現していますし、藤原道長も 「浮かれ女」 と軽蔑しています。

 

けれども、きっと彼女は、「軽蔑したい人はすればいい」 と、自分の生き方に誇りを持っていたような気がするんですね

 

「この女から愛されたい」 と男性に思わせる魅力と、

全身全霊で男を愛する「惚れっぽさ、かわいらしさ」 ＝ 隙 が、彼女には備わっていたのではないかと思います。

 

モテる女の方程式は、歴史が証明していますね

暫くおまちください

（2009年8月28日のブログ記事より）

伊能　忠敬…歴史に興味のない人も、名前ぐらいは聞いたことがあるでしょう？

 

江戸時代に徒歩で日本を縦断して、精巧な日本地図を残した人です

 

彼の残した日本地図、あまりに正確で、その技術に度肝をぬかれますが、

もっと驚いたことに、彼の日本史上に燦然と輝くこの事業は、50歳を過ぎてからすべてが始まったんです

 

現代とは違い、“ 人生50年 ” と言われていた江戸時代ですよ

この年齢で新しいことにチャレンジするなんて、素敵すぎます

 

じゃあ、50歳まで何をしていたのか…？

 

忠敬18歳の時、下総の国（今の千葉県）佐原にある造り酒屋 ・ 伊能家に婿養子に入ります。

この時、伊能家の家業は衰え、危機的な状態でしたが、忠敬には経営の才があったのでしょう。約10年間で完全に経営を立て直し、さらに家業の拡大に成功しました。

 

1783年（忠敬38歳）の天明の大飢饉では、私財をなげうって地域の窮民を救済したと言われていますが、この功績が幕府の知る事となり、彼は苗字・帯刀を許されます。

 

婿養子としての責務を必死に果たす忠敬でしたが、毎日、夜になると家を出て行くために、店の者たちはみんな心配して 「だんな様は浮気でもしているのではないか」とささやきあいます。

ある日、思い悩んだ妻が、外出する忠敬の後をつけてみると…

なんと彼は、野原にゴロンと横たわり、飽きずにずっと空を眺めているではありませんか

 

「こんな所で何をなさっているんです？」

という妻の問いかけに、忠敬は…

「星を見ているんです」

 

そしていろいろな星の話を妻に聞かせてあげたそうです。

 

仕事ができて経済力があり、それでいて少年の頃の夢を大事に育てているロマンティストな忠敬…そんな男性に、女性は、昔も今も、弱いのです

この時、妻は忠敬に惚れ直したそうですよ

 

やがて50歳を迎えた忠敬は、29歳の長男に家督を譲り、隠居します。

晴れて自由の身となった忠敬は、翌年、幼い頃から興味を持っていた天文学を本格的に勉強するために、江戸へ出ました。

浅草には星を観測して暦（こよみ）を作る天文方暦局 （れききょく） があったからです。

 

江戸に出た忠敬は、この当時の天文学の第一人者 ・ 高橋至時（よしとき）に弟子入りします。

この時、高橋至時32歳、忠敬は51歳。

 

経営者として成功した過去の栄光や自分の方が年上だというメンツを捨てた、忠敬の挑戦が始まりました。

一方、至時は至時で、当初、忠敬の入門を “年寄りの道楽” だと思っていました。

けれども、昼夜を問わず猛勉強している忠敬の姿を見て、いつしか彼を“推歩先生”（すいほ＝星の動きを測ること） と呼ぶようになりました。

 

こうして、歳の離れた師弟は、深い絆で結ばれるようになったのです

 

伊能忠敬の壮大なチャレンジ、これはまだまだ序章にすぎませんが、続きは明日…

（2009年8月28日のブログ記事より）

その頃、日本人にとって謎だったのは、“いったい地球の大きさはどれくらいなのか”ということでした。オランダの書物から、「地球が丸い」ということを知ってはいましたが、大きさがよく分からなかったのでです。

 

忠敬は、ある方法を思いつきます

北極星はほぼ真北にあってほとんど動かないため、「北極星の高さを２つの地点で観測し、見上げる角度を比較することで、緯度の差がわかり、同じ経線上の２地点の距離と緯度の差がわかれば、地球は球体なので外周が割り出せる」と考えたのです。

 

この２つの地点は、遠ければ遠いほど誤差が少なくなります。

師弟は考えました…江戸からはるか遠方の蝦夷地 （北海道） まで距離を測ってみてはどうだろうか、と。

当時、蝦夷地に行くには幕府の許可が必要で、その許可を得るために至時が考えた名目こそが、“地図を作る”というものだったのです

 

当時、蝦夷地周辺には外国の艦隊が現われていましたが、幕府には国防に欠かせぬ正確な地図がなったのです。至時は、そこに目をつけたのでした。

 

結果、幕府は、至時の計画を許可します。

ただし幕府の援助はなく、すべて自費。忠敬は30年間しっかりと家業を勤めてきたから、この測量が可能だったのです！！

 

忠敬は、「隠居の慰みとは申しながら、後世の参考ともなるべき地図を作りたい。」という手紙を幕府に送り、寛政12（1800）年閏４月19日、測量の旅に出ました。

忠敬55歳のことでした。

 

“ 測量 ” といっても、この時代には機械がなく、人の足で測るしか方法がありません。

人の足と方位磁石だけを頼りに緻密な海岸線を描いていくという、気の遠くなるような作業が続けられました。

目撃者の記録には、「測量隊はいかなる難所もお通りなされ候」 と簡単に記されているだけですが、シンプルな記述ゆえに、現代に生きる私たちの想像力はよけいにかきたてられるのでしょう。

 

享和３（1803）年、３年間をかけて蝦夷地・東北・中部地方の測量を終え、江戸に戻った忠敬は、さっそく本来の目的であった地球の大きさの計算に取りかかりました。

その結果を、後に至時が入手したオランダの最新天文学書と照らし合わせると、ともに約４万キロで数値が一致し、師弟は手に手を取り合って歓喜したといいます。

 

この時忠敬が弾き出した数値は、現在判明している地球の外周と比べても、千分の一の誤差しかない正確なものだったのですから、本当に驚きです

 

けれども、この喜びの中、至時は結核で病の床につき、翌享和４（1804）年、41歳の若さで世を去りました。

以後、忠敬は、毎朝欠かさずに至時の墓の方角を向いて、合掌したそうです。

至時の死から７ヵ月後、忠敬は東日本の地図を作製し、幕府に献上しました。

11代将軍家斉はじめ幕府の閣僚は、そのあまりの精密さに、息を呑んだといいます。

 

そして忠敬に、「西日本も含む日本全土の地図を作製せよ」という幕命が下されました。

彼の測量は、もはや個人の夢を超えた、正式な国家事業と位置付けられたのです。

 

さぁ、明日はいよいよクライマックスです、お楽しみに…

（2009年8月29日のブログ記事より）

文化２（1805）年、忠敬は、再び江戸を出発し、西日本に向かいました。

 

けれども、西日本の測量は、60歳を越え体力が衰え始めた忠敬には、ひじょうに過酷なものでした。当初、３年で測量を終えるはずが、予定の３年が経っても、九州は全くの手付かず状態。

 

ようやく九州に入った忠敬が娘に出した手紙には、「歯は殆ど抜け落ち、一本になってしまった。もう、奈良漬も食べることが出来ない」 と書かれていました。

 

老齢と闘う忠敬に、悲劇が追い討ちをかけます。

忠敬が頼りにしていた測量隊の副隊長が、五島列島でチフスに罹り、亡くなってしまったのです。

忠敬の心は、いかばかりだったでしょう。

 

師匠、そして部下の死という大きな悲しみを乗り越え、日本全土の測量を成し遂げようと、決意を新たにする忠敬…。

 

そして迎えた文化12（1815）年２月19日

 

九州から戻った忠敬は、東京・八丁堀で最後の測量を終えました。

この時、忠敬70歳。

56歳からチャレンジを始めて約15年、測量のために彼が歩いた距離は実に４万キロ、これは地球一周分に相当します

 

蝦夷地から戻った忠敬が、地球の外周を計算しましたが、その数字と、忠敬が踏破した距離が一致するというのは、とても感慨深いものがあります。

 

忠敬に残された仕事は、各地の地図を一枚に繋ぎ合わせることでした。

地球は球面なので、地図という平面に移す場合の数値の誤差を修正する計算に入りました。ところが、既に高齢になっていた忠敬には、この仕事を成し遂げるだけの

体力が残されていませんでした。

 

彼は肺を病んで、病床に伏してしまいます。

そのまま回復することなく、伊能忠敬は、文化15（1818）年、73歳で病没しました。

 

忠敬の遺志を継いだ高橋至時の息子 ・ 景保や弟子たちは、忠敬の死を伏せて地図の完成を目指しました。

「この日本最初の実測地図 “大日本沿海輿地（よち）全図” は、伊能忠敬が作ったものである。」ということを、世に知らしめたかったからです

 

文政４（1821）年、江戸城大広間。

幕府の重鎮が見守る中、ついに “大日本沿海輿地全図” が広げられました。

3万6000分の1の大図が214枚、21万6000分の1の中図が8枚、43万2000分の1の小図が3枚という、途方もない規模のものだったそうです。

 

忠敬の喪が公表されたのは、その３ヵ月後のことでした。

 

この地図の後日談には、さまざまなエピソードがあります

 

文政11年（1828）年、世に言う “ シーボルト事件 ” が起こります。

オランダ商館の医師として来日していたシーボルトが、帰国の際に日本地図を国外に持ち出そうとしたことが発覚し、これに関係した日本の蘭学者（至時の息子高橋景保ら）などが処罰され、シーボルト自身も国外追放になったのです。

 

この時、シーボルトが持ち出そうとしたのが、忠敬の地図の縮図でした。

 

さらに、忠敬の死から35年後の嘉永６（1853）年、ペリー来航をきっかけに、日本史は幕末の騒乱を迎えます。

欧米列強は、鎖国状態にあった日本を、未開の文明後進国だと決めつけていました。

 

ところが、西洋の器具や技術を持たない日本に、世界水準の地図が存在したのです

忠敬の地図を見た西洋の知識人たちは、その精度の高さに驚嘆し、日本を見下すことを改めたといいます。

 

忠敬の墓地は、上野源空寺にあります。

師である高橋至時と、師の息子であり、のちにシーボルト事件で獄死した高橋景保とともに、伊能忠敬の魂は眠っているのです。

 

忠敬の墓石の側面には、こんな文面が彫られているそうです。

『忠敬は星や暦を好み、測量にはいつも喜びを顔に浮かべて出かけて行った』 と。

 

伊能忠敬の生き方は、私たち日本人にさまざまなことを示唆しています。

 

夢を持ち続けることの尊さ、人間の可能性、歴史の中で与えられた使命etc.…。

 

 

けれども、結婚コンサルタントという仕事をさせていただいているわたしが最も感銘

するのは、忠敬が良き家庭人と自己実現を両立させた点です。

 

最近、結婚しない男女が増えていますが、その理由として彼ら・彼女たちが挙げるのが、「結婚が自己実現の足かせになる」ということです。

 

「仕事と家庭、どちらが大事？」

「愛とお金、どちらを選ぶ？」

という二者択一の問題ではなく、それらのバランスの上に幸せがあるのではないでしょうか。

 

忠敬の生涯を振り返りながら、自分にとっての幸せとは何かを考えてみるのも、

秋の夜長の素敵な過ごし方かもしれませんね。

（2013年7月30日のブログ記事より）

東京子連れ旅から帰り、久しぶりのわが家です。
東京では、子どもたちを妹にあずけたので、仕事に全力投球できましたよ

今回、伊能忠敬ゆかりの佐原で初めて講演させていただき、念願の伊能忠敬記念館に行ってきました。

それはもう、初恋の人に何十年かぶりで再会したような感動がありました。

忠敬の地元愛や苦心の末に成し遂げた測量、見事な出来栄えの日本地図など、もうファンにはたまらない展示の数々…。

ところが、忠敬の感動のストーリーは、現代まで続いていたのです

佐原で生まれ育った男性が、東京に出て、起業し、大成功を収めました。

子宝に恵まれなかったこの男性は、晩年になって、事業を整理し、築き上げた財産をふるさとへの恩返しとして寄付。

「ぜひ伊能さんの記念館を造ってください」との彼の思いにこたえ、総工費5億円で建設されたのが、この記念館なのだそうです。
ああ～、地域社会のため、未来の日本のために尽くした忠敬の愛が、今も息づいているんですね、佐原の地に…♪

 

私は日本人のDNAについてお話しさせていただく機会が多いのですが、その土地のDNAっていうのもあるんじゃないかと思うんです。

佐原のDNA、それは利他の心なのかもしれませんね

（2015年2月9日のブログ記事より）

おはようございます♪

けさのテレビ番組で、伊能忠敬のステキな言葉が紹介されました。

「人間は、夢を持ち、前へ歩み続けるかぎり、余生はいらない」

人生50年と言われた時代に、50歳まで商人として地元の発展に尽くし、その後、本格的に天文学を学び、自分の夢を叶えた、生涯現役の忠敬ならではの言葉ですね♡

その夢は、やがて「未来の日本人のため」という志に昇華され、日本初の実測地図＝大日本沿海與地全図(だいにほんえんかいよちぜんず)として結実しました。

その志の深さと高い技術力、これこそが“ザ・日本人”と言えるのではないでしょうか。

忠敬の死後、彼の遺志を継いで地図を完成させた弟子たちの存在とともに、忠敬の「これぞ日本人」という生きざまを、美しい日本人の物語として語り継いでいきたいですね

それでは皆さま、今日も笑顔でステキな一日をお過ごしくださいね

暫くおまちください

（2010年8月31日のブログ記事より）

アメリカ合衆国第35代大統領に就任したジョン・Ｆ・ケネディ。

ある日、ケネディ大統領が、日本人記者団のインタビューを受けました。

「あなたは、日本人の中で尊敬する人がいますか。」

すると、即座にケネディが答えました。

「私は、日本人では上杉鷹山（ようざん）を尊敬します。」

「上杉鷹山…？」

その場にいた日本人記者のうち、だれ一人として上杉鷹山の名前を知っている者はおらず、ケネディの言葉に皆がびっくりした…という話は、あまりに有名ですね

 

鷹山とは、藩主引退後の号であり、現役時代は 『治憲』 を名乗っていましたが、ここでは、『鷹山』 と呼ばせていただきますね。

 

日向 ・ 高鍋藩の秋月家の次男坊として生まれた鷹山は、9歳の時、名門　・上杉家の養子となります。

 

上杉家は、関ヶ原の戦後処理で会津120万石から米沢30万石に減封され、さらにその後の家督相続の混乱で、15万石にまで領地を減らされました。

ところが、上杉家は、会津時代の家臣団6000人を召し放つことをせず、家臣たちも上杉家へ仕えることを誇りとして離れなかったため、他藩とは比較にならないほど人口に占める武士の割合が高く、人件費だけでも藩財政に深刻な負担を与えていました。

 

そしてついに鷹山が17歳で家督を継いだ時、上杉家の借財は20万両に達していたと言いますから、藩財政は破たん寸前でした。

前藩主・重定は、領地を返上して領民救済は公儀（幕府）に委ねようと本気で考えたと言われています。

 

この泥舟のような米沢藩の財政を、鷹山は、どのようにして立て直したのか…

この奇跡のドラマは、鷹山14歳の時、生涯の師となる細井平洲 （へいしゅう）との運命的な出逢いから始まったのです

 

江戸にある米沢藩邸では、来る日も来る日も、平洲が鷹山に治者としての心得 ～ 誠と慈悲と慎みの心 ～ を説いています。

 

『経済』 というのは、「経世済民」 の略です。

「経世」 とは乱れた世を整えるということ、済民とは、苦しんでいる民を救うということです。

したがって、『経済』 というのは、単なる銭勘定ではなく、その背後に、民を愛する政治を行うという姿勢がなければなりません。

治者は民の父母となり、世の親のような気持ちになって政治を行うのです。

世の親は、子供が飢えていれば自分の食べる食事も差し出します。

また子が勉強したいのにもかかわらず資金が足りなければ、自分の生活費を削ってでも子に学費を送ります。

こういう愛が政治にも必要でしょう。

 

鷹山は、17歳で藩主となると、平洲の教え ～ 誠と慈悲と慎みの心 ～ を、次々に実践していきました

 

まず、藩主自らの生活費を、1500両から209両余りに減額。

日常の食事は一汁一菜、衣服は綿衣とし、五十人もいた奥女中は九人に減らしました。

 

こうして自ら率先して倹約を行いながら、家臣たちには帰農を奨励しました。

鷹山の改革により、武士たちが荒れ地を開墾して新田を開いたり、橋の修復をしたり、また武家の妻女たちも織物にいそしむなど、従来の武士階級のしきたりを離れて、生産活動に従事するようになっていきました。

農民や職人たちに対しても、新しい作物をつくったり特産物を増やすことを奨励したので、やがて米沢藩では、米や麦の生産量も増え、お金になる漆や絹織物などもつくられるようになり、藩財政が少しずつ改善されていきました。

 

さらに、鷹山は、飢饉に備えて、非常食も普及させました。

 

また、鷹山の改革には、現代の年金や子ども手当に相当するような制度もあったと言われています。

70歳以上の老人は村全体で面倒をみたり、貧しくて結婚できない若者には土地を提供したり…。

 

 

このように、鷹山は、平洲の教えを守り、まさに民の父母となり、民と労苦を 分かち合う…という姿勢を貫いたのです

 

次に、鷹山は、「人づくり」 を改革の大きな柱に据え、米沢に、興譲館という学校を開きました。

 

「治者に父母としての愛情を求める一方、人民の側にも、子として学問の道にいそしみ、国家有用の人材となることを期待する。」 という平洲の教えを、実現しようとしたのです。

 

 

平洲は、鷹山に請われ、生涯に3度、江戸から米沢を訪れました。

 

米沢を訪れた平洲は、興譲館で武士たちに講義をする一方、農民や町人たちに対しても、身分や性別や年齢に関係なく、学問を授けました。

 

平洲の講義を聞いて、感動で涙する人々…。

江戸時代の庶民の向学心というのは素晴らしく、彼らの熱気には頭が下がりますね

 

平洲が最後に米沢を訪れたのは、彼が69歳の時。

2度目の訪問から13年、鷹山と平洲が師弟の契りを結んでから、30余年が経っていました。

鷹山にとっては、夢にまでみた恩師との再会です

 

その再会に際して、なんと、鷹山自らが、お城から10キロほどもある普門院というお寺までわざわざ出かけていって、平洲を出迎えたのです。

 

身分制度上、あり得ないことでした。

 

驚き、感激したのは、師の平洲です

 

「本来なら、平伏すべきところですが、もし、私が平伏すれば、鷹山公もそれに応え、地に手を当てて答拝なさるでしょう。ですから、失礼なのは承知の上で、こうして、最敬礼させていただきます。」

 

この時、鷹山は、平洲の手を取らんばかりに肩を並べて歩き、寺の中へ案内しました。

 

 

師弟の目には涙、そしてこの様子を見ていた近隣の村民たちも、みな深く感動し、声を忍んですすり泣いたということです。

 

今でも、米沢の普門院のある関根という所は、「敬師の里」と呼ばれ、私たちに師を敬うことの尊さを教えてくれています。

 

たった一つの出逢いで、人生が変わる…

その出逢いが、今日あるかもしれないと思うと、生きることが愛おしく思えてきますね♪♪

（2010年9月1日のブログ記事より）

前回のブログは、上杉鷹山と細井平洲の師弟愛をテーマに書かせていただきましたが、今回は、鷹山の 「人としての優しさ」 にスポットを当てたいと思います

 

前回のブログでご紹介した通り、鷹山は、日向高鍋藩 ・ 2万7千石の秋月家の次男坊として生まれ、９歳で上杉家の養子となります。

米沢藩主 ・ 上杉重定の正室に男子がいなかったので、鷹山は、重定の正室が生んだ幸姫 （ゆきひめ） と将来結婚することを前提に、この養子縁組が決まったのです。

 

 

2万7千石の部屋住みの身が、一転、15万石の大名、それも室町幕府の重職 ・ 関東管領を世襲してきた名門 ・ 上杉家を継ぐ立場となったのですから、まさに逆玉！

 

 

ところが、この結婚には、悲しい現実が待ち受けていました。

鷹山は、幸姫との間に、夫婦としての関係を生涯持ちえなかったのです。

 

幸姫には、脳障害と発育障害があったと言われていて、彼女の心と体は、10歳にも満たない幼女のようでした。

 

彼女は1769 （明和6） 年に鷹山と婚礼を上げ、1782 （天明2） 年に30歳で死去するという短い生涯を送りましたが、鷹山は、側室も置かずに、この幸姫をその短い晩年まで慈しみ続けました

 

幸姫を相手にひな飾りや玩具遊びをする鷹山の姿を思い浮かべるだけで、胸がいっぱいになりますね

 

一説によると、父親の重定は、鷹山に家督を譲ってからは米沢に隠居し、江戸藩邸の娘とは幼少時から顔を会わせていなかったために、娘の遺品を手にして初めてその状態を知り、不憫な娘に対する鷹山の心遣いに、涙したと言われています。

 

後継者が絶えることを恐れた重役たちの勧めで、10歳年上で上杉家分家の姫であるお豊の方を側室に迎えたのは、幸姫が亡くなってからのことでした。

 

その後、鷹山は、35歳の若さで隠居し、実子がいたにもかかわらず前藩主 ・重定の実子 ・ 治広に家督を譲ります。

おそらく重定の存命中に治広に家督を継がせることで、養父を安心させたいと思ったのでしょう

 

このように無類の優しさを持った鷹山…

その優しいまなざしは、死者にも向けられました。

 

今でこそ 『愛』 と 『義』 に生きた武将として大人気の直江兼続ですが、当時の米沢では、主君 ・ 上杉景勝を誤らせ石田三成と結んで徳川家康に刃向かい、主家である上杉家を窮地に陥れた奸臣とされ、不人気きわまりない存在でした。

 

この兼続の200回忌が、鷹山の存命中に行われたのですが、鷹山は、200回忌の法要に際して、香華料を捧げたのです。

 

上杉家を窮地に陥れた…というのはあくまで結果論。

運が味方しなかっただけで、兼継の上杉家への忠誠心は絶大であり、上杉のために生涯を捧げたと言っても過言ではありません。

さらに、上杉家が会津120万石から米沢30万石に減封されると、家臣とその家族3万人を養うために、誰よりも心を砕いたのが、兼続でした。

 

その兼続に、天下の名君 ・ 鷹山が尊崇の念を抱いていることがわかると、兼続の汚名は晴れ、正当に評価されることになったんですね。

 

歴史という結果でなく、過去に生きた人々の想いに寄り添おうとする鷹山の優しさ、私たちも分かち合いたいですね

 

ところで、鷹山の優しさの秘密…それは、思いがけないところにありました♡

 

鷹山を支えていたのは、子どものように純粋無垢な幸姫の笑顔だったのです

 

二人が夫婦となったのは、鷹山が上杉家の家督を継いでまだ間もない頃でした。

 

破綻寸前の藩財政を立て直すために、鷹山は、細井平洲先生の門下生として江戸藩邸でともに学んだ家臣たちを登用し、次々に改革を断行していきましたが、若き新藩主の旧習を破る行為は、低禄の家臣や領民の貧困をよそに長年特権の上にあぐらをかいてきた上級家臣や老臣たちの反発を招きました。

 

そしてついに1773年、譜代の老臣7名が、鷹山に対して反旗をひるがえし、これまで鷹山を中心に改革派が推し進めてきた政策をすべて否定すると

いう訴えを起こしたのです。

「七家訴状」 と呼ばれる45ヵ条からなる訴状には、鷹山に対する批判や、鷹山側近に対する不満、新政策への非難が綴られていました。

 

この重大な局面に際し、鷹山のとった行動は鮮やかでした。

一応の審査ののち、訴状の出された3日後には、7人の重臣すべてを、切腹あるいは閉門、減知するなど、果断な処分を下したのです。

 

人としての優しさと、改革者としての厳しさ ・ 強さを併せ持った鷹山…。

 

さらに、養子という微妙な立場、改革に対する不退転の決意…鷹山は、言いようのない孤独感を抱えていたんじゃないかと思います。

 

その孤独感を、幸姫の無邪気な笑顔が救ったのではないか…

 

傍目には、不遇とも思える幸姫との結婚生活が、鷹山の優しさの秘密だったのかもしれません。

 

そう考えると、人間関係って、本当に不思議で素晴らしいですね。

 

一方的な関係なんてありえない、常にお互いさまなんですよね。

 

与えることと受け取ることが表裏一体であることに気づいた時、周りの人たちへの感謝の気持ちがあらためてわき上がってきますね

こんな素敵な気づきをシェアしてくださったプラケアさん、ありがとうございます

（2012年10月28日のブログ記事より）

筑前の小京都・秋月に行ってきました

秀吉の九州征伐の折、秀吉に抵抗した秋月氏は、名器として名高い茶器を献上することで降伏が許され、日向の高鍋に移封されました。

江戸時代屈指の名君・上杉鷹山は、この高鍋藩の出身です。

秋月の資料館で、目が釘付けになったのが、コレです

鷹山が17歳で上杉家の家督を継ぎ、米沢藩主となった時に詠んだ歌です。

 

まだ17歳の鷹山が、民の父母となることを心に誓ったなんて…
く～っ、泣ける（；し；）

 

この鷹山をケネディ大統領が尊敬していたという話は、あまりにも有名ですね。

洋の東西を問わず、愛に溢れた人が、素晴らしいリーダーとなっていくんですね

ウォルト・ディズニーが生きていた頃、フロリダは今のように
素敵なリゾート地ではなく、治安の悪い、荒れ果てた田舎でした。

 

ある日、そのフロリダにディズニーワールドをつくることを
思い立ったウォルトは、スポンサーを募るために、各地で人を集め、自分の構想を熱く語りめました。

 

ところが、あの荒れ果てたフロリダの地に、ディズニーワールドという夢の国ができるなんて、集まった誰もが信じることができず、説明会ではほんどの人が居眠りをしていたそうです。

 

それでも、ウォルトは、溢れるほどの情熱で、来る日も来る日も
彼自身の夢を語り続けました。

それから10数年…

彼の努力が報われ、資金も集まり…

ついにディズニーワールドは完成しました

一般のオープンに先立ち、マスコミを招待してのプレ・オープンの日。

ある新聞記者が、ディズニーワールドを訪れ、ウォルトの兄・ロイに話しかけました。

「思い出しますね～。ウォルトが開いた説明会は、どこの会場も居眠りする人だらけで、誰もウォルトを相手にしなかった。あの時は、まさかこのフロリダにディズニーワールドという夢の国ができるなんて、誰も信じなかった。ついに完成したこのディズニーワールドを、ひと目、ウォルトに見せてやりたかったですね。」

そうです

ウォルトは、ディズニーワールドの完成を見ることなく、その前年に、肺ガンで亡くなっていたのです。

その新聞記者を、ロイが不思議そうに見つめ、こうつぶやきました。

「君は何を言ってるんだ。

世界中の人々の中で、このディズニーワールドを最初に見たのは、ウォルトだよ。

ウォルトが最初に見たから、ディズニーワールドができた。

ウォルトが最初に見たから、

今、僕たちがこのディズニーワールドを見ることができているんだよ。」

考えてみれば、世の中に存在する物は、すべて偶然に作られたのではなく、まず初めに誰かの心の中で完成して、それがカタチになったんですよね。

 

ロイの言葉は、「ビジョンを描く」ということの本質を教えてくれます

わたしは本来、アメリカ型の成功哲学が好きではないのですが、
このウォルト・ディズニーのエピソードには、古き良き時代の
アメリカの良心が満ち溢れていて、人間の可能性と素晴らしさを
語りかけてくれているような気がします☆

 

「夢を見る事ができるなら、それは実現できるんだ」

これは、ウォルトが残した名言の中で、わたしが最も好きな一節です☆

（2010年1月26日のブログ記事より）

 

戦国きってのおしどり夫婦って、誰だろう？

 

先日ご紹介した浅井長政＆お市の方も上位にランキング

されるのは間違いありませんが、No.1 は…と言われれば、

わたしは、宇喜多秀家＆豪姫 （ごうひめ） を選びます

 

 

豪姫は、前田利家＆おまつ夫妻の四女。

前田夫妻と大の仲良しだった豊臣秀吉には、子どもがなく、

生後間もない親友の娘を養女に迎え、ねねと二人で、この上

なく大切に、大切に、養育します。

 

 

秀吉夫妻の豪姫への愛情があまりに深いので、大名たちの間

では、豪姫を娶る果報者は誰か…という話題で持ち切りでした。

 

政略結婚全盛のこの時代、大名たちは、我が息子の嫁に、ぜひ

豪姫を…と願いましたが、「豪姫には、三国一の婿を見つけて

やるぞ」 と言う秀吉が選んだのは、宇喜多秀家だったのです。

 

 

秀家は、幼名を八郎といいます。

 

岡山城主だった八郎の父 ・ 宇喜多直家は、病気で亡くなる際に、

毛利攻めの拠点である岡山城に滞在していた織田家の武将 ・

秀吉を枕元に呼び、涙ながらに幼い八郎を託します。

 

 

この時、八郎９歳。

父と秀吉のやりとりを目の当たりにした八郎は、感激して涙に

くれたといいますから、素直で、けなげで、エネルギーに溢れた

子どもだったのでしょう

 

八郎は、品のある秀麗な顔立ちをしていました。

しかも武芸、学問、和歌や舞い、どれをとっても秀でていたので、

秀吉は、わが子同然にかわいがりました。

 

当時の秀吉の口ぐせは、

「八郎ほどかわいい者はいない。」

だったそうです。

 

秀吉は、八郎に帝王学を授け、立派な大名として育て、

自らが最も愛する豪姫と結婚させました。

 

実父を亡くした八郎が不憫で、前田家という後ろ盾をつけて

あげたかったのかもしれませんし、篤実な八郎を、豊臣家の

柱石に育て上げたかったのかもしれません。

 

事実、秀吉は晩年、朝鮮に侵攻しますが、朝鮮征服後は、

秀家を朝鮮の関白にしようと考えていたようです。

なんとも秀吉らしい、ゴージャスな人事ですよね。

 

秀家と豪姫は、政略結婚ではありましたが、互いに深く

深く愛し合いました

 

 

あの時代にあって、秀家が側室を置かずに豪姫だけを

愛し続けたというのは、奇跡に近いことです。

 

世の男性たちにも、見習ってほしいなぁ…☆彡

 

秀家は、秀吉の寵愛のもと、20代の若さで五大老の一人に

列せられ、領地は57万4000石。

押しも押されもしない大大名に成長しました。

 

しかし……

 

 

9歳の頃から彼をわが子のようにかわいがり、いつも側に

おいて育ててくれた秀吉が、病で亡くなります。

 

「秀頼のこと、返す返すも頼みまいらせ候…」

 

死の病の床で、秀吉は、自分が命じた5人の大老たちに

何度も何度も頼みます。

おそらく、秀家は、、かつて自分の父が亡くなった時の記憶と

重ね合わせていたのではないでしょうか…。

 

感激屋の秀家のことですから、

「あの時、父から私を託された秀吉公は、私をこんなに立派に

育ててくださった。今度は、私が秀頼さまをお守りする番だ。」

と、心に深く刻んだに違いありません。

 

秀吉の死後、２年経ったとき、天下分け目の関ヶ原の戦いが

起こります。

 

 

関ヶ原の戦いというのは、徳川家康　対　石田三成　の戦い

ですが、見方を変えれば、豊臣恩顧の大名たちの派閥争い

に、家康が乗っかり天下をとった…

とも言えます。

 

戦いに参加した戦国大名たちの立場や動機は微妙で、

だからこそ石田三成は、戦いの前から味方の士気や裏切りを

気にしなければなりませんでした。

 

そんな中にあって、宇喜多秀家だけは、「今こそ亡き太閤への

ご恩返しのとき。秀頼さまをお守りする。」 という純粋で明快な

立場を貫きます。

 

三成も、盟友の大谷吉継と秀家だけには、全幅の信頼を

寄せていました。

 

宇喜多勢は、西軍の主力として激しい戦いを繰り広げましたが、

西軍は裏切りが続出し、敗戦。

秀家は、戦場から落ち延びていきました。

 

戦後処理で、秀家に課されたのは、八丈島への流罪。

 

宇喜多家は改易され、妻の豪姫は、実家の加賀前田家に

身を寄せます。

 

 

八丈島と金沢…その距離およそ６００キロ。

 

 

現代とは交通事情が違う江戸時代初期、この距離は、いまの

私たちが抱く “地球の裏側” のイメージよりも、遠かったのでは

ないでしょうか（＞し＜）

 

 

でも、二人の愛は、６００キロの距離を超えて、さらに育まれて

いくのです。

 

続きは次回…♪

（2010年1月27日のブログ記事より）

 

前回のつづきです♪

 

関ヶ原の戦犯の一人として、八丈島に流された宇喜多秀家。

 

 

秀家は、息子二人と、身の回りの世話をするほんの数名の家臣たちとともに、八丈島へ…。

 

この時、妻の豪姫は、娘とともに家族揃って八丈島に移ることを切望しますが、それは許されず、離れ離れになってしまいます（；し；）

 

 

でも、考えてみれば、お姫様育ちの豪姫が、八丈島行きを希望すること自体、すごいことだと思うんですよね

 

実家の加賀前田家に留まれば、何不自由ない暮らしができるのに、彼女の夫への愛、家族への想いって、素晴らしいなぁ…と思います

 

さて、八丈島の秀家。

勇猛な武将であり、貴族のように優雅な秀家が、絶海の孤島 ・八丈島で暮らしていくのは、それはそれは、苦労の連続だったのではないでしょうか。

 

慣れない畑仕事や漁師のマネもしたでしょうし、生きていくためには、なりふりかまわず何でもしたと思います。

 

その貧窮にあえぐ秀家と息子たちを助けたのが、豪姫でした。

前田家を通じて、八丈島で暮らす彼らへの援助を幕府に申し出たのです。

 

幕府は、一年おきに、白米七〇俵、金子三五両、衣類 ・ 雑貨 ・医薬品の物資援助を許可しました。

 

 

豪姫が、関ヶ原の戦いののち、加賀前田家に身を寄せたのは、まだ20代後半のこと。

それから61歳で亡くなるまで、再婚話も一切断り、ただひたすら600キロ離れた八丈島で暮らす家族の無事を祈りながら、いつか再会できる日を信じて、密やかにつつましく暮らしました。

 

豪姫の祈りが届いたのでしょう

 

彼女が生涯を賭けて愛した夫 ・ 秀家は、関ヶ原に参戦したどの武将たちよりも長生きし、八丈島で50年以上生きながらえ、83歳で亡くなりました。

 

そして二人が亡くなってからも、前田家から宇喜多家への、６００キロの距離を超えた物資援助は、途切れることなく続けられたそうです。

 

徳川の世が終わり、明治２年、宇喜多家の流罪は、260年ぶりに解かれました。

 

翌明治３年、八丈島に一隻の船が差し向けられました。

船の送り主は、前田家です。

その船に乗って、宇喜多一族は八丈島を離れました。

 

もちろん、この間、260年にわたって、前田家からの物資援助が続けられたことは言うまでもありません。

 

前田家では、八丈島から東京に引き上げた宇喜多一族に、住まう屋敷を与え、生活費のすべてを負担しました。

 

 

前田家と宇喜多家のかけはしとなった豪姫

 

彼女の想いは、260年の時を超えて、ずっとずっと受け継がれてきたのです

 

わたしは、幕末 ・ 維新史を調べていて、どうしても腑に落ちないことがありました。

 

それは、あれだけの革命が起こったその時、日本一の大藩である加賀前田100万石は、いったい何をしていたのか…

 

江戸時代初期に、徳川幕府から睨まれていた前田家は、わざと藩主が阿呆であるかのように振舞っていたというエピソードが残されていますが、阿呆なフリをしていたら、本当に阿呆になって眠り続けてしまったのではないか…

 

 

でも、前田家と宇喜多家の260年間に及ぶ交流を知った時、心から感動し、胸がいっぱいになって言葉が出ませんでした。

 

 

明治維新という革命を起こした薩摩 ・ 長州 ・ 土佐の歴史は輝かしいですが、もしかしたら、それ以上に、加賀前田家の存在は、日本人の心に、日本人のDNAに、大きな影響を及ぼしているかもしれない、いや、そうあってほしい…

と思いました。

 

失恋した時などは、「人の心ほど変わりやすく、あてにならないものはない」 と思うかもしれませんが、でもわたしは、一番変わらないもの、最も信頼できるものも、やはり人の心だと思うのです

 

大切な人を大切に想うこと

その想いって、距離や時空を超えて届くんですね♪

 

続きは次回…♪

（2010年1月30日のブログ記事より）

 

最近、感じていること…

 

それは、愛すること、愛されることは、資質ではなく、能力なのではないかということ。

 

能力って、後天的な要素が強いから、磨けばみんなその能力を身につけることができる

 

もしかしたら、人が生まれて、幸せに生きていくために、一番大切な能力かもしれないなぁ。

 

そんな想いを、日々強くしております

 

前回書かせていただいた、宇喜多秀家と豪姫の夫婦愛、そして　その後長らく続いた前田家と宇喜多家の絆…

 

わたしの中では、かなりお気に入りのエピソードなんです

 

何不自由なく育ったお姫様でありながら 、家族への愛を生涯持ち続けた豪姫 （もしかして、お姫様だからこそ、純粋に愛し続けることができたのかも…）、彼女の想いを誰も踏みにじることなく一族で守り通した前田家。

 

でも、この感動的なエピソードは、秀家の愛される能力がなければ成り立ちません。

 

愛される能力の源…

 

それはきっと、“素直さ” にあるのではないかと思います

 

ほら、“素直さは最大の知性” って言うでしょう？

 

秀家は、わたしにとって、素直さのお師匠さんなんです

 

次回は、秀家が教えてくれた素直さの本質をご紹介しますね♪

（2010年1月31日のブログ記事より）

小早川秀秋の寝返りで、西軍の敗色が決定的になると、

西軍の先鋒 ・ 宇喜多秀家は、秀秋に激怒し、「小早川の陣中に乗り込み秀秋を叩き切ってやる」 と叫んだと言われていますが、

 

家臣に制止され、やむなく、関ヶ原の戦場を離脱し、落ち延びていきました。

 

秀家が家臣数名とともに逃げた先は、関ヶ原の北方にある伊吹山。

 

西軍の敗戦はまたたく間に関ヶ原近郊の村々に知れ渡ったので、

伊吹山にも、おびただしい数の百姓や猟師たちが集結し、落ち武者狩りをしていました。

 

秀家たちは、２日間、山中をさまよった挙句、矢野五右衛門という人物をリーダーとする落ち武者狩りの一団に出くわしました。

 

「余は、徳川方の探しておる西軍の大将・宇喜多秀家じゃ。腹も減ったし道に迷って困っておる。湯漬けなど振る舞ってもらえば、徳川方に引き渡しても良いぞ。決して恨みはいたさぬ。」

 

 

この秀家の正直さと潔い態度、そして全身から溢れる何とも言えない気品に、矢野五右衛門は、圧倒され、一瞬にして魅了されたようです。

 

この後、一介の猟師にすぎない五右衛門は、命をかけて秀家を守る

…という予想外の挙に出るのです。

 

家康に秀家を差し出せば、莫大な恩賞にあずかれるのに…。

 

秀家は、矢野家の裏にある穴蔵へと導かれましたが、そこで五右衛門は、なんと４０日以上も秀家をかくまい通すことに成功します。

 

先日のNHK 『歴史ヒストリア』 という番組で、秀家をかくまった矢野家の子孫の方が紹介されました。

 

矢野家の庭には、“宇喜多秀家公匿居の地”と刻まれた立派な石碑が建てられていますが、なんとその揮毫は、秀家の子孫の方によるものだそうです。

 

前田家と宇喜多家、そして宇喜多秀家という男の窮地を救った矢野家。

４００年の時を超えて、今なお交流が続いているということに驚かされ、日本史の壮大なロマンを感じずにはいられませんでした

 

『歴史ヒストリア』 によると、矢野家をあとにした秀家は、徳川家と唯一対峙する実力と、戦犯となった秀家を守るだけの義侠心を持った島津家を頼り、遠く薩摩へと赴くのですが、なんとその途中、大坂 ・ 備前島にある宇喜多屋敷に立ち寄り、妻の豪姫と感動の再会を果たしました

 

そして同時にそれは、二人にとって、悲しい悲しい今生の別れでもあったのです。

 

矢野五右衛門を魅了した秀家の素直さと気品は、薩摩の地でも健在で、人々から愛され、大事にされました。

 

石田三成や小西行長など、西軍の諸将が次々とその罪を糾弾され、処刑される中で、この島津家と豪姫の実家である前田家が、家康に対して秀家の助命を強く願い出たおかげで、秀家は死罪を免れ、八丈島に流罪となったのです。

 

秀家の実直さは敵将である家康からも愛されていて、それが助命の理由の一つにもなったと言われています。

 

秀吉、 家康という時の権力者が愛したのは、秀家の素直さだったのでしょう♪

 

そしてそれは同時にまた、身分の低い矢野五右衛門に対してさえも変わることはありませんでした。

 

よく、名刺交換のときに

「こんなに立派な方とは知らずに、失礼しました」

などと挨拶する方がいらっしゃいますが、こういう人を見ると、興ざめしてしまいます((+_+))

 

いつも自分と相手との位置関係をはかり、優劣を決め、それによって態度を変える…

 

そんな人は、秀家の涼やかさというものを、ぜひ見習ってほしいものです

 

すごい人を目指すと、自分がどんなに努力してすごい人になっても、世の中には上には上がいるから、心が休まる時がありません。

 

すごい人より、素敵な人、魅力的な人を目指したい…

 

素敵な人、魅力的な人って、いつも自分の心に素直で、涼やかですよね。

 

秀家が愛されるワケ…

それは損得勘定で動かずに、いつも自分の心に素直に生き、涼やかに行動したからではないでしょうか。

（2010年2月2日のブログ記事より）

ここ数日、“素直さ” について書かせていただきましたが、ここから先は、無理やり歴史にこじつけますので、興味のある方はぜひお読みください

 

関ヶ原の戦いのとき、少年の頃から秀吉にかわいがられた福島正則や加藤清正は、秀吉の遺児である秀頼がかわいくてたまらないのに、

「石田三成と仲が悪い」 といういきさつや、「徳川家康に従った方が、自家の保全のためには得策ではないか」 という考えから、東軍についてしまいます。

 

（正則は関ヶ原で先鋒をつとめ、西軍の宇喜多勢との間で最も激しい戦闘を繰り広げ、清正は九州に留まり、九州内の西軍諸将の城を次々に攻め落としました。）

 

まぁ、二人をそのように仕向けた家康が、頭がよかっただけの話なのかもしれませんが…

 

でも、二人が家康に味方した結果、歴史はどうなったか…？

 

あんなに愛した秀頼は、一大名の地位に落とされ、ついには関ヶ原から15年後、大坂の陣で自害に追い込まれてしまいます。

 

福島＆加藤の両家は、関ヶ原の戦い直後は、どちらも家康から恩賞を受けましたが、福島家は正則の晩年に、加藤家は清正の死後、大きな失政があったわけではないのに、取り潰しの憂き目に遭います（＞し＜）

損得勘定で動くということは、自分以上に頭のいい人から利用されるリスクが高い…ということですね（＞し＜）

 

その二人と対照的なのが、宇喜多秀家

 

当時、実直な彼を悪く言う大名はおらず、奇跡的なほどみんなから愛されていたのですが、「秀頼さまのために」 という純粋な気持ちで西軍につきます。

 

秀吉の猶子 （養子と同様の扱いですが、秀家は宇喜多家の当主なので、正式な養子ではありません） なんだから当たり前じゃないか…

 

と思われる方もいらっしゃるでしょうが、豊臣家から後に小早川家に養子に出された小早川秀秋が、戦いもたけなわの時に寝返り、関ヶ原の勝敗が決まったことを思うと、秀家がいかに純粋だったかがわかりますよね。

 

関ヶ原の戦後処理で、秀家は、八丈島に流され、宇喜多家の生活は困窮をきわめましたが、でも、きっと、秀家の心は涼やかだったのではないかと思うんです♪

 

この正則と秀家の人生は、どこまでも対照的で、秀家が八丈島に流されてからも、不思議な縁でつながってゆきます。

 

ある時、悪天候のために船が航路を大きくそれ、八丈島に漂着しました。

その船には、“備後三原の酒献上” という旗が立てられています。

 

実はこの船、関ヶ原の戦功で安芸の国 ・ 広島城の城主となった福島正則が、お酒を将軍に献上しようと、江戸まで運ぶ途中、嵐に遭ってしまったのです。

 

備後 ・ 三原といえば、宇喜多秀家の旧領です。

船を見上げた秀家は、どんなにか懐かしかったことでしょう。

 

福島家の家臣たちは、豊臣家の五大老という地位にありながら、

戦いに敗れ、この絶海の孤島に島流しに遭った秀家の境遇を哀れに思い、酒を一樽献上しました。

 

後にこの報告を受けた正則は、涙ぐみながら、

「ようしてくれた。その方たちが宇喜多殿へ酒を差し上げたこと、わしからも礼を言うぞ」

と言い、深々と頭を下げたといわれています。

 

この頃の正則は、盟友の加藤清正を失い、往時を一緒に懐かしむ友もなく、徳川家の絶対的な権力の前に、息をひそめるように自家の保全だけを考えて生きていただけに、よけいに感慨深かったのではないかと思います。

 

まさか数年後に、福島家が改易されることは想像していなかったでしょうが、損得勘定なしに、純粋に、涼やかに前半生を生きた宇喜多秀家のことを、もしかしたらうらやましく思ったかもしれません。

 

その証拠に、家臣たちに、「今後ももし八丈島の近くを通ったら、宇喜多殿に積み荷を差し入れするように」 と伝えます。

 

損得勘定を優先して生きていると、後悔してもしきれない…

 

損得勘定を手放し、自分の心に素直に、涼やかに生きることが、心の平穏につながるような気がします

（2010年2月18日のブログ記事より）

 

３日前の月曜日は、ものすごい一日でしたよ～

シゲマガジンが大好評の重松 昌二郎クンの呼びかけで、

全国から素晴らしいメンバーが集まりました♪

まずは地元 ・ 福岡から、オーラ美人コンサルタントの青木 勇ちゃん

ムラおこしで九州を再生する平野さん

大坂からは、ワクワクブックコンサルタントのトキちゃん

 

それに、斎藤 一人さんに最も愛された男 ・ 陽なた家のシゲちゃんや鹿児島の美女軍団を取り仕切る若きカリスマ経営者 ・ アキちゃん…

 

こんな豪華メンバーの中に、わたしも交ぜていただき、そりゃあもうワクワクする素敵な話で盛り上がりました

 

実は、今をさかのぼること約１ヵ月、青木 勇ちゃんから、

「妃登美さんは、“時を癒す人” ですね～」

と言われたんです。

 

昨年のNHK大河ドラマは、『天地人』。

妻夫木クンの兼続もかわいかったですが、なんといっても、石田 三成役の小栗 旬クンの好演が光ってましたよね♪

三成の愛と切なさが、心にジーンとしみてきました

 

勇ちゃんいわく…

 

「今までドラマになったのは、ほとんどが家康の側から描く三成だったよね。

頭がよくて、優秀な官僚ではあるけれど、武将としての実力は今ひとつで、人の心がわからない。

 

もちろんそういう面が三成にあったことは確かだと思うけど、でも、人間は一面だけでなく、さまざまな側面がある。

 

今回の 『天地人』 での三成の描かれ方、本人はは喜んでいると思うなぁ。

もちろん子孫の方々も癒されたと思う

 

そして何よりも、歴史そのものが、時が癒されたと思うんだよね。

 

妃登美さんには、歴史を語ることで、“時を癒す” という役目があるんだと思うよ。」

 

“時を癒す” … 単なる歴史オタクだったわたしに、こんな素敵な方向性を与えてくれた勇ちゃん、本当にありがとう♡

 

そして、今回、さらに愛に溢れるコメントをくださったんです

 

わたしのブログをいつも読んでくださっている しげまっち が、

「ひとみさん、加賀の前田家の話をしてよ」

と言ってくれたので、宇喜多 秀家と豪姫の愛の物語と、彼女の想いを250年間も大切に育んだ前田家の真心について、語らせていただきました。

 

「加賀藩は日本一の大藩だったのに、維新史に大きな功績は残さなかった。でも、わたしは、薩摩や長州の輝かしい歴史以上に、この加賀藩を歴史に持ったことを、日本人として誇りに思う。」

 

という言葉で、締めくくらせていただきました。

 

その時の勇ちゃんのひとことに、しびれちゃったんです( *´艸｀)

 

「きっと、加賀藩には愛が満ち溢れていたから、戦争する気にならなかったんだろうね。 愛の溢れる世の中にしたいよね。」

 

 

そうなんだ…

 

すべては、愛に溢れる世の中にするために、みんながそれぞれ得意な分野で、自分にできることをやっていくんだ…

 

わぁ～、本当にこの世が天国になるなぁ…

と実感した瞬間でした☆彡

 

歴史のエピソードを語り継ぐことで、時を癒すと同時に、その土地を癒すこともできるかもしれない…

 

新しい視点が加わって、ますます想いが募ってきました。

皆さま、どうぞこれからも宜しくお願いいたします♪

（2010年2月23日のブログ記事より）

前回のブログで書かせていただいた石田三成の財政通ぶりが、多くの方々の共感を呼んだようで、三成ファンのわたしとしては、嬉しいかぎりです

 

わたしが航空会社に勤務していた頃、世界のどこかで紛争が起きていても、お客さまの数は減らなかったのに、バブルが崩壊したとたん、お客さまは激減して、なかなか回復しなかった……

 

もしかしたら、人間の行動は、政治的な理由や善悪の判断よりも、経済的な背景に、より影響されるのではないか…

 

そんなことを考えながら歴史を振り返ると、見えるものが違ってくるんです。

 

前回も少し触れましたが、関ヶ原の戦いで領地を減らされた藩は、250年の時を経て、明治維新のとき、積極的に新政府軍に加わっているんですよね。

 

 

そして、明治維新という革命を主導した薩摩 ・ 長州の両藩は、

江戸時代を通して、藩内で殖産興業を推進し、幕末には、経済的に大変豊かな藩になっています。

 

いま話題の坂本竜馬も、下関や長崎の豪商たちから大きな支援を受けていますから、経済的基盤があるからこそ、彼らは高い志を持ち、思う存分働けたのではないかと思います↑

 

以前、ブログで書かせていただいた加賀前田家の話…。

 

関ヶ原の戦犯の一人として、八丈島に島流しとなった宇喜多秀家に、妻の豪姫は、お米や医薬品など、援助物資を送り続けました

 

そして一族の一人の女性のこの想いを、彼女の実家の前田家では、何世代も超えてずっと大切に育み続け、250年間も援助が続けられ、明治に入って罪が解かれてからも、宇喜多一族の生活の面倒をみたのです。

 

この感動的なエピソードも、前田家の経済的基盤がしっかりしていたからこそ生まれたわけです。

 

だって、もし前田一族が生活に困っていたら、仕送りなんて続けていられないわけですから…。

 

 

そう考えると、お金って、本当に大事ですね

 

 

よく 「お金がすべてじゃない」 と言いますが、「お金だけがすべてじゃない」というのが、適切な表現のような気がします。

 

愛も大事、お金も大事、このバランスの中で志が育まれていくのではないかしら…？

 

というわけで、「実は歴史を動かしているのは、経済かもしれない」

というお話でした。

 

でも、景気も “気” ですから、やっぱり私たちの心が反映されて

いるのかなぁ？

（2011年4月10日のブログ記事より）

 

義妹の結婚式に参列するため、横浜に行っていました

 

一年のうちで最も美しいこの季節、満開の桜のもとでの結婚式…本当に心に残る一日でした

 

庭園の桜を眺めながら催されたささやかな披露宴では、生花をはじめとした華美な飾りは一切ありませんでした。

 

新郎＆新婦の意向で、その分を、震災の義援金として寄付するそうです。

 

 

震災以来、各地でお花見やイベントの自粛が目立っていますが、私は、はしゃぎすぎるのがよくないだけで、被災地にいらっしゃる方々に想いを馳せながら、生かされている命に感謝してささやかなお祝いをすることは、決して悪いことではないと思います。

 

新郎＆新婦の二人も、いろいろ悩んだ末の挙式＆披露宴でしたが、とてもいい一日でしたし、親族として参列できて、本当に嬉しかったです♪

 

ところで、私が一番驚いたのは、東京や横浜が暗かったことです。

 

どの会社もお店も、節電に協力しているので、街全体がとっても暗いのです。

 

もちろん節電のことは聞いていましたが、ファミリーレストランやコンビニも、営業中なのか閉店したのか判断がつかないほどで、その暗さたるや、想像を超えています。

 

節電はいいことですし、私自身も、これからもずっと取り組んでいこうと思っていますが、暗い街を歩きながら、「やっぱり私たち西日本組ががんばって、日本経済を活性化させていかなきゃぁ！！」 と決意を新たにしました。

 

私は、復興支援の一環として、『歴史から紐解く　日本人の愛の絆』 というテーマで、大好きな歴史エピソードを集め、30分ほどの音声データをつくったのですが、その中で最も反響が大きいのが、戦国大名の宇喜多秀家とその妻 ・ 豪姫、そして彼女の実家である加賀前田家の愛の物語です。

 

 

関ヶ原で西軍の主力として戦った秀家は、戦後処理で、領地を没収された上に、息子とともに八丈島に流されました。

 

 

生まれながらの貴族であり、秀吉の寵愛を受けて成長した秀家が、八丈島で生き延びていくには、どれほどの苦労があったことか…。

 

その秀家を、妻の豪姫は一生慕い続け、徳川幕府の許しを得て、米や衣類、薬、日用品などを、二年に一度、船で八丈島に送り続けました。

 

ある時、豪姫が、絵師に描かせた自分の肖像画を八丈島に送りました。

 

その肖像画が、以前、テレビ番組で紹介されたのですが、ほかの部分は色もきれいなのに、額のあたりだけ擦れて色がなくなってしまっていました。

 

秀家とともに島流しにされた息子たちが、「母上、母上…」 と涙を流しながら、来る日も来る日も額のあたりを撫でていたから、薄くなったのだそうです。

 

歴史の渦に巻き込まれ、引き裂かれた家族の絆を思うと、本当に切ない気持ちになります（；し；）

 

この、前田家から宇喜多家への物資援助は、豪姫が生きている間はもちろんのこと、彼女の死後も、ずっと続けられ、明治に入って、戦争犯罪人としての宇喜多家の罪が解かれるまで、250年も続いたのです。

 

その昔、一族の中に、豪姫という可憐なお姫さまがいた、

その姫は、遠い八丈島にいる家族のことを思い続けて亡くなっていった、彼女の想いを、この先もずっとずっと大切にしよう…

 

そんな加賀前田家を、歴史に持つことのできた私たちは、本当に幸せです

 

 

でもこの話、前田家の人々の心だけが素晴らしいわけではないんです。

 

 

江戸時代中期から後期にかけて、各藩の財政が破たんしていく中、前田家の財政は幕末まで健全であり続け、宇喜多家を支援するだけの財力を保ち続けていたのです

 

加賀前田百万石の藩祖 ・ 前田利家は、“槍の又左（またざ）” という愛称で呼ばれ、その名の通り、武勇に優れていました。

 

ところが、利家が武術以上に得意だったのは、なんと意外なことに、当時の日本に伝わったばかりのそろばんでした。

 

 

利家は、若い頃、主君 ・ 信長の側近を斬った罪で織田家から追放され、約2年間の失業を経験しました。

 

その間、親しかった人もほとんど寄りつかなくなり、世間の冷たさとお金の大切さを痛感したのでしょう。

 

その後は自らがそろばんを用い、前田家の所領がどれだけ増えても、お金の使い道を人任せにせず、利家自身が前田家のすべての決済を行いました。

 

その利家の几帳面さを、前田家は代々受け継いでいったのでしょうね。

 

それにしても、戦国武将として名高い利家が、背中を丸めてそろばんの玉を弾く姿を思い浮かべると、何とも言えず微笑ましい気持ちになりますね

 

私たちが、被災地の方々の想いに寄り添い、行動にうつすには、前田家のように、想いを持ち続け、財力を保ち続けることが、ともに重要な気がします。

 

西日本の皆さん、心を一つにしてがんばりましょうね！！！

（2011年12月5日のブログ記事より）

ずっと見たいと思っていた 『武士の家計簿』、やっと今日 DVD を借りて見ることができました

 

私は 『人生に悩んだら日本史に聞こう 』 の中で、戦国大名・宇喜多秀家とその妻・豪姫の夫婦愛と、それを支えた豪姫の実家・加賀前田家の愛の物語を書かせていただいたのですが、八丈島に島流しにされた宇喜多一族に、前田家が二百年以上にわたって援助物資を送り続けることができたのは、加賀藩の財政が健全であり続けたからなんだなぁ～ということを、しみじみと感じ、あらためて感動が深くなりました

 

藩主の理解と藩士たちの努力があったればこそ…ですね

 

目に見えない “想い” と、目に見えるお金…

そのどちらもが同じように大切で、バランスが大事なんですね～

 

『武士の家計簿 』 は、原作の本の方も、アマゾンのレビューで素晴らしい評価を受けているので、ぜひ近いうちに読んでみたいと思います。

（2012年5月9日のブログ記事より）

 

昨日は早朝の清掃に参加して、朝活の醍醐味を味わわせていただきましたが、なんと、2009年の10月以来、コツコツと2年半も朝活を続けてきた方々が富山にいらっしゃるんです

 

その朝活＠富山が200回記念を迎えるのですが、その記念講演会の講師に、私を選んでくださいました

 

5月26日（土）の朝、富山で初めて講演させていただきます

 

実は私、幼い頃から毎年春と夏には家族旅行に出かけていて、さらに20代の時に航空会社に勤務していた関係で、日本中を旅した…と思っていたのですが、ちゃんと確認してみたら、47都道府県のうち、富山だけには行ったことがなかったんです。

 

ひすいさん流に解釈すると、これは、いよいよ富山から呼ばれた…ということですよね

 

わぁ、なんだか嬉しいなぁ～♪

 

そして、今回はもう一つ大きな楽しみがあります

福岡から富山は直行便がないため、小松空港行きの飛行機をとったのですが、朝活＠富山の皆さまが、金沢を案内してくださることになったんです。

 

『人生に悩んだら日本史に聞こう ～幸せの種は歴史の中にある』 の中で、私が一番思い入れを感じているのは、豪姫と宇喜多 秀家のエピソード

 

161ページにある豪姫の肖像画をどうしてもこの本に載せたくて、いろんなところに問い合わせをして、やっと所在がわかったのですが、それが、彼女の菩提寺でもある金沢の大蓮寺だったのです

 

今回、その大蓮寺にも連れて行っていただけることになり、やっとやっと、400年の時を超えて、豪姫の魂に触れることができるのです。

 

彼女の肖像画を目の当たりにした時、何を感じるんでしょう？

私、きっと泣いちゃいます（；し；）

その瞬間を想像しただけで、もう、感無量ですよ

 

実は、この肖像画の所在がわかるまでにはさまざまなドラマがありまして…。

ひすいさんからは、「ひとみちゃんには、豪姫が乗り移っている！」 とまで言われました

 

そのおもしろエピソードは、次回ゆっくり書かせていただきますね。

 

朝活＠富山の皆さまとは、ベストセラー作家の美崎 栄一郎さんがご縁を結んでくださいました。

美崎さんの信頼にお応えするためにも、初めての富山を楽しみつつ、講演がんばりますね☆彡

 

富山にお知り合いのいらっしゃる方は、この情報をお知らせいただけると嬉しいです

宜しくお願いいたします☆彡

（2012年5月11日のブログ記事より）

秀吉への恩を返したい、そして幼い秀頼を守りたい…

その一心で、関ヶ原の戦いで西軍の主力として戦った宇喜多 秀家。

 

戦後処理で、秀家は八丈島に流され、妻の豪姫は、実家の加賀・前田家に引き取られることになりました。

 

政略結婚でありながら、側室も持たずに、妻を深く愛した秀家。

最愛の夫の無事と活躍を祈り続けた豪姫

 

そんな二人が、八丈島と金沢、500キロの距離に引き裂かれてしまったのです（；し；）

 

 

貧窮にあえぐ秀家に対して、豪姫は、実家の前田家を通じて、衣類やお米、お金、薬など、援助物資を送り続けました。

 

ある時、その援助物資の中に、豪姫は自分の肖像画をしのばせました。

 

肖像画の豪姫は、いかにも加賀前田百万石のお姫さまといった印象で、とても色鮮やかな美しい着物を着て、清楚な美人に描かれていました。

 

ところが、その絵の中で、額の部分だけが、ほとんど色がなくなっているのです。

 

秀家とともに八丈島に流された幼い息子たちが、「母上、母上…」 と、毎日、肖像画の中の母の額を撫でていたので、擦れて色がなくなってしまったのだそうです（；し；）

 

この肖像画の存在を、私は、2010年1月に放送されたNHKの 『歴史秘話ヒストリア』 という番組で知りました。

 

昨年のちょうど今ごろ、6月出版に向けて、原稿の最終締め切りがあり、その後、デザインが決まっていく中で、本に掲載するイラストや写真を選ぶことになりました。

 

ひすいさんが見つけてくださったのは、岡山市の指定重要文化財になっている、豪姫が所用していたと伝えられる小袖。

豪姫のぬくもりが感じられる素敵な資料なので、『人生に悩んだら日本史に聞こう ～幸せの種は歴史の中にある』 の中に、収めさせていただきました。163ページです

 

それから、二人が幸せな結婚生活を送った岡山城の開城400周年を記念して、八丈島の海岸に、二人の石像が設置されました。

400年の時を超えて結ばれた二人の石像の写真も掲載させていただきましたが、私は、どうしても 『歴史秘話ヒストリア』 で紹介された豪姫の肖像画を本に載せたかったのです

 

そこで、出版社の編集者さんを通してNHKに問い合わせたところ…

番組の中で紹介された資料はすべて一覧表になっていて、受付の方が調べて答えてくださるそうなのですが、不思議なことに、その一覧表の中に、豪姫の肖像画だけが入っていないというのです（＞し＜）

 

その報告を受けた時、同席していたひすいさんは、「ひとみちゃんが番組の中で見た絵は、NHKの小道具さんの作品なんじゃないの！？」 なんて冗談まじりで言ったんですよ・・・

 

あんなに感動して、心が震えて、涙が止まらなかったのに、それが小道具だったら、悲しすぎます（；し；）

 

でも、なぜ一覧表に入っていないのか…？

頭を抱えてしまいましたが、表には、資料ごとに 「○○美術館所蔵」 などと書かれていたらしいので、豪姫の肖像画が出ていなかったのは、個人の所有だからじゃないか…とひらめきました。

 

つまり、八丈島で暮らしていたご子孫の、個人の所有だから、表に書かれなかった…

そう解釈すれば、つじつまが合います。

 

でも、もしそうだとしたら、個人情報の管理が厳格な現代社会、宇喜多家の子孫を探し当てるなんて、できるわけがない…

私はあきらめかけました。

 

 

その時、豪姫の肖像画に行きつく思いもよらない方法が、頭に浮かんだのです

 

 

それは、いま思うと、豪姫さんからのメッセージだったんじゃないか…

そんな気がしています。

 

ということで、続きは次回…♪

 

さぁ、明日は空海劇場の開幕です

 

唐から帰国した空海が、最初に建立したといわれる東長寺で、ご住職さまと空海談義をさせていただきます

東長寺の本堂を使って、全国1位に輝いた福岡大学付属若葉高校ダンス部の公演や、鹿児島で話題の小学生のジャズバンド・リトルチェリーズの演奏、書道パフォーマンス…などなど、盛りだくさんの華やかなイベントをいたします。

 

あさっての日曜日（13日）は、同じく東長寺のホールで、『博多歴史探訪 ～講演会＆寄席～』 が行われます。

こちらもすでに70名以上のご予約をいただいていますが、100名までは入れるということですので、当日ベースでも大丈夫ですから、ご都合のつく方はぜひいらしてくださいね

 

見事な大仏や五重塔もご覧いただきたいのですが、それよりも何よりも、1200年の時を超えて現代に繋がる空海の想いを感じていただけたら、空海をこよなく愛する者として、これほど幸せなことはありません

（2012年5月12日のブログ記事より）

今日は空が澄みわたっていて、海が穏やかで、最高に気持ちいい～♪

さすが 『空海劇場』 の開幕

空海さんが護ってくださってるんだなぁ～って、朝から感無量です♡

 

昨日まで、2回にわたって豪姫さんのお話をさせていただきましたが、今日は最終回。

いよいよ豪姫さんの肖像画の行方に迫ります。

 

ひすいさんから 「きっとテレビで紹介された豪姫の肖像画は、NHKの小道具さんの作品なんだよ」 と、からかわれながらも、あきらめきれない私。

 

その時、ふと思いついたのです。

そして、私が電話したのは八丈島の観光案内所。

 

「あの～、八丈島の南原千畳敷に宇喜多 秀家公と豪姫さんの石像が建っていると伺ったのですが、豪姫さんのお顔はどのようにして彫ったのでしょうか？　何か参考になる絵などがあったのでしょうか？」

 

こんな唐突な質問に対して、観光案内所の方は、

「申し訳ありませんが、こちらでは詳しいことはわかりかねます。役場に問い合わせてみてはいかがでしょうか？」

と、役場の電話番号を教えてくださいました。

 

 

すぐに教えていただいた番号にかけ直し、同じ質問。

すると、役場の方は、「さぁ、こちらではわかりませんねぇ。ここにかけてみてください。」 と、また別の電話番号が提示されました。

 

 

このようにして、何度もかけてみましたが、みな同じ答え。

結局たらい回し状態になり、５～６回電話してみたものの、収穫はなし↓

 

「あ～あ、私、何やってんだろう？」 と、なぜか急に虚しさにおそわれ、「もうこれで最後にしよう！　これでわからなければ、潔くあきらめよう」 と、電話した先は、八丈町の教育委員会。

教育委員会の方が、果たしてご存知なんだろうか？

と、かなり疑りながら問い合わせてみると…

 

「ああ、確かにあの石像は、こちらの教育委員会が建てたものです。ただ、その時のメンバーが全員すでに異動になっていまして、細かいことを知る人はもうここにはいないんですよ。お役に立てなくて、すみませんね。」

 

ああ、これであきらめよう…

そう思った瞬間でした。

 

「でも、確かにあなたがおっしゃるように、ただの想像で石像をつくったとは思えませんから、何かの絵を参考にしたのかもしれないですね。実際、大蓮寺には、豪姫さんの肖像画がありますもんね。」

 

えっ！？

いま、なんて…？

大蓮寺…？

 

「大蓮寺って、確か豪姫さんの菩提寺ですよね？　そこに、肖像画があるんですか？」

「そうですよ、金沢の大蓮寺は、豪姫さんの菩提寺です。豪姫さんの肖像画は、八丈島の秀家公の子孫が代々受け継いでこられたんですが、その肖像画の写しが大蓮寺にあるんですよ。」

 

 

「その肖像画って、豪姫さんが援助物資とともに送ったものですよね？　息子たちが、「母上、母上…」て撫でていたから、額のところだけ色がなくなってしまっている、肖像画のことですよね？」

「そうですよ。」

 

 

うわぁ～

金沢の大蓮寺かぁ。

やっとめぐりあえた…

 

 

さっそく編集者さんに、豪姫の肖像画の行方がわかったことを伝え、大蓮寺に連絡していただきました。

 

確かに、大蓮寺に肖像画がありました。

ただし、大蓮寺は、観光目的のお寺ではなく、質素にやってきた昔ながらのお寺で、リーフレットもないし、写真のデータなどもない。

 

「肖像画は大きくて送ることができないが、ここに来て撮影するならいつでもけっこうです。」

このような返事だったそうです。

 

じゃぁ、すぐに金沢に飛んで、写真を…

と気のはやる私に対し、編集者さんは、冷静にこうおっしゃいました。

 

「白駒さん、写真の締め切りはあさって。金沢に行くには時間も費用もかかります。ここで考えられる選択肢は３つ。

①番、本には掲載しない。

②番、時間とお金をかけてスタッフが金沢に行き、肖像画の写真を撮ってくる。

③番、知り合いの大阪在住のカメラマンに頼んで撮ってきてもらう。東京から行くよりも、時間も費用も抑えられますから。」

 

 

ええっ（＞し＜）

肖像画の行方がやっとわかったというのに、①番の選択肢が 「掲載しない」 って、それはないでしょう（＞し＜）

 

…と、その時、妙案が浮かびました。

「金沢に住んでる人に写真を撮ってもらうという、第4の選択肢もありますよね？　ひすいさんのメルマガで、写真を撮ってきてくれる人を募集したらいいんじゃないですか？」

 

「いやぁ、白駒さん、風景や建物の写真ならともかく、こういう美術品って、撮るのは難しいんですよ。素人さんには無理です。３つの選択肢のどれにするか、ちょっと考えさせてください。」

 

ううっ・・・　なんだか心もとないなぁ。

ほかにいい方法はないかなぁ？

…と、その時、また妙案が

 

パソコンを開いて、「金沢、カメラマン」 で検索開始。

う～ん、ピンとくるサイトにヒットしません・・・

「金沢、写真館」 で再び検索開始。

 

…

うわぁ、この写真館、住所の 「○丁目」 まで大蓮寺と一緒！！

この写真館の方にたのんだら、いいんじゃない？

 

ところが、写真館のホームページをよく見てみると、営業時間が午後7時までで、明日は定休日。

いまが6時30分をまわったところだから、急がなきゃ…

 

というわけで、また編集者さんに電話。

「いま白駒さんが調べてくださった写真館のホームページを見ていますが、この写真館、成人式や七五三など人物の写真ばかりですよね。美術品の専門的な知識はないんじゃないですかね。」

「でも、ズブの素人さんよりは絶対にうまく撮ってくださるはずですから…」

「わかりました。とりあえず電話してみますね。」

「明日が定休日なので、7時までに電話してください。あと25分ですから、すぐに電話してくださいね」

 

待つこと15分…。

 

「白駒さん、すごい偶然が重なってるんですよ。

この写真館は、ふだんの営業用に、ホームページには人物の写真ばかり載せているんですが、実は、この方、定休日には美術館に行って美術品の写真を撮っていらっしゃるんです。

しかも、大蓮寺とは町内会が一緒で、この方が町内会長、大蓮寺のご住職が副会長で、昨夜もお酒を酌み交わした仲らしいんです。

今回の依頼に、これほど適任の方はいらっしゃいません。この方にたのみましょう」

 

というわけで、ギリギリ締切日に送っていただいたのが、『人生に悩んだら日本史に聞こう』 161ページにある写真です

 

白黒写真なので、額のあたりだけ色がないというのはわかりにくいですが、500キロ離れた家族の幸せを祈り続けた豪姫さんの美しく優しい心映えが伝わってくる、素敵な肖像画です。

 

いよいよ今月25日に、金沢の大蓮寺で、本物の肖像画とご対面してきます。

ひすいさんも 「ひとみちゃんには、豪姫が乗り移ってるね」 って言ってくれたし、なんだか豪姫さんとは不思議な 「えにし」 で結ばれているような気がして…

 

その糸にたぐり寄せられるように、金沢、そして富山の旅に呼ばれたのかもしれませんね。

朝活＠富山の皆さま、よろしくお願いします

（2012年5月28日のブログ記事より）

それでは、前回の金沢紀行の続きをお伝えします

これが、私がどうしてもお会いしたかった、肖像画の中の豪姫さん♡

 

400年前に描かれた本物の肖像画は宇喜多家のご子孫がお持ちで、こちらはその写しなのですが、400年という時間の流れを感じさせないぐらい、色鮮やかで…、それなのに、本当に、おでこのところだけ色がぬけているんです。

 

母と500キロも離れてしまった幼い息子ふたりが、「母上、母上…」 って、来る日も来る日も、肖像画のおでこのあたりを撫でていたから…。

 

 

もちろん、豪姫さんも、毎日毎日、家族の無事を願っていました。

 

豪姫さんが大切に拝んでいた仏像 （そんなに大きいものではないんですよ） が大蓮寺に安置されているのですが、扉を閉めると、鍵がかかるようになっているんですね。

 

その錠が、なんと船の形になているんです。

しかも、デッキのところに、「大悲船」 って…（；し；）

 

もうね、胸がはりさけそうになりました。

 

八丈島に250年以上にわたって送り続けられた援助物資には、どれだけの想いが込められていたんでしょうね。

そしてその想いを、3代藩主から13代まで、10代にもわたってリレーし続けた、前田家の愛があったんですね

 

そこはかとなく優しい加賀前田家の歴史ですが、その裏には、優しさだけでなく、誇り高い生き方があった…ということを、次回お伝えしますね

（2012年5月30日のブログ記事より）

先日から、金沢＆富山の旅について書かせていただいていますが、今日はその最終回。

富山市の郊外にある浮田家（うきたけ）住宅についてレポートさせていただきますね

 

浮田家というのは、古くからこの地に土着した豪農として知られていますが、「浮田」 という姓は、もともと富山にはなかったのだそうです。

 

江戸時代の初めに、ある男の子を前田家から預かることになり、その時に 「浮田」 姓を名乗るようになった…というのが、浮田家の家系伝説です。

 

その後、浮田家は、立山、黒部の藩境の警備 （この辺りには鉱山があり、鉱物資源を他藩に奪われないように警備していました） や山林の保護などを行う奥山廻役を歴任しました。

 

そして、農民でありながら500石の格式を許され、代官職を兼ねるようになると3000石の格式となりました。

 

その大邸宅が、重要文化財として保護されていて、お邸の内外を見学することができるのです。

 

こちらが、浮田家住宅の外観です。

この建物の外側には、3000石の格式にふさわしい、立派で重厚な門があります。

新緑と木造の大邸宅のコントラストが、美しかったなぁ

 

それにしても、いくら豪農とはいえ、これだけの格式の高さと大邸宅を与えられた浮田家って、いったい…？

 

ここから先は、史実かどうかはわかりませんが、浮田家に伝わる家系伝説をご紹介しますね。

関ヶ原の戦いで敗れた宇喜多 秀家公は、戦場を脱出し、伊吹山方面に逃れました。

戦いに勝利した家康は、西軍諸将の首を持ってきた者には、莫大な恩賞を与えると近郊の村々にお触れを出したので、腕に自信のある者たちが、伊吹山の山中にも多数入っていったのです。

その落ち武者狩りのリーダーの一人が、矢野 五郎右衛門でした。

 

関ヶ原の戦いから二日が経ちました。

五郎右衛門は、ついに、探し求めていた武将に出くわしました。

 

衣服は汚れてはいるものの、そのしつらえは見事。

表情は疲れきっていましたが、その顔からは、えも言えぬ気品が感じられ、ひと目見ただけで、身分の高い武将であることがわかりました。

 

ところが、五郎右衛門に気づいた武将は、こともあろうか、「私は宇喜多秀家である。」 と名乗ったではありませんか…

 

宇喜多秀家といえば、西軍の大将も同然。

もし彼が本当に秀家で、その首を家康に差し出したなら、西軍の首謀者である石田三成と並んで、最も高価な恩賞を得られるでしょう。

 

その人が、自ら名乗り出るということがあるのだろうか…？

五郎右衛門は、目の前の現実が理解できず、しばし呆然としてしまいました。

 

秀家を名乗る若武者は、言葉を続けました。

「腹も減ったし、道に迷って困っていたところだ。湯漬けなどふるまってもらえないだろうか。その後は、徳川方へ引き渡してもらってもかまわない。決してそなたを恨みはしない。」

 

五郎右衛門は、秀家の潔さと気品に、雷にうたれたような衝撃を覚えたのでしょう。

そして、一瞬で決断するのです

「すべては私にお任せください」

五郎右衛門は、莫大な恩賞を棒に振ってまで、秀家を守り抜く覚悟を決めたのでした

 

五郎右衛門は、40日間にもわたって、秀家を自宅裏の穴倉に匿い続け、ついに大阪・備前島にある宇喜多屋敷に送り届けました。

 

ここで、秀家と豪姫は、つかの間でしたが、一緒に過ごすことができました。

そしてこれが、二人の今生の別れとなったのです（；し；）

 

 

その後、秀家は、島津家を頼って薩摩に落ち延びていきましたが、数年後、ついに家康の知れるところとなり、八丈島に島流しにされるのです。

 

さて、浮田家の家系伝説では…

 

備前島の宇喜多屋敷で、夫婦がつかの間の再会を果たした時に、豪姫が身ごもり、加賀に戻ってから男の子を産んだ、と。

 

前田家は、その子を領内の豪農に預け、浮田姓を名乗らせた、と。

 

この子が秀家公の息子とわかれば、当然この子も八丈島に島流しにされるので、「宇喜多」 姓ではなく、同じ音の 「浮田」 を名乗らせたというのです。

 

正直、この話が史実かどうかはわかりません。

 

でも、この話がもし史実だとしたら…

いや、史実であってほしい…

そんな気持ちになりました。

 

もし史実なら、豪姫は、たまには息子に会えたかもしれません。

もしそうなら、彼女の悲しみが少しだけ癒えたのではないかしら（；し；）

 

そして、前田家の想いを想像すると、胸がいっぱいになるんですね。

 

戦争犯罪人となって島流しにされた秀家公の子孫が、その後も大切に養育されるように環境をととのえ、前田家として出来うるかぎりの収入と格式を与えていったのです。

 

ここに、前田家の誇り高い生き方が表れているような気がします。

 

かつて秀吉は、諸侯の中で前田家を最も大切に扱いました。

伝説となった醍醐の花見の時にも、前田家を別格の扱いにし、愛する息子の守り役にも、前田家を指名しました。

 

秀吉存命のうちは、前田家は、決して徳川の下風に立つことはなかったのです。

 

それが、関ヶ原の戦いで、天下は徳川家の手中に…。

前田家は、臣下の礼をとりましたが、反徳川の象徴とも言うべき宇喜多秀家の子孫に対して、徳川の目をくらませながら、ここまでのことをした…。

 

もちろん、これは前田家の優しさでもあるのですが、それだけではない、徳川に屈しない誇り高き生き方が、秘められていたのではないか…

そんな気がしました。

前田家というのは、日本の歴史が生んだ傑作だと思いました。

優しさ、強さ、おおらかさ、誇り…

日本人のベースにあるこれらの要素を、歴史の中で体現してくれた前田家。

私も、前田家のいい意味での 「したたかさ」 を、見習っていこうと思いました。

（2013年6月2日のブログ記事より）

歴史ある糸島の地に、築120年を誇るとても素敵な古民家…。

場の神さまが応援してくださったのでしょうか、ご縁をいただいた皆さまと、とっても素敵なひとときを過ごさせていただきました

“感動する日本人の生き方”をテーマにした、歴史講演会。

糸島をめぐる古代史の魅力、日本人らしい生き方をした歴史上の偉人や地元・福岡の先人たちのお話をお伝えしました。

 

夕方帰宅すると、大好きな岡山の友だちから素敵なプレゼントが届いていて、感激しました♡

なんとなんと…「備前くにとり物語　宇喜多直家・秀家」と題する、記念切手。

 

うわぁ、戦国ジャニーズ・宇喜多秀家の超イケメンな肖像画や、八丈島の海岸に建てられた秀家＆豪姫の石像etc.…もうたまりませんわ( *´艸｀)

素敵な出来事は、さらに素敵な出来事を呼び込むんですね。

「喜べば　喜びごとが　喜びて　喜び集めて　喜びに来る」

 

今日も明日も、皆さまのもとに喜びごとが喜び集めてやって来ますように…

（2013年6月16日のブログ記事より）

この写真は、国の重要文化財に指定されている『浮田住宅』。

富山市の郊外にあるこの場所は、私にとって特別な場所なんです。

 

2011年6月発売の『人生に悩んだら日本史に聞こう ～幸せの種は歴史の中にある』（祥伝社）、今年3月に出版させていただいた『感動する! 日本史』（中経出版）。

 

その両方に唯一ダブって書かせていただいた（切り口は違いますが…）のが、戦国ジャニーズ・宇喜多秀家と豪姫の愛の物語でした。

その物語の、一つの象徴となっているのが、ここ浮田住宅です。

 

昨年の秋に富山で講演…させていただいた時に、ここに連れて来ていただいて、とにかく感動してしまい、その感動を新刊『感動する! 日本史』で書かせていただいたのです。

 

その特別な場所で、なんと、今年の秋、講演させていただけるかもしれないんですって

きゃぁ、どうしましょう…！？

まさかこんな夢を超えた現実がやって来るなんて…( *´艸｀)

人生って本当に素敵ですね

きっと秀家公と豪姫さんのお導きですね。

四百年の時を超えて、お二人の思いをしっかり伝えますからね～

（2016年5月19日のブログ記事より）

わたしが歴史のエピソードを本にしたり、講演でお話しするようになって、間もなく5年が経とうとしています。その間、日本各地に眠る100以上のエピソードを掘り起こしてきましたが、そのなかで一番思い入れのあるお話が、加賀百万石に伝わる愛の物語です。

関ヶ原で敗軍の将となり、八丈島に流された宇喜多秀家に、その妻の実家である加賀前田家から、徳川265年の間、1度も欠かされることなく、仕送りが届けられていたという事実を知ったとき、私は本当に胸がふるえました。

この話を全国各地でさせていただいていたら、いつの間にかご縁がつながり、金沢に呼んでいただけるようになりました。

 

今回、金沢での講演が３回目となります。鉄板ネタに、まだお話ししたことのない、新しいエピソードを交えながら、心を込めてお話しさせていただきます。金沢は富山や福井からも近いので、北陸の皆様にお越しいただけたら嬉しいです

 

暫くおまちください

（2010年10月8日のブログ記事より）

先日、不可能と言われていた養殖真珠の発明を成し遂げたミキモトの

創業者 ・ 御木本 （みきもと） 幸吉氏のエピソードをブログに書かせていただきました。

 

その時、彼の偉業を讃えるエジソンの言葉をお伝えしましたが、実は、

エジソンは、御木本幸吉だけでなく、意外に数多くの日本人と関わりを持っています。

 

 

幸吉をエジソンに紹介したのは、日本資本主義の父と呼ばれる渋沢栄一ですし、野口英世もアメリカ留学中にエジソンと親交がありました。

 

 

金子堅太郎もその一人で、エジソンが亡くなった際には、日本の追悼会の会長も務めました。

エジソンが日本びいきだったのは、金子堅太郎とのご縁で、新渡戸稲造の『武士道』 を読んでいたからかもしれませんね。

 

 

また、何人かの日本人は、エジソンのもとで働いていました。

日本電気 （NEC） の創立者 ・ 岩垂邦彦や、白熱電球を日本に持ち帰り東芝を設立した藤岡市助が、エジソン ・ マシン ・ ワークス社で働いていましたし、

岡部芳郎という青年が、唯一の日本人助手としてエジソンの信頼が篤く、エジソンの秘密研究室で働いていたそうです。

 

 

エジソンが秘密研究室を持っていたということも驚きですが、そこで日本人が働いていたなんて、「事実は小説より奇なり」 ですね

 

 

エジソンは、世界の発明王であると同時に、数々の名言を残していますが、

私が最も感銘を受けたのは、次の言葉です。

 

「これからの機械文明を生きるには、心を進化させることが必要だ。」

 

機械を扱う人間の心の持ちよう一つで、機械は凶器にもなるし、平和の道具にもなります。

 

だからこそ、機械と対極にあると考えられる “心”＝思いやり、道徳心、品性が大事である…

 

発明王の重みのあるこの言葉は、21世紀に生きる私たちへのメッセージ

 

 

 

さぁ、今こそ私たち日本人の出番です

 

 

「人はとても物静かで、争いごとはまれで、盗みも少ない。気候は温暖で、草木は冬でも青く、土地は肥え美しいところです。性質は素直で雅風があります。」

 

この日本に対する記述は、なんと1400年前の 『隋書倭国伝』 に書かれています。

 

 

そしてこの評価は、幕末から明治 ・ 大正にかけて来日した外国人たちの記述ともピタリと一致するのです

 

私たちのご先祖さまたちは、長きにわたって、文化と人間性を大事に大事に育んできたんですね

 

 

これからは、日本人のためだけでなく、人類のために、この日本の伝統である文化力、人間力を発信し、リレーしていきましょう～ ♪♪

（2010年1月21日のブログ記事より）

「結婚はしたいけれど、結婚相談室に入会してまでは…」

 

結婚コンサルタント　マゼンダを開業して１年と１ヵ月。

その間、たくさんの独身女性にお会いしましたが、こんなふうにおっしゃる方が意外に多いんです。

 

どうやらその方々は、“お見合い結婚には愛がない” と勘違いしていらっしゃるようです（＞し＜）

 

でも実際は、結婚が決まった会員さんたち、みんなびっくりするぐらいラブラブ♡で、愛情の深さは、恋愛結婚の場合とほとんど変わらないですよ

 

単に、出逢いのきっかけが “お見合い” だった…という感じです

日本の伝統的風習である “お見合い結婚”、今となっては逆に新鮮味があって、なかなかいいものですよ

 

お見合いというのは、日本では歴史が古く、庶民層の風習として定着したのが、今から４００年ほど前、江戸時代のことと言われています。

 

江戸時代以前も、身分が高い人はお見合い結婚が主流でした。戦国大名の政略結婚は、その最たるものですよね。

 

初めて逢ったその日が、婚礼の日…というワケですから、究極のお見合い結婚と言えます

 

戦国一の美女と言われる、お市の方

 

彼女は、兄 ・ 信長の命令で、近江の国の小谷 （おだに） 城主 ・浅井長政と結婚します。

 

のちに秀吉の側室となる茶々（ちゃちゃ）、京極高次の正室となる初 （はつ）、徳川２代将軍 ・ 秀忠の正室となる小督 （おごう） の３姉妹と２人の息子に恵まれ、長政＆市の夫婦は、周囲がうらやむほどの仲睦まじさだった伝えられています。

 

そして夫婦の仲睦まじさは、後年、織田家と浅井家の友好関係がこわれてからも、なんら変わることはなく、長政の死による永遠の別れが訪れるまで、２人は深く愛し合ったそうです♡

 

娘の茶々は、父の十七回忌と母の七回忌に、菩提を弔うため、それぞれの肖像画を絵師に描かせています。

 

お市の方の肖像画は、“戦国一の美人画” として名高いのですが、浅井長政もまた、肖像画で見るかぎり、背が高くて気品があり、かなりのイケメン

まさしく戦国一の美男美女のカップルです

な～んだ、そんなイケメンなら、わたしもお見合いして、愛し愛されたい

…と思っている貴女、お市の方は、貴女が想像するよりも、はるかに女としての器が大きいのですよ

婚家である浅井家が、実家の織田家に滅ぼされる…

という戦国時代ならではの過酷な運命に翻弄されたお市の方は、

その後、兄 ・ 信長のもとで平穏に暮らすも、本能寺の変で信長が

亡くなったあと、人生の転機を迎えます。

 

３６歳のときに、お市の方は、再び嫁ぐのです。

相手は、自分より２５歳も年上の、６１歳の柴田勝家。

ちなみに勝家は初婚だったそうです。

優雅な貴公子風の浅井長政と違い、勝家は無骨なイメージ。

 

さて、この年の差婚、夫婦仲はどうだったと思われますか？

 

お市の方は、織田家のすべての家臣にとって憧れの存在でしたから、彼女を妻として迎えることのできた勝家は、天にも昇る気持ちだったに違いありません。

 

では、お市の方は…？

 

勝家は、無骨だけれど、心が優しく、年の離れた妻を、細やかな愛情と限りない優しさで包み込みました。

 

不器用な勝家でしたが、その不器用さと純粋さが、お市の方の目には、好もしく映ったようです。

 

 

それに、勝家は、彼女の連れ子である３人の娘に対しても、同様に愛情を注ぎました。

娘たちも、おじいちゃんと言っていいほどの年齢の勝家になつき、実の親子のように互いに慈しみ合いました。

 

これはあくまでわたしの想像ですが、お市の方は、２５歳も年上の勝家に対して、激しい恋心を抱くことはなかったかもしれませんが、篤い信頼と尊敬で結ばれ、互いに深く愛し愛されたのではないかと思います

 

わたしが抱くお市の方のイメージって、まさしく愛の達人なんです

 

愛するって、能力の一つだと思うんですね。

どんな相手に対しても、その人の素敵なところを見つけ、そこを照らし続けることで、さらにその人の魅力を引き出すことができ、互いに愛し愛され、その人と共有する時間を輝かせることができる…。

 

そして相手を受け入れられるキャパの広さが、お市の方の女としての器の大きさ、懐の深さにつながっているんじゃないかな♪♪

 

お市の方のような愛の達人に、わたしもなりたい…

 

「幸せになりたい」 と願う女性たちの多くは、「こういう相手なら幸せになれる」 という枠を自分でつくって、その条件に適った相手を必死に探しますが、相手に依存して幸せになろうとするのって、ちょっと違う気がします。

 

「幸せは、自分自身の考え方、生き方が決める」

 

お市の方の愛し方、愛され方が、現代に生きる私たちに、幸せの本質をメッセージとして伝えてくれていると思うのです。

（2010年9月4日のブログ記事より）

9月1日は、防災の日。

 

なぜ防災の日が9月1日になったかというと、9月はもともと台風の被害が多いことに加え、今から87年前の大正12年9月1日に、関東大震災が起こったからです。

 

関東大震災は、実に190万人以上もの方々が被災し、犠牲者は、死者 ・ 行方不明者合わせて14万人以上にのぼる大災害です。

 

しかも、加藤友三郎内閣総理大臣が8月24日 （震災発生8日前） に急逝していたため、「首相不在」という異常事態下であることが、混乱をさらに大きくしました。

 

地震発生時刻が昼食の時間帯と重なったことから、東京の至る所で火の手が上がり、当時、東京にあった新聞社のうち、東京日日新聞 ・ 報知新聞 ・ 都新聞を除く13社が消失。

 

これら3社も印刷機能が麻痺し、最も早く復旧した東京日日新聞が9月5日付夕刊を発行するまで、報道機能はストップしたままでした。

 

 

交通手段ばかりか通信手段も奪われ、関東以外の地域では、伝聞情報や新聞記者 ・ ジャーナリストの現地取材による情報収集に頼らざるを得なくなり （ラジオ放送の実用化はこの直後、大正末期のことでした）、新聞紙上では、「東京（関東）全域が壊滅 ・ 水没」 ・ 「津波、赤城山麓にまで達する」 ・ 「政府首脳全滅」 などといった噂やデマが取り上げられました。

 

 

それらデマの中に、「朝鮮人が井戸に毒を入れ、放火して回っている」 というものもありました。

 

もちろんこれはデマだったのですが、朝鮮人が混乱に乗じて日本政府の転覆を計るのではないかと疑心暗鬼になった人々は、朝鮮人を襲い、殺害しました。

 

そのやり方があまりに残酷で、集団心理の恐ろしさを感じずにはいられません。

 

朝鮮語は、語頭に濁音が来ないことから、道行く人たちに 「十五円五十銭」 や「ガギグゲゴ」 などを言わせ、うまく言えないと、朝鮮人として暴行、殺害したのです。

 

 

罪もなく殺された朝鮮の人々も本当にお気の毒ですが、言葉で判断するわけですから、方言を話す地方出身者や言葉の不自由な障害者が間違えて殺害されたケースもありました。

 

 

日本人として、暗澹たる気持ちにさせられる、酷い事件…でも決して目をそむけることは許されない、歴史の暗い1ページですね （；し；）

そうした中、横浜鶴見の警察署に、たくさんの朝鮮人が救いを求めて訪れました。

その数、およそ300人。

 

それを知った群衆は、鶴見署を取り囲んでどんどん膨れあがります。

当時の鶴見署は、署員わずかに30人あまりの小さな警察署です。

その鶴見署を1000人を越える人々が包囲し、「朝鮮人を殺せ」 「奴等を出せ」

と口々に叫ぶのです。

 

前代未聞の事態です。

 

この時、鶴見署長 ・ 大川常吉は、たった一人で進み出て、1000人の群衆に対峙して、大音声をあげました。

 

「朝鮮人を諸君には絶対に渡さん。この大川を殺してから連れて行け。

そのかわり諸君らと命の続く限り戦う。」

 

さらに…

 

 

「毒を入れたという井戸水を持ってこい。その井戸水を飲んでみせよう」

と言って、眼前へつき出された一升にもなろうかという水を、群衆の面前で飲み干したのです。

 

この気迫に押された群衆は引き上げ、ことなきを得ました。

 

後に、大川署長はこう語ったとされています。

「朝鮮人であれ、日本人であれ、自分の仕事は人の命を救うことなのであり、当然の行動だった。」

 

暗く重たい過去の歴史に、一条の光が射したような、大川署長の存在。

彼は、300人の朝鮮人の命だけでなく、後世に生きる私たち日本人の誇りも救ってくれました

彼の使命感と胆力に、心から拍手を送りたいと思います

暫くおまちください

（2011年2月19日のブログ記事より）

16世紀にヨーロッパで使われた世界地図には、日本の所に「BUNGO」「JAPAN」と記されています

 

当時の日本では、豊後（大分）こそが、南蛮文化が花開くキリスト教の一大拠点だったのです。

 

豊後の国主は大友宗麟。

 

彼は、親交の深かった宣教師フロイスには「日本で最も叡智聡明な王」と絶賛され、江戸時代に書かれた史書では「強情・好色・浪費家」と酷評されています（＞し＜）

 

人間は多面的な存在ですから、見る人によって評価が分かれるのはよくあることですが、ここまで両極端な評価を受けるのは、珍しいですね。

宗麟は、キリシタン大名として有名ですが、彼とキリスト教の出逢いは、20歳で豊後の国主となって程なくのことでした。

 

日本にキリスト教を伝えたイエズス会の宣教師フランシスコ＝ザビエルに出会い、彼の熱意に感動して布教を許可したのです。

 

宣教師たちは、宗麟の支援を受け、教会・病院・育児院などを建設し、貧しい領民を救済しました

 

この病院は、日本最初の総合病院と言われ、日本初の外科手術も行われたそうです。

大友家は、宗麟の代で版図を最も広げ、一時は龍造寺・島津とともに九州を三分するほどの大勢力となりましたが、耳川の戦いで島津氏に敗れた後は衰退の一途をたどり、配下の将士の離反にも悩まされました。

 

進取の気性を持ち優れた文化人でもあった宗麟は、キリスト教に傾倒しすぎて既存勢力の反発を招き、孤立していったのでしょう（＞し＜）

 

一説には、耳川の戦いで大敗を喫したのも、宗麟が戦場のはるか後方で礼拝に耽っていたため、将兵の士気が上がらなかったからだと言われています。

 

 

当時は、貿易を目当てに宣教師を保護し、自分も洗礼を受けるいわゆる“キリシタン大名”が多数いましたが、宗麟の場合は、キリスト教の信仰そのものに興味を持ち、深く傾斜していったようです。

 

その極端な傾斜のしかたやスキャンダルにまみれた女性関係からは、苦悩と葛藤に満ちた彼の人生が浮かび上がってきます。

 

奈多八幡宮の大宮司の娘である正室・奈多夫人とは、キリスト教入信がきっかけで離婚したと言われていますが、離婚前も、わざわざ京都に赴いて美女を探し略奪婚を繰り返した、美人と評判の家臣の妻を奪って側室にし、武士としての面目を失った夫が自害した…など、不名誉な逸話が数多く残されているのです（＞し＜）

 

彼がここまで女性に執着したのは、幼少期の境遇が影響しているのかもしれません。

 

宗麟を生んだ母は若くして亡くなり、父は、側室が生んだ腹違いの弟を愛したのです。

 

肉親の情愛に飢えていたであろう宗麟。

その彼の心が、満たされる瞬間がやってきます。

それは、島津氏を相手にした臼杵城での籠城戦。

 

逃げまどう数千の領民を城に入れ、宗麟自らが握り飯を配り、衣服を与え、窮乏する民を救うために全力を尽くしたのです。

大友軍は、臼杵城を死守しました。

九州は、その後、秀吉によって平定され、大友氏の領土はもとの豊後一国に戻りました。

 

若い頃から戦いに明け暮れた彼も、すでに50代後半、人生最期の時を迎えようとしていました。

 

人は、与えたものだけを得ることができる…

 

愛欲も領土欲も手放し、領民に愛を与えた時、彼の心は初めて満たされたのではないでしょうか。

 

肉親の情愛に飢え、その欠乏感を埋めようともがき続けた彼の人生が、最後の瞬間には、愛がいっぱいに溢れていたことを願わずにはいられません

 

領土よりも愛欲よりも、もっと大切なものを、彼は手に入れたと思うから…。

暫くおまちくださ

（2010年5月28日のブログ記事より）

 

大山捨松 （すてまつ） …　“鹿鳴館の華” と謳われた、明治日本版 ・ミス （正確にはミセスですね・・・） ユニバース↑

 

アメリカに留学し、国際人としての教養を身につけた美少女 ・ 捨松は、陸軍大将であり、西郷隆盛のいとこである大山巌と結婚、公爵夫人として、鹿鳴館で華麗なデビューを飾りました

 

 

華やかな鹿鳴館…

 

でも、その実態は、「日本が文明国であることを世界に示す」 ために、政府高官やその夫人たちが、必死に慣れない宴席のマナーを身につけ、体格に合わない燕尾服や夜会服に身を包み、覚えたてのぎこちない社交ダンスにのぞむ…という涙ぐましい努力の結晶だったのです。

 

その中で、捨松だけは、堂々と、生き生きと振る舞っていました

 

当時の日本女性には珍しい長身で、ドレスの着こなしが光り、アメリカ留学中に身につけた社交ダンスはサマになっている、しかも英・仏・独語に堪能で、冗談を織り交ぜながら諸外国の外交官たちと談笑する…

 

そして、何よりも、美しい顔立ちと気品のある振る舞いが、人々を魅了してやみませんでした。

 

その姿は、まさに “鹿鳴館の華”。

 

わたしは、幼い頃、何かの本で大山捨松のことを知り、いつしか彼女に憧れを抱いていました。

 

「原始、女性は太陽であった。」…この平塚雷鳥の言葉を象徴する女性が、わたしの中の捨松のイメージだったのです

 

ところが、先週、歴史ナビゲーターとして活躍中で、産経新聞に記事を連載なさっている井上政典さんとお逢いし、捨松の知られざるエピソードをいろいろ教えていただきました

 

「あの時代に、こんなにも女性が生き生きと生きていた！」 という事実が、現代に生きる女性たちの勇気になるのではないか…と思ったので、あらためて捨松の心ときめくエピソードをご紹介させていただきますね。

 

それにしても、“捨松” という名前、ちょっと変わってますよね？

 

実は、捨松は、幼い頃、“さき” と呼ばれていました。

会津藩の家老の家柄に生まれ、何不自由ない生活を送っていましたが、彼女の人生が180度変わる瞬間がやって来ます。

 

戊辰戦争です。

 

会津藩は “朝敵” とされ、会津若松城が新政府軍に包囲されたのです。

 

数え年８歳のさきは、家族とともに籠城し、負傷兵の手当てや炊き出しなどを手伝いながら、城内に着弾した焼玉の不発弾に濡れた布団をかぶせて炸裂を防ぐ 「焼玉押さえ」 という、危険極まりない作業をしたそうです。

 

白虎隊もそうですが、このような幼い子どもや女性までもが、覚悟の上で戊辰戦争を戦ったのかと思うと、会津藩の教育の素晴らしさと悲劇性が、より色濃く胸に迫ってきます。

 

明治４年、新政府により男女若干名を米国に留学させることが決定しました。

留学期間は10年間。

 

発案者の黒田清隆は、西部の荒野で男性と肩を並べて汗をかくアメリカ人女性にいたく感銘を受けたようで、留学生の募集は当初から 「男女」 若干名という、例のないものとなりました。

 

この中に、さきの兄が選ばれました

 

戊辰戦争で賊軍の汚名を着せられた東北諸藩は、この官費留学を名誉挽回の好機ととらえ、教養のある子弟を積極的に応募させたのです。

 

けれども、さすがに女子の応募はありませんでした。

 

おそらく、当時の人々にとって、アメリカ留学というのは、現代の宇宙飛行士よりも現実味のないものだったでしょう。

 

女子の再募集がかけられると、５人の応募がありました。

全員、旧幕臣や賊軍の娘です。

 

その中には、さき、永井しげ、そして後に津田塾大学を創設する津田梅子がいました

 

さきを送り出す母 ・ えんの気持ちは、どんなにかつらかったでしょう。

 

この先10年という長い年月を、見ず知らずの遠い異国で過ごすことになる娘…

お前のことは一度 「捨てた」 と思おう、でも、お前の帰国を一生 「待って」 いるよ

…そんな想いから、えんは、さきに、“捨松” と改名させたのです。

 

さてさて、アメリカに渡った５人の女子留学生のうち、すでに思春期を過ぎていた年長の２人は、ほどなくホームシックにかかり、病気などを理由にその年のうちに帰国してしまいましたが、逆に年少の捨松、永井しげ、津田梅子の３人は、異文化での暮らしにも無理なく順応していきました。

 

捨松は、14人の子どもたちを育てる牧師宅に寄宿し、４年間を過ごしたのち、ニューヨーク州のヴァッサー大学に進学。

 

ヴァッサーは、全寮制の女子大学で、女性知識人を多数輩出した名門校

 

ただでさえ東洋人の留学生などは珍しいのに、美貌と知性を兼ね備え、さらに「焼玉押さえ」 などの武勇談に事欠かないサムライの娘 ・ スティマツは、すぐに学内の人気者となりました

 

捨松は、成績優秀な上に、官費留学生としての強い自覚を持っていたようで、日本が置かれた国際情勢や内政上の課題にも明るかったといいます。

 

学年三番目の通年成績で、「偉大な名誉」 の称号を得て卒業した彼女は、卒業生総代の一人に選ばれ、卒業論文 「英国の対日外交政策」 をもとに、講演を行いましたが、その内容は地元新聞に掲載されるほどの出来栄えでした。

 

約束の10年は過ぎ、留学生たちに帰国命令が出されましたが、アメリカの赤十字社の活動に関心を寄せていた捨松は、さらに留学期間を一年延長してもらい、看護婦養成学校に通いました。

 

上級看護婦の免許を取得した捨松が、故国の地を踏んだのは、明治15年の

こと、実に11年ぶりの帰国でした。

 

捨松が帰国するとすぐに、捨松より２歳年下で、アメリカで苦楽をともにした永井しげが結婚

 

その結婚式で、捨松に一目惚れしたのが、大山巌だったのです

 

けれども、大山巌と捨松は、親子ほどの年の開きがある上に、捨松が幼い頃籠城した会津若松城に、砲弾を撃ち込んでいたその張本人が、大山巌でした（＞し＜）

 

いわば敵同士の二人が、なぜ結婚したのか…

 

この結婚にまつわるエピソードも、実に捨松らしくて、素敵なのですが、

長くなりましたので、続きは次回……♪

（2010年5月31日のブログ記事より）

大山巌と捨松が出逢ったのは、巌41歳、捨松23歳のとき。

巌は、娘３人を残して妻に先立たれたあとでした。

巌の亡くなった妻は、薩摩出身の歌人 ・ 吉井友実の娘でした。

 

吉井友実は、わが子同然に可愛がっていた巌のために、また、目に入れても痛くない３人の孫娘のために、巌と捨松の結婚に尽力し、捨松の実家 ・ 山川家に挨拶に出向きました。

 

 

山川家は、びっくり仰天

 

親子ほどの年の差、薩摩と会津は仇敵同士、さらに、山川家は会津藩の家老の家柄、かたや大山家は薩摩藩の下級武士…

 

山川家は即座に断りました。

 

けれども、そんなことで諦める巌ではありません。

今度は、従兄の西郷従道 （つぐみち） が説得に当たりました。

 

相手は、維新の元勲 ・ 西郷隆盛の弟であり、政府高官です。

山川家は、失礼にならないように、断る理由を考えなければなりません。

 

「わが家は、賊軍の家臣ですから」

 

苦しまぎれに考えた断り文句も、従道には通用しませんでした。

 

「そちらが賊軍の家臣とおっしゃるなら、大山も自分も、逆賊の身内ですよ。」

 

 

西南戦争が終わってまだ５年あまり、西郷隆盛の “逆賊” の汚名は、まだ晴れていませんでした。

 

 

この従道の言葉に対し、山川家でも返答に窮してしまい、「本人の意志に任せる」となったのですが、帰国子女 ・ 捨松の返事がまたカッコいいのです。

 

 

「閣下のお人柄を知った上でお返事しとうございます。」

 

と、捨松は巌をデートに誘ったのです

 

 

11年に及ぶ留学生活で、捨松の日本語はかなりあやしくなっていました。

その上、巌は、濃ゆ～い薩摩弁。

 

悲しいかな、二人は、せっかくのデートなのに、お互いが何を言っているのか理解できません…（＞し＜）

 

 

そこで、捨松がとった行動は…

 

 

日本語以上に得意な英語で話しかけたのです

 

すると、とたんに会話がはずみました。

 

実は、巌もヨーロッパへの留学経験があり、英語 ・ ドイツ語 ・ フランス語が堪能でした。

 

 

それから、二人は、デートを重ねてお互い理解を深めていったようです

 

巌は、心が広く、茶目っ気たっぷりな性格で、デートでは、欧州仕込みのジェントルマンぶりを発揮しました。

 

 

現役の陸軍卿が、娘のような年齢の捨松にぞっこんになり、いそいそとデートに出かける姿を想い浮かべるだけで、なんとも微笑ましい気持ちになりますね

 

 

捨松にとって、巌はなんともかわいい人に思えたでしょうし、日本人離れした感覚がとっても合っていたと思うんですね。

 

 

ファーストデートから３ヵ月後、捨松は結婚を決意しました

 

 

親の意向で結婚が決められていたこの時代にあって、お互いの愛情を重視した二人の結婚は、未来を先取りしていて素敵ですね♡

 

明治16年11月に二人は結婚

その１ヵ月後、完成したばかりの鹿鳴館で、結婚披露宴が盛大に催されました。

 

このときの招待状は全文がフランス語で書かれており、人々を仰天させたというエピソードが残されています。

 

以来、捨松は、鹿鳴館の主役を務めることになるのですが…

 

捨松の生き方が魅力的なのは、主役を務めながら、周りの人たちに対するサポートも素晴らしいところなんです

 

 

まるで主演女優賞と助演女優賞を同時に受賞したような、あるいはサッカーで名ストライカーでありながらアシストもトップ…とでも言いましょうか、とにかく豊かな人間関係の中で見せる多面性が、彼女の魅力であり、ふところの深さを物語っていると思います。

 

次回は、彼女の名アシストぶりにスポットを当ててお送りしま～す

（2010年6月1日のブログ記事より）

 

鹿鳴館に咲いた大輪の花 ・ 大山捨松。

彼女は、主役を演じながら、同時に、公私にわたってサポート役としても輝く人生を送りました

 

捨松の最終回は、彼女の名助演女優としての一面をご紹介しますね

 

ある時、有志共立東京病院を見学した捨松は、そこに看護婦の姿がなく、雑用係の男性が病人の世話をしていることに気づき、衝撃を受けます。

 

そこで、高木院長にアメリカにおける自らの経験を語り、患者のためにも、そして女性のための職場を開拓するためにも、日本に看護婦養成学校が必要であると説き、その開設を提言しました。

 

高木院長は、捨松の意見にはもちろん賛成でしたが、実情は財政難で実施が難しく、その旨を正直に打ち明けました。

 

 

けれども、それを聞いてあきらめる捨松ではありません。

 

 

資金がないなら、つくればいい…

 

 

捨松が思いついたのは、日本初のチャリティーバザーでした

 

 

明治17 （1884） 年６月、捨松は、「鹿鳴館慈善会」 を開いたのです。

 

品揃えから告知、そして販売にいたるまで、捨松自らが陣頭に立ち、政府高官の妻たちを指揮しました。

 

 

バザーは、３日間にわたって行われましたが、予想を大幅に上回る、鹿鳴館がもう一つ建つぐらいの莫大な収益をあげました。

 

 

捨松の頼もしさは、新しい時代の日本人女性として、人々の脳裏に焼きついたことでしょう

 

捨松は、その全額を共立病院へ寄付して、高木院長を感激させたそうです。

そしてこの資金をもとに、２年後には、日本初の看護婦学校が設立されました。

 

 

1904年に日露戦争が起こると、夫 ・ 巌は、陸軍の最高責任者である満州軍総司令官になりました。

いわば “国運を賭けた大勝負の戦略上の責任者” という重責を担ったのです。

 

捨松は、看護婦の資格を生かして、日本赤十字社で戦傷者を看護したり、戦死者の家族の世話にあたりました。

 

そしてその一方で、政府高官夫人たちを動員して、募金活動や包帯作りの活動なども行いました。

 

先の鹿鳴館バザーとともに、捨松は日本の上流社会に、アメリカ流のボランティア精神を定着させていったのです。

 

この日露戦争の間に、アメリカの世論が日本びいきになったのは、金子賢太郎が新渡戸稲造の 『武士道』 をルーズベルト大統領に紹介したのが最大の理由ですが、実は、捨松の内助の功も少なからず影響を与えました。

 

捨松は、得意の英語力を生かして、積極的にアメリカの新聞に投稿を行い、日本の置かれた立場や苦しい財政事情などを訴えたのです。

 

日露開戦当初は、世界中の誰もが大国 ・ ロシアの勝利を疑いませんでした。

ところが、ふたを開けてみると、極東の島国 ・ 日本が次々とロシア軍を破っていくではありませんか

 

その日本軍の総司令官の妻は、アメリカに11年間も留学し、ヴァッサー大学を卒業した…

 

こうした背景を知ったアメリカの人々により、捨松の投稿は好意的に受け止められ、これがアメリカ世論を親日的に導くことに役立ったというわけです。

 

新聞紙上の捨松の呼びかけで集まった義援金は、アメリカの友人や恩人たちから直ちに捨松のもとに送金され、さまざまな慈善活動に活用されたそうです。

 

 

５人の女子留学生のなかで、帰国時十代だった津田梅子だけは、結婚せずに「女子英学塾」 をつくり、女子教育に打ち込む道を選びました。

これが現在の津田塾大学です

 

捨松は、津田梅子の活動を全面的に支援しました。

 

「教育方針に第三者の容喙を許さない」 という立場をとる梅子は、金銭的援助をかたくなに拒んだので、捨松は、ボランティアとして奉仕しました。

 

初めは顧問として参加し、後には理事や同窓会長を務めるなどして、積極的に梅子の英学塾の運営に関与しました。

 

大山夫人という立場上、直接教師として教壇には立つことはありませんでしたが、学校の運営面で、女子教育に貢献したのです。

 

独身女性が独立して仕事をしていくには困難な時代において、梅子があれだけの成功を収めることができた背景には、梅子の努力もさることながら、社会的地位の高い大山捨松の協力があったことは間違いないでしょう。

 

さて、捨松が23歳で大山巌と結婚した時、巌には３人の娘がいました。

結婚後、捨松も２男１女を出産しましたから、併せて６人の子どもたちの母親となり、大山家は大家族になりました。

 

40代半ばになって、跡継ぎに恵まれた巌の喜びも大きかったでしょう。

 

巌は、日露戦争後に元老 ・ 公爵となり、位人臣を極めましたが、当時の政府高官や軍人の中では珍しく、芸者遊びなども一切せずに、家族と過ごす時間を大切にしました。

 

わたしは、幼少の頃から、

「右手に仕事、

左手にだんな、

背中に子ども、

ふところにお金」

というライフスタイルを理想とし、追い求めてきましたが、いま思うと、その人生観は捨松の影響が大きかったような気がします。

 

自らが輝きながら、同時に、周りの人たちを輝かすことができる…

 

トップアーティストでありながら、名プロデューサーでもあった捨松。

 

携帯電話もないあの時代に、こんな多面的な生き方ができたなんて、奇跡を見るようです

 

鹿鳴館に咲いた “大山捨松” という生き方が、私たちに大きな勇気を与えてくれますね

暫くおまちください

（2010年5月19日のブログ記事より）

「洪庵 （こうあん） 先生」 と聞くだけで、わたしの気持ちは優しさに包まれ、胸に温かいものがこみあげてきます

 

洪庵先生とは、江戸時代末期の医者であり、蘭学者である緒方洪庵のことです。

 

…といっても、わたしは洪庵先生について詳しくは知りません。

 

洪庵先生が、最も愛した弟子 ・ 福沢諭吉の 『福翁 （ふくおう） 自伝』 に、所々、洪庵先生に関する記述が出てきます。

 

わたしは、それを読んで、なんとなく洪庵先生って、こんな感じの方だったんじゃないかなぁ～って、想像するのです

 

 

ちなみに、福沢諭吉って、案外口が悪いのですが、その諭吉さんが、おそらく生涯ひとことも悪口や嫌味を言ったことがなく、終生尊敬し続けた人物が、少なくとも二人いました。

 

一人は、自分を私的な従者として咸臨丸に乗り込ませてくれた木村摂津守、そしてもう一人が緒方洪庵です。

 

『福翁自伝』 に描かれた洪庵先生は、そこはかとなく優しい雰囲気を持っています。

 

洪庵先生が開いていた大坂の適塾 （てきじゅく） には、医師としても蘭学者としても名高い洪庵の名声を慕って、全国から多くの若者たちが入塾を希望して集まりました。

 

25年間で、門下生は3000人を超えてたと言われています

 

その3000人の中で、洪庵先生が最も愛したのが、福沢諭吉と村田蔵六です。

村田蔵六 （後の大村益次郎） は、元々は長州藩出身の医師ですが、後に木戸孝允に軍事の才を認められ、幕府の第二次長州征伐や戊辰戦争を舞台に司令官として活躍、明治陸軍の礎を築いた人物です。

 

ちなみに、伊予宇和島藩が国産の黒船を造った時には、洋学者として宇和島藩に出仕していて、軍艦の雛型を造ったり船体を設計したといいますから、マルチな才能の持ち主だったのでしょうね。

 

この村田蔵六が、才能は素晴らしいのですが、およそかわいげのない人物で、人づきあいが下手なんです。

 

町医者をしていた頃、近所の人が 「今日は暑いですね。」 と挨拶すると、「夏は暑いのが当たり前です。」 なんて答えちゃう、愛想のない人だったそうです((+_+))

 

そんな蔵六と諭吉さん…似ても似つかない二人を、同じようにこの上なく愛したというところに、教育者としての洪庵先生の素晴らしさを感じてしまうんです。

 

 

『福翁自伝』 の記述によると、洪庵先生は、当代一の医師として多忙をきわめていたにもかかわらず、適塾での講義も手を抜いたことがなく、洪庵先生のオランダ語原書講読を聞いた諭吉さんは、「その緻密なることその放胆なること、実に蘭学界の一大家 (いちだいか)、名実共に違(たが)わぬ大人物である」 と毎度感心したそうです。

 

おそらく、洪庵先生は、原語をわかりやすく的確に翻訳したり、新しい造語を作るなど、語学のセンスが抜群だったのでしょう

 

また、洪庵先生は、誰に対しても怒りをあらわにすることがなく、門人に対しても言葉を荒げて叱ったことのない、穏やかで心優しい人物でした。

 

 

ある時、諭吉さんが腸チフスを患い、中津藩の大坂蔵屋敷で療養しましたが、

「諭吉を家族のように思っている私には、診察はできない。」 と言って、診察は他の医師に委ね、ひたすら看病に徹したそうです。

 

このエピソードからも、洪庵先生のそこはかとない優しさが伝わってきますね♡

 

けれども、、反面、患者の命をあずかる医師としては、ひじょうに厳しい面がありました。

 

医術を仁術とし （“仁” とは思いやりのことです）、「道のため、人のため、国のため」 という信念を貫き、仁術を解さぬ門下生には厳しくあたり、破門にしたりもしています。

 

洪庵先生のこの凛とした生きざまの中に、医師という職業の本質が隠されていると思います。

 

医師を目指す方々は、全員、洪庵先生について強制的に勉強していただきたいぐらいです

 

 

そんな洪庵先生は、文久２ （1862） 年に将軍家の侍医に任命され、住み慣れた大坂を離れて江戸に向かいます。

 

 

大阪での自由な生活を愛していた洪庵先生は、幕府からの要請を何度も断りましたが、ついに断りきれなくなり、出仕を決意したのです。

 

江戸での洪庵先生は、将軍家茂の侍医として「法眼」の地位となるなど、富と名声に包まれましたが、堅苦しい宮仕えの生活や地位に応じた無用な出費に苦しんだと言われています。

 

江戸に移る引っ越し費用や新居の準備もさることながら、「将軍家侍医」 であり「法眼」 という地位を賜った洪庵先生は、まず家来を召し抱えなければなりませんし、身分によって着物も変わりますから、新調しなければなりません。

 

さらには、“攘夷” が叫ばれていた当時、蘭学者に対する世間の風当たりは強く、身の危険を感じた洪庵先生は、ピストルを購入するほどでした。

 

 

もともと病弱だった洪庵先生に、こんなストレスだらけの生活が耐えられるわけがありません。

 

奥医師 (将軍家侍医） 就任後１年を待たずして、喀血し、急死してしまうのです（；し；）

 

洪庵先生54歳の時のことでした。

 

愛に満ちた洪庵先生の一生を想う時、わたしの心も優しさで包まれるのですが、それと同時に、大好きだった大坂を離れ、江戸に移り、失意のうちに洪庵先生が亡くなったことに、この上なく深い悲しみを感じます。

 

洪庵先生は、江戸になんか行きたくなかったんだろうなぁ。

 

門人たちを愛し、自由に生きたかったんだろうなぁ。

 

江戸時代という身分制度のもとでは、幕府の要請は絶対的ですからね。洪庵先生の悲しみは、いかばかりだったでしょう（；し；）

 

それに比べて、私たちは、なんて自由な世界に生きているのでしょう

 

庵先生から受け継いだ優しさのDNAに感謝して、自分の魂が本当に喜ぶことをしていきたいですね

（2011年4月26日のブログ記事より）

 

今日は、ボツになった原稿の中で、私がとても気に入っているものをご紹介します

 

1884（明治17）年、駿河地方を台風が襲いました。

収穫期を目前に控えた農村は、台風により農作物が根こそぎ破壊され、甚大な被害が出ました。しかも、台風が来る前からの全国的な経済不況…「泣きっ面にハチ」とは、まさにこのことです（；し；）

ただでさえ貧しい農村は、たちまち飢餓地獄に陥りました。

 

このふるさとの惨状を知って、一人の青年が立ち上がります。

岡野喜太郎、20歳

 

喜太郎は、高根村の名主の一人息子で、被災当時は、韮山師範学校に在学していました。師範学校を選んだということは、おそらく彼は、教師になることを夢みていたのでしょう。

 

でも、彼は、ふるさとを救済し復興するために、学校をやめ、生まれ故郷に帰ると、

村民の先頭に立って農作業に励んだのです。

同時に、いざという時に困らないようにするためには、日ごろから 「勤労、節約、貯蓄」が大切であると考え、そのことを村人たちに説いてまわりました。

 

後に彼は、この時のことを述懐して、次のように述べています。

「私はもう安穏として机にかじりついている気がしなくなった。

学校を退き、家事を手伝って、わが家の危機を乗り越えるとともに、村の窮乏を救うために努力したいと決心した。

貯蓄と言っても一人ではなかなかできにくい。また村全体が立ち直るには、村全体がやらねば意味がない。

私は貯蓄組合をつくろうと思った。

難しいことを言わなくても、修身の教科書はなくても、村全体で貯蓄を徹底すれば、、道徳も起こるはずです。世の中もどんなに明るくなるかもしれません。」

 

喜太郎22歳の時、念願の貯蓄組合を設立しました。

 

貯蓄組合は、「組合員たちが3年間、毎月一定額を積む立て、その後5年間据え置く。その間、産業資金として必要な人に貸し出しを行って、利殖を得る」 というしくみでした。

そう、まさしくこれは銀行業務です。

 

後に商法が制定され、銀行条例が施行されると、喜太郎の設立した貯蓄組合は、根方（ねかた）銀行として再スタートを切りました。

1985（明治28）年、根方銀行の誕生…ほとんどの銀行が財閥の巨大な資本をバック

に誕生した中で、根方銀行は、名実ともに日本一小さな、庶民がつくった庶民のための銀行でした。

 

開業後は、日清戦争の勝利による好景気を背景に、業績を順調に伸ばしたものの、

経済情勢の悪化は金融恐慌を引き起こし、根方銀行に最大のピンチが訪れます。

1901（明治34）年、主要取引先の会社が破たんして、2万円 （現在の貨幣価値で約1億円） の貸し付けが焦げ付いたのです（；し；）

 

もしこのことが外部に漏れれば、取り付け騒ぎ （預金の一斉引き出し） が起こり、最悪の場合、根方銀行は倒産、地元の財界は大混乱するでしょう( ;∀;)

 

喜太郎は、父親に銀行経営の失敗を詫び、岡野家伝来の土地を抵当にして、他の銀行から借り入れをしました。そして、頭取である自らは丸3ヵ月間銀行に寝泊まりして、必死で善処置を講じました。

 

こうして最大のピンチを乗り越えた根方銀行は、1912 （明治45） 年、駿河銀行（現スルガ銀行） と改称。

 

「災害によるふるさとの疲弊を救済するために設立された」 という経緯は、スルガ銀行の歴史に大きな影響を与えることとなります。

1913 （大正2） 年の沼津大火。

民家1600戸以上が消失し、焼け野原となった街に、赤レンガ3階建てのスルガ銀行の本社屋だけが、ポツンと残りました。

 

大火の前年に新築されたこの建物は、鉄扉の裏に漆喰が塗られ、万全の防火対策がとられていたのです

「高熱を持つと鉄板が反り返り、その隙間から火が入る恐れがある」 と、喜太郎が、念には念を入れさせたからでした。

もしこの対策がとられていなければ、重要な書類はすべて燃えてしまったでしょう。

 

そして、1923 （大正12） 年、関東大震災。

この震災で、喜太郎の妻と三女が亡くなり、5名の従業員も死亡しました。

さらに、焼失6店、倒壊3店、焼失した中には、当日の朝開業したばかりの支店も含まれていました（；し；）

 

公私両面にわたって大打撃を被った喜太郎を、頭取としての使命感が支えます。

 

震災直後、東京ではすべての銀行が休業、政府は被災地にモラトリアム （支払い猶予令。震災地関係の金融債務の支払い延期と手形などの支払い延長） を布きました。

このような状況で預金者に対して支払いをすることは、銀行の経営を圧迫し、倒産のリスクさえ生じさせます。

 

けれども、スルガ銀行は、ふるさと再生のためにできた庶民の銀行です。

「非常災害時こそ、人々は最もお金を必要としている」 と、喜太郎は、預金者の希望通りの引き出しに応じ、さらに復興融資まで再開したのです。

 

スルガ銀行の営業再開の機敏さは、災害で動転した人々を鎮静させ、地元の人々に勇気と希望を与えたことでしょう♡

 

他行が休業する中で、スルガ銀行が速やかに営業を再開できたのは、喜太郎の使命感だけが理由ではありません。

 

喜太郎は、各支店に対して、毎日のすべての取引を本店に報告する 「取引日報」を義務付け、手形・証書など重要書類も全部、その副本をつくって本店に送らせていました。そのおかげで、帳簿や書類の再製が迅速にできたのです。

でも、考えてみてください

コンピューターはおろか、コピー機さえ無い時代です。

 

膨大な手間と多くの時間を費やし、すべて行員が自分たちの手で写していかなくてはなりません。100年に1回起こるか起こらないかわからない天災に備えて、スルガ銀行では、毎日、この気の遠くなるような作業を続けていたのです。

 

万全の備えを施す喜太郎はもちろん、彼についていく行員の方々のすべてが、素晴らしいですよね

 

この日報制度は、その後も継続され、太平洋戦争時、空襲で16の本支店を焼失した時にも、スルガ銀行はスムーズに営業を再開することができました。

あと少しですが…

ちょっともったいぶって、続きは次回に書かせていただきますね♪♪

（ 2011年4月27日のブログ記事より）

いきなり前回の続きから始めさせていただきますね

 

金融再編や景気の波にもまれて多くの銀行が消えていった中で、スルガ銀行のような小さな銀行が百年以上にわたって生き残っている、しかも、横並びの意識が強い金融業界の中で、個性を輝かせながら…。

これは、一つの奇跡と言えるかもしれません

 

その奇跡を起こしたのは、「ふるさとに生きる人々のために」という、創立者・岡野喜太郎の想いだったのではないでしょうか。

 

大切な人を守りたい、大切な人に笑顔でいてほしい…その想いから出る行動は、自分自身のためにがんばる時よりも、もっともっと大きなパワーを生みます。

そして、多くの人たちを巻き込み、多くの人たちに応援されて、その想いは成就されていくのです。

 

それは、もはや個人の「夢」を超えた「志」

 

夢と志は何が違うのかというと…

私の解釈ですが、“夢” は自分が実現したいもの、それに対して、

「たとえ自分が実現できなかったとしても、ほかの誰かが代わりに実現してくれたら、それでいい」と思えるようなものを “志” と呼ぶんじゃないかと思います。

 

“夢” は、自分が実現しないと意味がないけれど、“志” は、「実現したのは誰か」 なんて、あまり関係ない、そのぐらい、無私の心＝愛が、志には溢れているような感じがします。

 

そして、日本の歴史を振り返ると…

日本人のDNAに組み込まれているのは、

「ビジョンを描き、目標を立てて夢を実現していく」という生き方ではなく、「天命に運ばれて志を遂げる」

という生き方ではないか…と思えてくるのです

 

ときに、試練が人の心を強くし、逆境が志を育てます。

「嵐は人々に災害をもたらすばかりとは限りません。時としては、その凄まじい猛威が逆に人々を目覚めさせ、暗い貧困の歴史から脱却する決意を促すこともあります。」

 

『＜するが＞80年の歩み』という、スルガ銀行の行史は、この一節から始まっているそうです。

参考文献　　村橋勝子『カイシャ意外史』（日本経済新聞出版社）

（2016年8月5日のブログ記事より）

 

今から3年前に『感動する！日本史』という本を、中経出版社さん（現在は合併してKADOKAWAになっています）から出させていただきました

 

私は、当初このタイトルが恥ずかしくてたまりませんでした。

 

だって、自ら私が「感動する」というタイトルを選んだと思われたらどうしよう～って！　私、そんなナルシストじゃありませんからね(笑)

この本は、私の2冊目の本。デビュー作の『人生に悩んだら日本史に聞こう』は、闘病中に遺言のつもりで書いたので、すべてをしぼり尽くした感じで、もうこれ以上お伝えできることはないと思っていました。

 

でも読み返してみて、一点、欠けていることに気づいたのです。

それは、与えられた役割をまっとうすることが日本人の美徳の一つであるということ

 

この視点が前作にはなかった、だからこれを次の本で表現したい

 

そんな溢れる思いを書き綴ったのが『感動する！日本史』です。

 

私がこの本で表現したかった日本人の美徳、それが最も凝縮され、象徴されているのが、スルガ銀行の創立者・岡野喜太郎さんの物語だと思います。

スルガ銀行さまの全面協力を受けて(編集者さんの真心が伝わったのでしょう)、社外秘の資料や写真を何点も掲載させていただきました。これらは、残念ながら文庫本ではカットされてしまいましたが、単行本をお持ちの方は、ぜひ一度マジマジとご覧になってくださいね

人生というのは、本当に素敵ですね

なんとそのスルガ銀行さまで、講演させていただくことになったのですから…

暫くおまちください

（2010年11月3日のブログ記事より）

幕末から明治にかけて、世界に航海する船を持つことが、近代国家の条件と考えられていました。

 

だから、勝海舟は、神戸に私立の海軍塾を開いたのです。

 

その塾長が、坂本龍馬でした

 

同じ頃、徳川幕府の勘定奉行 （大蔵大臣） と海軍奉行 （海軍大臣） を兼任していた小栗上野介 （おぐりこうずけのすけ） は、世界的なレベルを持つ造船所を日本に造らなければいけないと考え、横須賀にドッグを建設する計画を進めていました。

 

横須賀ドッグの工事責任者は、栗本鋤雲 （じょうん）。

 

その工事の目鼻がついたある日、帰途につく鋤雲を、小栗上野介が馬に乗って追いかけてきました。

 

小栗は、鋤雲の仕事ぶりをねぎらったあと、こう呟いたそうです。

 

「あのドッグが出来上がった上は、たとえ幕府が亡んでも、“土蔵付き売家” という名誉をのこすでしょう。」

 

ときは、明治維新前夜…。

 

小栗は、時代の流れを全身で感じ、やがて徳川幕府が亡びていくのを悟っていたのでしょう。

 

けれども、どうせ亡びるのなら、ボロボロの幕府を倒壊させるのではなく、日本の将来に大いに役立つ横須賀造船所という “土蔵” をつけた立派な売家にしておきたい…

 

それが、徳川幕府を愛し、支えた者としてのプライドであり、愛する祖国への餞別でもあったのでしょう。

 

事実、この横須賀ドックは、明治に入って、日本の造船技術を生みだす唯一の母胎となりました。

 

 

小栗上野介は、その後、明治新政府軍によって打ち首にされてしまいます。

 

私は、“明治維新” というあれだけの革命を、血を流すことなしに成し遂げようとした龍馬や勝海舟も素晴らしいと思いますが、敗者の美学を貫いた小栗も大好きなんです

 

「やがて徳川幕府は亡びる」 と鋭く見抜いていたのに、彼は、死の瞬間まで、その亡びゆく徳川幕府のために、身を粉にして働くのです。

 

「両親が病気で死のうとしているとき、もうだめだと思っても、看病のかぎりを尽くすではないか。自分がやっているのはそれだ。」

と、栗本鋤雲に語っているんですね。

 

彼の心が追い求めていたのは、「得」 ではなく 「徳」…

 

同時に、彼の生き方は、「負け方がある」 ということを教えてくれているような気がします。

 

大事なのは、勝敗という結果ではなく、その戦い方にあると…。

 

海舟のように、幕臣であるという自分の立場を超えて、新しい時代を切り拓こうとする人間もいれば、小栗のように、亡びゆく徳川幕府に殉じながら、なおかつ未来の日本人に必要不可欠なものを遺していく人間もいる…

 

この多様性こそが、日本史の醍醐味であり、このように人材の宝庫であったことが、明治維新という奇跡の歴史を生んだのではないかと思うのです

 

さぁ、私たちも勇気を持って、自分の信じる道を進んでいきましょう♪

（2010年11月4日のブログ記事より）

 

前回、小栗上野介 （おぐり こうずけのすけ） に関する記事を書きましたが、

今回は、彼にまつわるもう一つのエピソードを書かせていただきますね。

 

万延元年 （1860） 年、徳川幕府は、日米修好通商条約を批准するために、米国に使節団を派遣しました。

 

この使節団が乗っていた船が、アメリカの軍艦 ・ ポーハタン号です。

 

今では咸臨丸の方が有名ですが、実は、咸臨丸は、このポーハタン号に最悪の事態が起こった時のことを考えて、護衛という名目で派遣されたのです。

 

使節団の主要なメンバーの中には、小栗上野介も含まれていました。

 

ポーハタン号に乗った万延元年遣米使節は、ホノルル ・ サンフランシスコ ・パナマを経由し、アメリカ東海岸へ。

 

アメリカじゅうが、まだ見ぬ日本人というものに、好奇心をかきたてられていました。

 

そして使節団一行は、ニューヨークで、空前絶後の大歓迎を受けたのです。

 

 

ブロードウェイを行進する “日本人” を見るために、人々は集まり、記者たちは印象記の取材のために駆けまわりました。

 

 

ちょんまげに羽織はかま、腰には日本刀…

初めて見る “日本人” に、人々は熱狂しました

 

アメリカの人々にとっては、今まで見たことも、想像したこともない、まったく異質の文化でした。

けれども、そこに集まった誰もが、異質でありながらもひじょうに上質なものを感じたのです

 

 

彼らの上品で優雅な身のこなし、毅然とした態度に、圧倒される人々…。

 

詩人のウォルト ・ ホイットマンが、彼らの行進を見て、『ブロードウェイの行列』というタイトルで、その時の感動を詩に表しています。

 

ホイットマンは、「超然」 とした彼らの印象に、さらに 「考え深げな黙想と真摯な魂と輝く目」 に感動したのです

 

存在そのものが強烈な発信力を持っている…

私たちのご先祖さまたちは、本当にかっこいいですね( *´艸｀)

 

でも、これはそれほど昔の話ではなく、わずか150年前のこと。

 

きっと私たちには、その DNA が組み込まれていますよね

そろそろ150年の眠りから目覚める時がやって来たのかもしれませんよ

暫くおまちください

（2010年1月20日のブログ記事より）

 

♪問題です！

 

チビ、デブ、ハゲ、運動神経、天才、秀才、視力、聴力、…

 

 

この中で、育った環境よりも遺伝の影響が大きいものは

どれでしょう？

 

 

これ、ずいぶん前に、あるテレビ番組で検証していたのですが、その検証結果によると、ほとんど私たちが遺伝と思い込んでいるものは、環境の影響の方が大きいということがわかったのです。

 

次の４つの項目を除いては…。

 

 

その４つとは、

 

◆　身長

◆　視力

◆　頭が禿げるかどうか

◆　数学の才能

 

なんです

 

 

例えば、音楽の才能は、遺伝より環境の方が影響が大きくて、音痴なウグイスから生まれたひなが、美しい声を持つウグイスのもとで育ったら、育ての親に勝るとも劣らない美声になります♪

 

 

ところが、なぜか数学の才能は、天性のもの、しかも遺伝的要素が強いらしいんですね。

 

残念ながら、番組の中では 『なぜか』 ということまでは解明していませんでしたが、「この４つの要素は、環境より遺伝の影響が大きい」 とわかっただけでも、なかなかおもしろいと思いました

 

 

でも、この４つの項目以外は、遺伝より環境なんですね～。

 

例えば、性格や器の大きさなんていうのは、遺伝しないんですね。

 

 

そういえば、これはあくまで私の印象ですが、秀吉の子の秀頼も、家康の子の秀忠も、“とても律儀で品のある二代目”という感じで、海千山千の父親のすごみは、あまり受け継いでいないような気がします。

 

その人の人間性は、環境と経験によって培われていくものなのかもしれませんね。

 

 

それに対して、DNAは、そういう表面に表れるものではなく、もっともっと根源的なものなのかもしれません。

 

そんなことを考えながら、今回は、信長の子孫の話を書こうと思います。

 

 

信長の子孫といっても、フィギュアスケートの織田信成クンのことではありませんよ。

 

 

本能寺の変で、信長＆信忠の親子は非業の死を遂げましたが、

この時、信忠の息子＝信長の嫡孫は、難を逃れていました。

 

この子の名は、三法師 （さんぽうし）。

本能寺の変のあと、わずか３歳にして、織田家の家督を継ぎました。

 

その後、成長した三法師は織田秀信と名乗り、美濃の国 ・岐阜13万石の大名となりました。

 

秀信21歳の時に、天下分け目の関ヶ原の戦いが起こります。

 

岐阜と関ヶ原は、目と鼻の先。

 

この地理的環境では中立を保つのは無理で、東軍 ・ 西軍どちらかにつかざるを得ません。

 

秀信は、成り行き上、西軍に味方することになりました。

 

 

関ヶ原の前哨戦で、東軍の池田輝政、福島正則らの軍勢の攻撃を受けた織田軍は、木曽川沿いの米野で敗北を喫し、岐阜城に籠城します。

 

米野の戦いも、岐阜城の籠城戦でも、織田軍は善戦しました。

 

しかし、兵力に大きな差がある上に、城の強みも弱みもすべてを知り尽くしたかつての岐阜城主 ・ 池田輝政が東軍にいたために、劣勢は覆いがたく、ついに城を明け渡すのです。

 

なにせ秀信は、戦乱の世が終わる頃に誕生したため、戦歴がほとんどなく、武将としての実力がどれほどのものであったか、歴史の中で実証するものはほとんどありません。

 

でも、この一戦において、家臣の多くが討ち死にし、落城の瞬間まで壮絶に戦ったところをみると、将としての資質は、意外に高かったのではないでしょうか。

 

 

「意外に」 と言ったのは、秀信は、祖父 ・ 信長の派手好みを受け継いだと言われていて、ふだんは “洒落者” “伊達好み”“かぶいた若者” というイメージが強かったからです。

 

事実、関ヶ原の前哨戦である米野の戦いには、信長譲りのかぶいた甲冑を身にまとって出陣したと伝えられていますし、

岐阜城下の円徳寺に残された彼の肖像画には、

“桐紋を描いた水色の衣に青い花を描いた紫の袴”

といういでたちが確認されていて、

「いま生きていれば、ジャニーズにも負けないファッションリーダーになっていたのでは…」

と思わせるような若者だったのです。

 

 

その彼が、落城を前にして、どういう行動に出たのか…？

 

 

「一軍の将たる者、落城に際して、いかに美しく散るか…」 というのが、男の美学かもしれません。

 

 

でも、秀信のとった行動は、誰も予想できないものでした。

 

 

なんと家臣に、筆と紙を持ち運ばせ、

「感状を書く」

と言ったのです。

 

『感状』 とは、戦功を讃える賞状のことで、いわば、侍たちの武勇の証明書です。

 

おそらく織田家は滅び、その後、家臣たちは他家に仕官することになるでしょう。

その時、その感状の内容次第で禄高が決まるのです。

 

味方は死に尽くし、敵が迫りくる中、家臣たちの行く末を案じるなんて、

誰にでもできることではありません

 

 

 

やはり、織田信長という名将のDNAが、秀信には受け継がれていたのでしょう♡

 

 

土壇場で見せた、秀信の “For You” スピリッツ☆彡

 

 

岐阜城を開城した秀信は、関ヶ原の合戦終結後、岐阜13万石を没収され、高野山へと送られました。

その後、26歳の若さで病死したと伝えられています。

 

 

壮絶を極めた岐阜城攻防戦。

その生き残りの戦士たちの多くは、敵方であった福島家や池田家、秀吉の正室 ・ ねねの実家である浅野家などに招聘されました。

 

 

関ヶ原の合戦後、主家を失った牢人たちは極貧にあえぎましたが、秀信の家臣たちは、自らの勇猛な戦いぶりと、秀信の “For You”スピリッツによって、救われたのです。

 

信長と秀信…

性格や生き方は違っても、土壇場で見せたそれぞれの行動はどちらも美しいと思います

 

美的センスに秀でた二人の武将に流れる織田家のDNA…

それは、“美の表現” なのかもしれません。

暫くおまちください

（2009年9月11日のブログ記事より）

前回は、諭吉さんのたのもしさを伝えるために、江戸城の無血開城の話をしましたが、今回は、こちらを主役にして、なぜこのような格調の高い輝かしいドラマが演じられたのかを考えてみたいと思います

 

（わたしが勝手に選ぶ日本史名場面ランキングの上位に位置する出来事なので、熱く語らせていただきますね(*^▽^*)）

 

“ 江戸城の無血開城 ” というドラマは、両軍の代表が、西郷隆盛と勝海舟というキャスティングだったからこそ、成し遂げられたと思うのですが、会談がうまくいった理由として、わたしは次の三つを挙げたいと思います。

 

まず一つ目の理由は、西郷さんと勝海舟は、もともと旧知の仲で、会談の前にすでに信頼関係が出来上がっていたということ、

 

二つ目の理由は、西郷さんの人間の大きさとそれを育んだ薩摩の風土、そして三つ目の理由は、勝海舟の覚悟です。

 

幕末に相次いで日本を訪れた欧米列強のうち、旧幕府側をフランスが後押しし、新政府側はイギリスが援助していましたが、海舟は、まず英国公使のパークスを使って、新政府側に圧力をかけさせました。

 

そしてさらに交渉が完全に決裂した時は、江戸の民衆を千葉に避難させた上、

新政府軍を江戸の町に誘い込んで火を放ち、武器・兵糧を焼き払ったところに、

ゲリラ的掃討戦を仕掛けて、江戸の町もろとも新政府軍を殲滅させるという、焦土作戦を考案していたのです。

 

この作戦を実施するにあたって、江戸火消し衆 「を組」 の頭であり、親交のあった新門辰五郎に、大量の火薬の準備と市街地への放火を依頼し、江戸市民の避難には、江戸とその周辺地域の船をかたっぱしから調達し、避難民のために食料を確保するなど、準備を進めました。

 

また、慶喜の身柄は、横浜沖に停泊していたイギリス艦隊によって亡命させる手筈になっていたそうです。

 

この計画は海舟が後年語った話であり、彼はオーバートークが得意なので、どこまでが真実か疑問ですが、西郷さんとの談判に臨むにあたって、「これだけの準備があったからこそ相手を呑む胆力が生じた」 と回顧しています。

 

実はこの話によく似た史実が、関ヶ原の時にもありました

 

西軍にいながら、一発の弾も撃たずに傍観した毛利氏や長曽我部氏。

彼らが戦わなかったから、家康は関ヶ原で勝利を収め、天下を手中にできたのですが、戦後の処置は、彼らにとってひじょうに苛酷なものでした。

 

毛利氏は領地を 約 １/3 に削られ、長曽我部氏にいたっては、お家取り潰し。

 

彼らは傍観していただけでもこれほどの仕打ちを受けたのに、東軍の武将たちに多大な損害を与えながら、なんと領地を安堵された西軍の武将がいるのです。

 

それは、島津義弘。

 

関ヶ原の戦いが起こる直前、義弘はたまたま大坂にいたので、なりゆき上、島津軍は西軍に加担することになりました。

けれども義弘は、意思統一がなされていない西軍の内情を知ると、早くも 『負け』 を感じ取ったのでしょう。

 

関ヶ原の開幕から終幕まで６時間の間、島津軍は一発も弾を撃つことはありませんでした。

 

戦いが終わって、島津軍は退却しなければなりません。

けれども、敵の中で孤立した島津軍には、退き口がありませんでした。

この時、名将・島津義弘は、家康に対して、壮絶な退却戦を挑んだのです。

 

西軍の将士たちが敵に背を向けて退却する中、なんと、島津軍は前に向かって退却を始めました。

この敵陣の中央を突破するという前代未聞の退却は、後世 『島津の退き口』として有名になりました。

 

もちろん、東軍も指をくわえて見ていたわけでなく、総がかりで島津軍に襲いかかります。

島津軍は、大将の義弘ただ一人を生きて薩摩に帰すべく、全員が決死の覚悟で戦いました。

そして、兵士たちが次々に討ち死にする中、ついに敵中突破が成功し、義弘が伊勢路の山中を駆け抜けて大坂にたどり着いた時、1000名の兵士が、80人になっていたと言われています。

 

結果としては、西軍参加の主要な大名のうち、所領を守り切ったのは島津氏のみでした。

義弘は、本国に逃げ帰るや、国境の要所要所に防塞をきずき、農民まで動員して戦備に従事させ、国を挙げて決戦の態勢をとりました。

こうして天下を向こうにまわした戦の準備をしつつ、重臣を伏見に派遣し、家康との折衝に当たらせたのです。

 

もし島津氏が、毛利氏や長曽我部氏のように、関ヶ原でただひたすら潰走し、戦後処置で謝罪を繰り返すだけだったら、家康は島津氏を取り潰したか、大幅に領地を削ったでしょう。

 

けれども、島津氏は、退却戦ながら関ヶ原の戦場を前へ縦断し、1000人が80人になるまで奮戦したのです。

 

もしこの交渉が決裂し、天下の大軍が薩摩に攻めてきた場合、関ヶ原で証明した薩摩隼人の勇気を、再び天下に示そうというのですから、さすがの家康も困惑しました。

 

そして二年半にわたる粘り強い交渉の末、ついに島津家の所領は安堵されたのです。

 

勝海舟と島津義弘…絶体絶命のピンチを救ったのは、彼らの “ 覚悟 ” でした。

 

問題が起きたとき、「どういう行動をとるか」 という選択も大事ですが、それ以上に、“覚悟” が、人生を切り開くのだと思います

（2009年11月20日のブログ記事より）

 

以前、わたしの中での大ヒット No.1 のスーパーじいちゃん ・ 島津重豪（しげひで）のことを、ひすいこたろうさんにお話ししたら、どうやら重豪じいちゃんは天才コピーライター 兼 大ベストセラー作家のツボにもはまったらしく、ひすいさんがメルマガ“ 名言セラピー ” で重豪じいちゃんの話を配信してくださいました

 

まだ読んでいらっしゃらない方は、ぜひお読みください

 

こんな濃ゆい人物が歴史の中に埋もれていたんだぁ…と、驚かされると思いますよ。

 

ひすいさんの名言セラピー　『スーパーひでじい』

はこちらをクリックしてくださいね

 

『スーパーひでじい』 では、島津重豪という洋学好きの大名が、島津斉彬（なりあきら） という幕末きっての名君を育て、さらにその斉彬が西郷さんを見いだし、育てたという話と、重豪じいちゃんの次男が中津藩の奥平家に養子に入り、洋学がさかんになった中津藩に福沢諭吉が誕生したという話をご紹介させていただきました。

 

つまり西郷隆盛と福沢諭吉という２人のスーパーヒーローを生かしきる環境を、重豪じいちゃんが間接的に整えたのです。

 

今日、再び重豪じいちゃんを話題にしたのは、重豪じいちゃんがつないだ

もう一つの系譜を知ったからなのです

 

重豪じいちゃんの十三男 （ちなみに重豪じいちゃんには26人の子どもがいたそうです） ・ 長溥 （ながひろ） が筑前福岡藩の黒田家を継ぐのですが、

この福岡藩でも、長溥の影響で、ある程度洋学がさかんになりました。

 

この福岡藩の藩士に、永井　青崖 （せいがい） という人がいて、江戸で蘭学塾を開いていました。

 

この永井　青崖が、なんと勝　海舟の師匠だというから驚きです

 

青年時代の勝　海舟は、昼は島田　虎之助の道場で剣術を習い、夜は永井塾で地理学と兵学を習いました。

 

その際、家が貧しかった海舟は、日蘭辞書 「ヅーフハルマ」 を２部筆写し、１部を売って学費に充てた話は有名です。

 

そして、海舟に洋学を勧めたのは、剣術の師匠である島田　虎之助ですが、この人は中津藩士なのです。

 

一介の剣客にすぎない虎之助が、洋学の重要性を知っていたのは、当時の中津藩に洋学を重んじる気風があったからでしょう。

 

このように考えると、重豪じいちゃんが整えた環境が、勝　海舟を歴史の表舞台に押し出したのですね…重豪じいちゃん、恐るべしです

 

歴史って、出来事を中心に考えると、あまりおもしろくありませんが、人と人とのつながりをたどっていくと、どんどん興味がわいてきます。

 

人との出逢いに触発されて人生が切り開かれていくことを、歴史は物語ってくれます。

（2010年3月12日のブログ記事より）

勝海舟が歴史の中で一番輝いたのは、西郷隆盛との交渉がうまくいって、江戸城の無血開城に成功した瞬間だと思います。

 

人口100万人を抱える大都市である江戸が戦火から救ったこと、そして、こういうカタチで革命を行える日本人を世界に示せたこと…この時の勝海舟の功績は、どれだけ讃えても讃えすぎることはないくらいです。

 

でも、わたしが勝海舟を尊敬してやまないのは、明治以後の彼がとった行動が、清々しかったから…

 

主家であった徳川宗家がたちゆくように、なにかれとなく、天璋院　篤姫と徳川家を継いだ徳川家達 （いえさと） を守り立てていきました。

 

また、海舟は、旧幕臣でありながら、新政府の中でも重要な役職を歴任したので、その点を批判する人も多いですが、彼は、その爵位権限を私利私欲のために利用したのではなく、幕府崩壊による混乱や反乱を最小限に抑えるために、最大限に利用したのです。

 

彼は、明治維新直後から亡くなるまで、30年にもわたって、旧幕臣の就労先の世話や資金援助、生活保護を続けました。

 

徳川のお膝元 ・ 静岡には、職を失い生活できなくなった旧幕臣たちが大勢いましたが、彼らにお茶の栽培を奨励したのも勝海舟でした。

 

静岡は、いまでもお茶の生産高日本一ですよね

 

 

彼の行ったこの地道な活動は、歴史の中に埋もれていますが、もしかしたら、江戸城無血開城と同等か、もしくはそれ以上の価値があるんじゃないかと思います。

 

 

“明治維新” という革命は、ある側面から見れば、支配者階級であった武士たちの特権を奪い、失業させてしまったのです。

 

才能のある者は、新政府に仕えたり、新しい商売を始めたりできたでしょう。

でも、多くの武士たちは、そんな才能もなければ、なかなか頭と気持ちを切り替えることができず、時代の変化についていけず路頭に迷っていたのです。

 

萩の乱や西南戦争が起こったように、明治維新を主導した薩摩や長州でさえも、

不平分子が多数いたのですから、敗者である幕府側についた藩の藩士たちや、幕臣たちの混乱や困窮は、言語に絶するものがあったでしょう。

 

そんな彼らの生活が成り立つように、生涯を捧げ心をくだいた勝海舟。

一見地味な維新後の彼の人生の中に、小ぶりだけど美しく凛とした花が咲いているのを感じます

 

海舟のような特別な才能を持っている人は少ないかも

しれないけれど、誰もが自分にしか咲かすことのできない花を絶対に持ってると思うんです

 

 

その花を大事に育てて、自分だけの人生の花を咲かせましょうね

暫くおまちください

 

（2009年11月17日のブログ記事より）

 

先日、天下の名城と言われている、熊本城に行ってきました。

 

熊本城本丸御殿の中で、ひときわ大きい建物が、本丸御殿大広間。

 

大広間にはたくさんの部屋がありましたが、中でも一番格式の高い部屋が

“ 昭君之間 （しょうくんのま） ”と呼ばれる部屋です

この部屋の壁やふすまには、中国の漢の時代に絶世の美女と謳われた、王昭君の悲劇の物語が描かれていました。

 

この “ 昭君之間 ”、実は 「将軍の間」 の隠語であるという説があるのです。

熊本城を造った加藤清正は、豊臣秀吉から最も愛された武将の一人です。

清正は、秀吉の遺児である秀頼に対して、他の大名とは比べ物にならないほどの深い愛情を、寄せていました。

ですから、秀頼に万が一のことが起こったら、熊本城に秀頼を迎え入れ、

西国武将を率いて徳川に背く覚悟が清正にはあり、そのための部屋が“ 昭君之間 ” と言われているのです。

また、昭君之間には、抜け穴伝説もあります。

熊本城築城に携わった大工の棟梁・善蔵 （ぜんぞう） が語った 「大工善蔵より聞覚控 」という古文書が残されていて、そこに 「昭君の間の後ろの壁が回り、床下の通路にはしごと縄で下りれば、そのまま門をくぐって城外へ出れるようになっていた。」 という旨が書かれてるそうです。

この真偽のほどは、今となっては確かめようがありませんが、清正の豊臣家への忠誠心と、秀頼を守れなかった （1614年から15年にかけて大坂の陣が起こり、秀頼は母親の淀殿とともに自害しますが、清正はそれより前の1611年に亡くなりました） 無念さを思うとき、昭君之間に描かれた王昭君が、ひときわ美しく、そして悲劇の物語がひときわ悲しく映りました。

さて、この熊本城ですが、加藤家が取り潰された後、細川家が城主となります。

細川家は、関ヶ原の戦いの前は、丹後の国に12万石の所領を持っていましたが、

関ヶ原以降、徐々に加増され、肥後熊本に転封された時には、4.5倍の54万石になるのです。

なぜ徳川家は、細川家にこれほどの所領を与えたのか…

この破格の待遇には、「薩摩に事があれば、熊本城で抑えよ。」 という徳川から細川への無言のメッセージがこめられていたのです。

この続きは次回…♪

 

（2009年11月19日のブログ記事より）

 

前回の続きで、徳川幕府の対薩摩戦略について。

 

肥後熊本藩の細川家が54万石、筑後久留米藩の有馬家が21万石、

筑前福岡藩の黒田家が52万石…。

 

このように、九州には大藩が多いのですが、これらの藩は、いずれも薩摩から江戸に向かう時の通り道です。

 

さらに豊前小倉15万石の城主は、譜代の小笠原家。

 

おそらく家康の存命中から、徳川幕府は薩摩藩を潜在敵国と見ていたのでしょう。

 

薩摩が九州を席捲した場合に備えて、山陽道にも、大きな城塞が連なります。

広島城、岡山城、姫路城…。

 

姫路は、わずか十余万石。

にもかかわらず、姫路城主 （譜代の酒井家） にあの大城郭を持たせたのは、薩摩の進撃を、ここで食い止めようとしたのでしょう。

 

姫路城が破られれば大坂城 （大坂城は将軍直轄） で、大坂城が落ちれば、さらに名古屋城 （名古屋城は尾張徳川家） で防ごう、名古屋城まで落ちれば、あとは箱根の嶮 （けん） に拠って関東を守ろう…

というのが、徳川幕府の戦略です。

 

薩摩は、関ヶ原の戦後処理で無傷だった上に、徳川幕府は島津家の国替えもできなかったので、周到な大名配置で抑えようとしたのでしょう。

 

さすがの家康も、二百数十年後に造船技術が発達して、薩摩から蒸気船に乗って一気に大坂、江戸に兵力を輸送できるなんて、想像できなかったに違いありません。

 

家康の巧妙な大名配置は、薩摩島津家が陸路で江戸に向かう場合にこそ、その効力を発揮するものだったのです。

 

この家康の憂いと周到な戦略を考えると、「歴史って、壮大なドラマだなぁ～」と思います。

 

およそ250年のときを経て、薩摩は、徳川にとってのもう一つの潜在敵国・長州と手を結び、徳川の天下を覆し、明治維新という革命を起こしたのですから…。

 

近ごろ、“ 引き寄せの法則 ” が知られるようになりましたが、まさに家康が憂えた通りになったわけです。

 

もし、家康が、「薩摩が徳川幕府を倒す」 という怖れを抱かずに、薩摩島津家に対して愛を持ってのぞんだとしたら…歴史は違ったものになっていたかもしれませんね

 

家康ほどの天才でも、敵に対して完璧な戦略をとることはできませんでした。

 

だとしたら、現代に生きるわたしたちは、敵を防ぐ方法を必死に考えるのではなく、敵をつくらない “ 無敵の人生 ” を目指すのが、一番素敵な生き方になるのではないでしょうか

暫くおまちください

（2010年7月26日のブログ記事より）

 

会津若松城の別名は、『鶴ヶ城』。

 

会津若松城を築城して城下町を建設し、後の会津藩の礎を築いた蒲生氏郷の幼名 『鶴千代』 にちなんで、『鶴ヶ城』 と呼ばれるようになったそうです

 

蒲生氏郷…織田信長の娘婿であり、戦国時代の名将の一人。

 

今回、その氏郷のとっても素敵なエピソードを難波さんが教えてくださいましたので、皆さまとシェアしたいと思います

 

 

会津若松92万石の領主となった氏郷のもとに、仙台の伊達政宗が、しばしば兵を率いて攻め込んできました。

 

 

当時 「最強」 と謳われた蒲生軍は、政宗の領土侵犯をはねのけ続けるのですが…

 

蒲生軍にとっては、領土や利権を拡大する戦いではなく、侵略を防ぎ自身の領土を守るための戦いだったため、悲しいかな、たとえ武功をあげたとしても、十分な恩賞にはありつけないのです。

 

でも、家臣のがんばりになんとか報いたい…

 

そう考えた氏郷は、財務担当者が持ってきた恩賞目録を見て、

「これでは足りない。もっと恩賞を増やすように。」 と指示を出しました。

 

 

驚き、あわてたのは、財務担当者です。

 

「殿、これでは蒲生家が倒産してしまいます。」 と泣きの一言。

 

それを聞いた氏郷は、「そちがなんとかせい。」 などと、無茶ブリをするような殿さまではないんですね。

 

「では、この者たちを、一人ずつ城へ呼ぶように。」

 

と、新たな支持を出しました。

 

 

そして数日後…

 

ある家臣が、殿様じきじきの呼び出しを受け、城の一室で緊張して待機していました。

 

すると、殿さまと同じ食事が出てきた上、「殿さまのお風呂に入浴をせよ」 とのこと( ﾟДﾟ)

 

 

何のことかわからず、不安な気持ちでお風呂に入っていると、

 

「湯加減はどうじゃ？」

 

聞き慣れた言葉にハッとして、浴室の窓を開けると、氏郷が薪を

くべながら火をたいています。

 

「殿、なんということを…」

 

絶句する家臣に向かって、氏郷はこう告げたのです。

 

 

「このたびの戦において獅子奮迅の働きをしたお前に、相応の褒美をとらせることができなかった。せめてこの位のことはさせてくれ。」

 

 

「殿、もったいない…」

 

家臣が湯船の中で正座し、涙したことは、想像に難くないですね。

 

 

蒲生軍の強さの秘密は、主従の心の結びつきにあったんですね～

 

 

確かに、昔も今も、自分のがんばりをお金や待遇で評価して欲しいと思っている人が多いでしょう

 

 

でも、日本経済全体が冷え込んでいる今、なかなか社員のがんばりに応えられない経営者も多いはず。

 

そんな時、経営者は何をなすべきか、氏郷のこのエピソードから多くの気づきを得ることができますね

 

江戸時代に入ると、徳川幕府は巧妙な大名政策を実施したので、各藩は公共工事や参勤交代に莫大な出費を要し、どの藩も財政難に陥ります。

 

 

財力があるのは、支配者階級である武士ではなくて、商人なんです。

 

 

だから、多くの藩が、商人にお金を出してほしくて、お金で身分を買えるようにしました。

 

例えば、いくら以上お金を出せば、名字 ・ 帯刀を許すとか、家の門構えを豪華にしていいとか、あの手この手を使ってお金をかき集めようとしたのです。

 

ところが、そんな交換条件を出さずに、領民に対して正直に藩の財政状況を公開し、「こんなに困っているので、心ある方はどうか寄付をお願いします。」 とカミングアウトした藩があります。

 

そしてその藩でも、他藩にひけをとらないぐらい寄付金が集まっているんですよ。

 

要はね、人の心をお金で買う必要なんてないんです

 

人の心を動かすことができるのは、真心なんですよね♡

 

豊かな人生…それは、心を通い合わせる相手がいるということなんじゃないかな。

 

氏郷主従の愛を感じ、お金よりも大事なものがあることに気づく…

会津の旅の奥深さがここにあるような気がします

（2011年2月25日のブログ記事より）

会津若松に生まれた一人の青年が、最高のお米をつくるために、土づくりから始めたそうです。

 

まずは土を生かす微生物を研究し、その微生物に活躍してもらって最高の土をつくり、そこで穫れた最高のお米に、“氏郷米” という名前をつけました。

 

氏郷とは…

会津若松城をつくった蒲生氏郷のことです。

氏郷の幼名 『鶴千代』 にちなんで、会津若松城は、別名 『鶴ヶ城』とも呼ばれます。

 

信長に見込まれ、信長の娘婿となり、秀吉の時代になってからも、目覚ましい活躍をし、会津92万石の領主となった氏郷。

 

彼は会津の発展の礎を築きながらも、40歳の若さで亡くなり、会津を治めたのは、わずかに足掛け6年。

 

蒲生家にしても、氏郷の死後、息子の秀行が家督を継ぎますが、

秀行の死後、蒲生家は断絶してしまいます。

 

 

ほんのわずかな間に領主だった氏郷のことを、会津の人が今も尊敬してやまないのは、どうしてでしょう？

 

 

その秘密は、“お風呂” にあったのです

 

 

氏郷が治める会津領内に、野心家で知られる仙台の伊達政宗が、たびたび兵を率いて攻め込んできました。

 

蒲生軍は、伊達軍をはねのけ続けますが、蒲生軍にとっては自身の領土を守るための戦いであり、領地が増えるわけではありませんから、

家臣たちが武功をあげても、それに応えるだけの恩賞を与えることができません。

 

でも、家臣のがんばりになんとか報いたい氏郷は…

「この者たちを、一人ずつ城へ呼ぶように。」

と命じました。

 

数日後…

呼びだされた家臣の一人が、城の一室で緊張して待機していました。

 

 

すると、殿様と同じ食事が出てきた上、「殿様のお風呂に入浴せよ！」

とのこと。

 

 

殿様のお風呂に…？

 

なぜ…？？

 

 

でも、当時は、上司に逆らうことも、疑問を投げかけることもできないのです。

 

 

何のことかわからず、不安な気持ちでお風呂に入っていると、

「湯加減はどうじゃ？」

と、聞き慣れた声が…( ﾟДﾟ)

 

 

ハッとして、浴室の窓を開けると、なんと氏郷が薪をくべながら、

「フー、フー」 とお風呂を沸かしているではありませんか

 

 

「このたびの戦において獅子奮迅の働きをしたお前に、相応の褒美をとらせてやれなかった。せめてこのぐらいのことはさせてくれ。」

 

 

家臣は、お風呂の中で男泣きしたそうです（；し；）

 

 

お金は大事。

 

でも、お金より大事なものがある…。

 

 

お金より大事なもの、それは “愛” であり、人の “想い”

 

 

氏郷の想いが、400年以上も会津の土地を癒してくれているのです

 

 

私たちが、時代を超えて遺せるもの、受け継げるものは、“想い” しかないんじゃないかな。

 

 

東京、そして群馬で講演をさせていただき、おととい福岡に帰ってきました。

 

 

昨日は、劇団はぐるま座の公演を見て、高杉晋作の恋と革命に生きた半生に想いを馳せ、今日は、午前中、1195年に創建され、日本最初の禅寺として名高い博多・聖福寺で開催中の假屋崎省吾さんの個展に行ってきました。

 

「華道家・假屋崎省吾　博多の聖福寺に挑む」

 

歴史的な建造物と圧倒的なお花の存在感に酔いしれました(*´ω｀*)

 

そして、午後は、竹野内豊さん主演の話題の映画 『太平洋の奇跡』を見ました。

 

この数日間、歴史にどっぷり浸かってみて、私たちは先人から “想い”のタスキを受け取ったんだなぁ…って感じました

 

受け取ったタスキ、ちゃんとリレーしなきゃあ…

（ 2011年10月4日のブログ記事より）

先日、サッタモまちかどテレビというインターネットテレビの番組に、出演させていただきました。

 

その番組の中で、パーソナリティーの方に、いきなり 「何か一つ歴史のエピソードを話してくれませんか？」 と言われたので、前回の答えに当たるエピソードをご披露させていただいたのです

 

心から尊敬するイエローハットの創業者 ・ 鍵山 秀三郎さんに、「現代のリーダー全員に知ってほしい」 と言っていただいたので、私も、そのエピソードがよけいに好きになってきて…

 

本当はその時の映像を公開して、皆さまにその感動のエピソードを聞いていただきたかったのですが…

どうも映像が撮れていなかったみたいで( ﾟДﾟ)残念です（；し；）

 

答えを発表しますので、『人生に悩んだら日本史に聞こう』 （祥伝社） を読んでいただけたら嬉しいです♪
ジャ～ン

鍵山さんが 「現代のリーダーに知ってほしい」 とおっしゃったのは…

素弓さんの当たり

 

信長が最も期待を寄せた娘婿であり、利休七哲の一人として茶の道を極めた、当代一流の文化人でもある、蒲生 氏郷のエピソードです。

 

氏郷は、秀吉が奥州を平定した後、伊達政宗の抑えとして会津に転封され、会津の経済発展の基礎を築き、さらに目に見えない絆を家臣との間に紡いでいった…。

 

目に見えるもの （お金、経済） と目に見えないもの （心の絆）。

この両面があるから、そのバランスが絶妙だったから、氏郷没後400年以上経った今でも、会津の人々から慕われ、尊敬されているんでしょうね

 

経営者やリーダーに必要なのも、この両者のバランスなんじゃないかなぁ

 

氏郷は、40歳の若さで病気で亡くなったので、会津を治めていたのは、わずか4年半なんです。

それなのに、毎年秋には会津で蒲生氏郷祭りが開催され、会津若松城は、氏郷の幼名・鶴千代にちなんで 「鶴ヶ城」 と呼ばれています。

そしてさらに、これはひすいさん情報なのですが、会津の若者が自分の魂を込めてつくりあげた最高のお米に、“氏郷米” と名づけたそうです。

 

そういえば、松陰が松下村塾を開いていたのもわずか2年足らず。

 

その人の影響力というのは、時間の長さはあまり関係ないようですね。

 

大切なのは、心と心がどこまで深く繋がりあったか

その目に見えない絆は、時空を超えて、その土地に生きる人々を温かく包み込むんですね

歴史には、本当に愛が溢れているなぁ

歴史こそ、生きる力ですね

暫くおまちください

 

（2010年6月4日のブログ記事より）

ゴールデンウィーク前後から梅雨入りまでの時期が、一年のうちで最も好きな季節です

 

さわやかな風に若葉が揺れて…

太陽も優しくて…

本当に気持ちがいいです

 

この季節になると、決まって、ある歴史上の人物のことを思い出し、優しい気持ちになります。

 

 

「若葉して おん眼のしずく ぬぐわばや」

 

という芭蕉の句があまりに印象深いからかもしれませんし、初めて唐招提寺を訪れた中学の修学旅行が、この季節だったからかもしれません。

 

 

わたしは、小さい頃からいつも神さまの存在を意識してきたのですが、わたしの中の神さまって、“宇宙” という概念に近くて、誰か特別な人をイメージしているわけではないんですね。

 

 

でも、もし神さまが人間の姿でこの世に舞い降りてきたとしたら…

鑑真和上こそが、神さまの化身じゃないかと思うんです。

 

ときは奈良時代…

 

日本では、僧侶になる者に対して正式に戒律を授けられる師がいなかったので、仏教界の風紀が乱れていきました。

 

そこで、授戒できる僧侶を中国から招くことになり、その密命を帯びた二人の留学僧が、遣唐使船で中国に渡ったのです。

 

 

“密命” … そうです、当時の中国は、国民の出国を禁じており、密出国者には、重い刑が課せられました。

 

二人の留学僧は、自分たちとともに日本に渡って戒律を授けてくれる僧侶を精力的に探しましたが、縁もゆかりもない異国のために国法を破り命がけの航海に出てくれる名僧など簡単に見つかるはずもなく、なすすべもなく空しく数年が過ぎていきました。

 

入唐から９年目、ついに二人は、過去４万人に戒律を授けてきた名僧・鑑真の存在を知ります。

 

しかも、鑑真は、仏道を究めていただけでなく、貧民や病人の救済など社会活動に力を注ぎ、“大師” として民衆の尊敬を一身に集めていました。

 

二人は、中国の宝である鑑真を日本に連れて帰るのは、あまりに畏れ多いと感じたのか、

鑑真に対して 「高弟の中から誰かを授戒師として遣わしていただきたい」 と懇願しました。

 

二人の熱意に心を動かした鑑真は、居並ぶ弟子たちを前にして言いました。

「仏法のために、誰か日本に戒律を伝えに行ってくれないか？」

 

………

 

誰一人、顔を上げる者はありません。

 

 

「ならば、私が参りましょう」

 

驚き反対する弟子たちも、師の決意が固いことを知って、２１人が同行することになりました。

 

鑑真５４歳のことでした。

 

玄宗皇帝からの信任も厚い鑑真は、渡日を許されるはずもないので、極秘で出国の準備が進められます。

 

 

鑑真が密出国を試みたのは５回。

 

ある時は弟子の密告により、乗船することさえできず、またある時は、無事に船は出たものの、暴風雨により遭難…。

 

 

地球儀では東シナ海をひとっ飛びなのに、当時の鑑真一行にとって、日本は気の遠くなるほど遠い国でした。

 

 

そして５回目の渡日作戦を決行したのは、鑑真６０歳の時。

 

一行の乗った船に暴風雨が直撃し、半月も漂流した末に、遠くベトナム沖の海南島まで流されてしまいます。

 

 

過酷な旅と南方の酷暑が、情け容赦なく人々から体力を奪っていきました。

 

二人の留学僧のうちの一人 ・ 叡栄 （ようえい） が、ついに故国の地を再び踏むことなく、息を引き取りました。

 

そして、鑑真自身も、眼病で失明してしまったのです（；し；）

 

生き残った留学僧 ・ 普照 （ふしょう） は、盲いてしまった鑑真を仰ぎ見て、師の後半生を異国の留学僧である自分たちが引きずり回してしまったことに、後悔の念を抱いたのではないでしょうか。

 

この時ばかりは、渡日を諦めたに違いありません。

 

ところが、鑑真本人は、諦めていなかったのです

 

第１回密航計画から１１年、６度目にしてやっとチャレンジが成功、６５歳になった鑑真は、普照に伴われ、ついに日本の土を踏みました。

 

 

以来、７５歳で亡くなるまでの間、日本の仏法のために尽くすとともに、悲田院を設立し、飢えた人や身寄りのない老人、孤児を世話するなど、積極的に貧民の救済に取り組みました。

 

 

井上靖さんの 『天平の甍 （いらか）』 に、こんな一節が出てきます。

 

６度目の渡日計画が成功し、いよいよ今日にも日本に到着するという時…

 

朝日を浴びて目覚めた普照は、

「照、照…。起きておるか。」

という師の声を耳にします。

 

まるで鑑真の目が見えているかのようです

 

普照は驚いて、「和上は私が起きたことがなぜわかったのですか。」 と問うと、

鑑真の答えはこうでした。

 

「さっきから何回も声を掛けていたのだよ。」

 

普照が師の優しさに感動して涙ぐむと、

「照は泣いておるのか。」

と、どこまでも優しい鑑真…。

 

小説ですから、当然このシーンは脚色されているのですが、鑑真和上坐像を見ていると、この会話が実話だったのではなかと思うくらい、

坐像の微笑は、そこはかとない優しさを湛えているんですね♡

 

こんなに困難なことを、見ず知らずの日本という国のために、そこに住む人々のために、命がけで成し遂げてくれた人がいた…

 

この日本の地には、鑑真和上の愛が溢れているんですね～

 

芭蕉が詠んだ 「おん眼のしずく」 とは、鑑真和上の慈悲の涙なのでしょうね☆彡

 

平城遷都１３００年で賑わう、いにしえの奈良の都…

 

「私たちは、こんなにも愛された日本人なんだなぁ」 という幸せをかみしめながら、

ぜひ唐招提寺の玉砂利の上を歩いてみてくださいね

暫くおまちください

（2010年5月23日のブログ記事より）

 

粋な大人と、その厚意を意気に感じた若者の恩返しと

恩送りのエピソードを書かせていただきますね

 

ペリー来航を数ヵ月後に控えた時期に、その若者は、肥後の国 ・ 小国で生を享けました。

 

武士の子として生まれたその若者は、幼い頃、腕白小僧で勉学には一向に興味を示しませんでしたが、医学の道を志すこととなり、熊本医学校から、東大医学部の前身である東京医学校に進みます。

 

東京医学校を卒業したのは、３２歳のとき。

卒業後は内務省衛生局に就職しましたが、入省3年後の1885 （明治18） 年、ドイツ留学のチャンスを得ます。

 

若者の名は、北里柴三郎

 

ベルリン大学では、パスツールと並んで “近代細菌学の開祖” と呼ばれるコッホの研究室に入り、細菌学の研究に打ち込みました。

 

彼がどれほど研究に没頭していたかを物語るエピソードがあります。

なんと、彼は、ベルリン到着から１年余りは、下宿先と教室を結ぶ道しか知らなかったそうです

 

勤勉なドイツ人も、あまりの研究熱心さに、さぞや驚いたことでしょう。

 

その甲斐あって、明治22 （1989） 年、破傷風菌の純粋培養に成功。

当時の細菌学の権威たちが挑戦して、すべて失敗に終わった破傷風菌の純粋培養に、東洋の医学後進国の一留学生が成功したのです

 

異国の地で彼がいかに努力したか…

そのことを想像するだけで、感動で涙が出てきます（；し；）

 

次いで翌23年には、破傷風免疫体とその治療方法 （血清療法） を発見するなど、前人未到の研究成果を挙げ、一躍世界の医学界に注目される存在となりました。

 

 

柴三郎の留学期間は、当初、３年の予定でしたが、２年の延長が認められたので、このような成果を挙げることができたのです。

 

計５年間の留学期間が終わりに近づいた頃、彼の師であるコッホが、結核菌ワクチンとして、ツベルクリンを発見しました。

 

結核は、当時、日本でも不治の病として怖れられていました。

コッホの快挙が明治天皇の耳に達すると、柴三郎に1000円の滞在資金が下賜され、ドイツ留学がさらに一年間延長されました。

柴三郎は、肺結核の研究に従事することとなったのです。

 

そして、その最後の一年間も終わり、帰国の日が近づいてきました。

 

そんなある日のこと。

 

イギリスのケンブリッジ大学から、「細菌学研究所を創設するので、所長に就任してほしい」 という依頼が舞い込んで来ました。

大変な名誉であり、条件も破格です。

 

ほかにも、柴三郎に細菌学の指導を願う大学や病院は後を絶ちませんでした。

 

けれども、柴三郎には少しも迷いはありません。

 

「明治天皇からの御下賜金により結核療法の研究に従事できたので、帰国して恩義に応える所存です。」 と、丁重にお断りしたのです。

 

おそらく柴三郎の胸には、「日本の脆弱な医療体制を改善し、伝染病の脅威から日本国民を救いたい」 という使命感が燃え上がっていたのではないでしょうか。

 

そんな彼の志と研究成果は、留学先であるドイツで高く評価されました。

 

ドイツ政府は、彼がドイツ医学界に残した功績に対して、『プロフェッソル（大博士）』 を贈呈したのです。

この栄誉ある称号を外国人が受賞したのは、柴三郎が初めてでした。

 

明治25年5月、“世界の北里” がいよいよ帰国…。

 

ところが、帰国した柴三郎を待っていたのは、人生最大のピンチでした（＞し＜）

 

世界の北里に対して、日本政府はあまりに冷淡だったのです（；し；）

 

「日本に伝染病研究所を設立したい」 という彼の希望を聞き入れないばかりか、内務省への復職も許さず、とうとう柴三郎は、失職状態に…（＞し＜）

 

ドイツ留学中、脚気の原因を細菌とする東大の緒方教授の説に対し、柴三郎が異論を呈したため、“恩知らず” とされ、母校 ・ 東大医学部との間に軋轢が生じてしまったのが、干された理由であると言われていますが、それがすべてかどうかはわかりません。

 

それにしても、世界の北里が、無職 ・ 無収入になろうとは、誰が想像したでしょう！？

 

さぁ、どうする、柴三郎…

 

活躍の場を海外に移してしまうのか…？

 

↓

 

↓

 

↓

 

「捨てる神あれば、拾う神あり」 とはよく言ったもの、ここに、救いの手が

彗星のごとく現れます！！！

 

北里柴三郎を窮地から救ったのは、超有名なあの方です

 

ぜひ想像力を働かせて、誰が救ったのか、考えてみてください

 

正解は、次回……♪

（2010年5月25日のブログ記事より）

前回の続きです！

ドイツで華々しい研究成果を挙げた北里柴三郎でしたが、明治25年5月に帰国し、11月に内務省衛生局に復職するまで、半年もの間、無職無収入というピンチに立たされました。

 

この半年の間、柴三郎は、精力的に研究を進めながら、伝染病の調査や研究を行う施設を日本に造りたいと願い、その必要性を政府や関係機関に説いて回りましたが、研究所設立の目処は一向に立ちません。

 

 

しかも、世界中で、赤痢 ・ 結核 ・ 腸チフス等の伝染病が蔓延しています。

 

 

このまま無為に日本で時間を費やすより、海外の大学か研究所で研究する方が、世界の人々のためになるのではないか…

 

そんな焦燥感にかられた時、ふいに救いの手が差し伸べられました

 

天が遣わした救世主の名は…

 

福沢諭吉

 

 

諭吉さんと緒方洪庵の適塾で同門だった長与専斎は、長年、内務省の衛生局長を務めていました。

 

柴三郎が帰国した時には、すでに彼は退官していましたが、北里柴三郎という至宝が、海外に流出してしまうのは忍びないと感じ、居ても立ってもいられなくなり、諭吉さんに相談したのです。

 

 

柴三郎の熱意に心を動かされた諭吉さんは、研究の場を無償で提供する

ことを即決、芝公園内にある私有地と私財を投じて研究所を建てました。

 

所長は、もちろん柴三郎です。

 

彼がドイツから帰国した年の10月に工事が始まり、１ヵ月後には研究所が開設される…という異例の速さでした。

 

けれども、一難去ってまた一難。

 

せっかく造った研究所でしたが、あまりに手狭だったので、芝 ・ 愛宕町に移転することを決めたのですが、『伝染病』 という言葉に過敏に反応した地域住民たちから、猛烈な反対の声が上がったのです。

 

このピンチを救ったのも、諭吉さんでした！

 

 

不安に駆られる住民たちに安全性をアピールするために、研究所の建設予定地の隣りに、自分の息子の家を新築したのです。

 

その甲斐あって、反対運動は鎮静化。

 

こうして、明治27 （1894） 年２月に、研究所は新たな移転先で再スタートを切りました。

 

柴三郎と諭吉さんのコンビは、伝染病研究所だけでなく、結核専門の療養所『サナトリウム』 の計画も同時に進めていました。

 

明治26年9月には、現在北里大学のある場所に日本初のサナトリウムが開設されましたが、 『土筆ヶ岡養生園』 という名前は、諭吉さん自らが命名しました。

 

柴三郎と諭吉さんの間に結ばれた深い絆が伺えますね

 

 

そしてこの土筆ヶ岡療養所は、“世界の北里” の名声を慕う人々が、海外からも押し寄せたということです。

 

話を元に戻して、伝染病研究所が移転した明治27年…

 

この年は、香港でペストが大流行した年でもあります。

 

政府から調査団として現地に派遣された柴三郎は、香港到着数日でペスト菌を発見、再び歴史に名を残す業績を残し、世界の医学界から賞賛されました。

 

さて、伝染病研究所のその後について触れておきましょう。

 

私立としてスタートした研究所は、明治32 （1899） 年に国に寄付され、内務省

管轄の国立伝染病研究所となりました。

 

その前年 （明治31年） 、野口英世が北里の門を叩いたこの年、柴三郎の弟子 ・志賀潔が、弱冠27歳で赤痢菌を発見。

 

世界を驚かせたこの快挙は、日本の医科学史において燦然と輝いていますが、

実は、柴三郎と志賀潔の共同研究であり、むしろ潔は研究助手であった…というのが、事実のようです。

 

以下は、志賀潔の言葉です

 

「私は大学を出たばかりの若僧だったから、先生の共同研究者というよりも、むしろ研究助手というのが本当であった。

しかるに研究が予期以上の成果をあげて論文を発表するに当たり、先生はただ前書きを書かれただけで、私一人の名前で書くように言われた。

普通ならば当然連名で発表さ れるところである。

・・・発見の手柄を若僧の助手一人にゆずって恬然 （てんぜん） としておられた先生を、私はまことに有り難きものと思うのである。」

 

助手や大学院生の研究成果を、自分の手柄として発表する教授が多い中、自分は一歩も二歩も引き、すべてを弟子の手柄とし、世界に送り出すとは…

 

これぞ、まさに “恩送り”

 

幾多のピンチを周りの人々の厚意で乗り越えてきた、苦労人 ・ 北里柴三郎だからこそ、自分の受けた恩を、カタチを変えて次の世代にリレーできたのだと思います。

 

さらに、志賀潔の赤痢菌発見の翌年、米国のフレキシナーが赤痢の調査研究のため来日した際、柴三郎は、通訳として野口英世を抜擢しました。

 

このご縁で、明治33年に野口英世はフレキシナーを頼って２５歳で渡米します。

その後の活躍は、皆さんご存知の通り。

 

野口英世の “世界への道” を切り開いたのも、柴三郎その人だったのです☆彡

 

このように、研究も弟子の育成も順調に進みましたが、大正３ （1914） 年、政府は所長の柴三郎に何の相談もなく、伝染病研究所を内務省衛生局の所管から文部省に移管し、東大の下部組織にするという方針を発表しました。

 

これは、「伝染病研究は衛生行政と表裏一体であるべき」 という柴三郎の信念に反することであり、また、長年の東大との軋轢を考えたら、彼の立場としては耐えられないことだったでしょう。

 

柴三郎は、以後、土筆ヶ岡養生園で結核の治療に専念するつもりで、国立伝染病研究所に辞表を提出しました。

 

ところが、弟子の志賀潔をはじめ試験管洗いの女性にいたるまで、所員全員が辞表を提出したのですから、驚きです

 

北里柴三郎が、優れた医師であり、科学者であったと同時に、人として素晴らしかった…ということが、この一事からも想像できますね(*^-^*)

柴三郎は、自分のために辞職した所員たちのために、『私立北里研究所』の設立を決意します

 

場所は、土筆ヶ岡養生園の隣接地。

 

土筆ヶ岡養生園は、諭吉さんの援助で設立されましたが、この養生園から得た資金で、今度は独力で研究所を建設出来たのです。

 

そしてこの研究所が母体となり、北里大学が生まれました。

 

 

この北里研究所の設立を、恩人 ・ 福沢諭吉は、つい目にすることはありませんでした。

 

明治34 （1901） 年２月３日、福沢諭吉逝去。

 

柴三郎は、弔辞で 「報恩を期す」 と誓います。

 

二人の間に育まれた友情は、“柴三郎の恩返し” というカタチで、諭吉さんの没後も続くこととなります。

 

大正６ （1917） 年、柴三郎は、諭吉さんの遺志を継ぎ、慶應大学医学部を創設し、初代医学部長 ・ 付属病院長に就任しました。

 

新設の医学部の教授陣には、志賀潔をはじめ、ハブの血清療法で有名な北島多一など、北里研究所の名だたる教授陣を惜しげもなく送り込みました。

 

慶應が、私立の大学でありながら、日本医学界で絶大な存在感を示しているのは、このような経緯があったからなんですね。

 

柴三郎は、十年余りの間、慶應義塾で医学教育に従事し、慶應医学部の発展に尽力しましたが、その間、給料や報酬は一切受け取らなかったといいます。

 

柴三郎にとっては、慶應義塾で過ごした日々は、仕事ではなく、諭吉さんへの恩返し ＝ “志事”　だったのでしょう

慶應大学から渋谷行きのバスに乗ると、程なく北里大学に着くのですが、この２校が創立者の熱い友情で結ばれていることを思うと、何とも言えず、

温かい気持ちがこみ上げてきます

 

北里柴三郎…

彼は、ノーベル賞の候補に挙がりながら、受賞は幻に終わりました。

 

でも、彼の見事な生き方を私たちが語り継ぎ、あとに続く者が現れる時、彼の人生は、ノーベル賞以上の輝きを放つと思います

（2010年5月26日のブログ記事より）

２回にわたって、北里柴三郎の恩返しと恩送りについて書かせていただきましたが、わたしが柴三郎の生き方に感動する理由がもう一つあるので、今回はそれをご紹介しますね

 

それは、彼の行動のベースには、常に 「日本人のため」 という発想があった…ということなんです。

 

ドイツ留学から帰国する際にも、ケンブリッジ大学をはじめ、世界の名だたる大学 ・ 研究所からヘッドハンティングされたのに、国費で留学できたことを謙虚に受け止め、破格の待遇を断って、祖国 ・日本に帰国しました。

 

 

この時の心境も、「日本人のため」。

 

 

帰国後、柴三郎は、福沢諭吉の援助を受けて、伝染病研究所を設立しましたが、研究所内には、免疫血清の製造部門もありました。

 

柴三郎の帰国から３年経った明治28 （1894） 年、日本国内でコレラが大流行。

 

 

彼が研究所で開発した血清療法は、コレラの致死率を著しく下げ、画期的な成果を挙げました。

 

このような特効薬を独占販売すれば、莫大な利益を上げることは、間違いなかったでしょう

 

けれども、彼は独占販売を避け、「官業にしたい」 という政府の申し入れに快く応じました。

その方が、日本国民にとって利益になると判断したからです。

 

明治29 (1896) 年１０月、国立の血清薬院が事業を開始すると、
柴三郎は研究所での血清製造を中止し、その設備のすべてを献納した上で、血清の製造技術にもっとも習熟したスタッフを、その院長として派遣し、自らが顧問を引き受けました。

 

柴三郎がドイツに留学している間、免疫血清療法を共同研究し、のちにノーベル賞を受賞 したベーリングが、製薬会社から権利料を受け取っていたのとは、対照的です。

 

こういう生き方が、いかにも日本人らしい…

 

「おかげさま」 という言葉に象徴される日本文化、その中で育まれた日本人の “For you” の生き方を、次代にリレーしていきましょう(*^▽^*)

暫くおまちください

（2010年3月27日のブログ記事より）

今から１０００年以上さかのぼって、歴史物語 『大鏡』 の記述から…。

 

ある時、 毎年美しい花を咲かせていた御所の梅の木が、枯れてしまいました。

 

ときの帝 ・ 村上天皇は、ひじょうに残念に思い、代わりの梅の木を見つけるように命じたそうです。

 

 

係の者が都じゅうを訪ね歩いて、やっと代わりが務まりそうな立派な梅の木が見つかりました

 

移植された梅の木は、見事な花を咲かせ、御所は再び芳しい香りに包まれました

 

 

大満足の帝でしたが、ふと、梅の木に視線を移すと、一本の枝に文が結びつけられています。

 

その文にしたためられていた和歌が、しびれるんです

 

「勅なれば　いともかしこし　鶯の　宿はと問わば　いかが答へむ」

 

……帝のご命令ですから、梅の木は謹んで差し上げましょう。

でも、この木を止まり木にしている鶯が、「わたしの宿は？」 と

尋ねてきたら、どのように答えたらいいのでしょうか。

 

この文をしたためたのは、『土佐日記』 の著者であり、古今和歌集の選者である紀 貫之の娘でした。

 

この梅の木、もしかしたら父の貫之が愛していた木だったのかも

しれませんね♪

 

 

「大事な梅の木を差し上げるわけにはまいりません。」

 

と断れば、角が立ちます。

 

だから、彼女は、鶯に自分の想いを託した…なんという奥ゆかしさでしょう

 

 

帝も、彼女の真意を汲み取り、梅の木を取り上げた行為を恥じ、

彼女のもとに返したそうです。

 

 

伝え方も素敵、そしてそれを受けとめる側の感性も素晴らしいですね

暫くおまちください

（2011年10月8日のブログ記事より）

先月、BS-NHKの 『熱中スタジアム ～戦国ディープ女子道～』 に出演させていただきました。

第一夜のテーマは、戦国のライマックスとも言える 「関ヶ原」、そして第二夜のテーマは、「歴女が愛した武将（おとこ）たち」

 

全国から集まった歴女30人の中で、人気No.1は真田幸村、そして第2位が、伊達政宗。

 

私が選んだのは…

立花宗茂とどちらにしようか相当迷ったんですけどね、昔から大好きだった木村重成を選びました

 

木村重成と聞いて、「あ、あの大坂の陣で活躍した、豊臣方の武将jね」 とピーンときた方は、かなりの歴史通です。

普通は、「誰、それ？」 という感じですよね

 

木村重成は、豊臣秀頼の乳母（めのと）の子どもで、年齢も秀頼と同年代。

秀頼にとって、重成は唯一の幼馴染であり、二人は兄弟のようにして育ちました。

秀頼の小姓から、やがて豊臣家の重臣となった彼を、ともに大坂の陣で戦った毛利安左衛門という者は、のちにこのように述懐しています。

「丈高く、色あくまで白く、眉黒々と際だち、細い眼の眦（まなじり）が凛と上がった美丈夫で、たぐい稀なる気品を備えていた。」

 

真偽のほどは定かではありませんが、彼の美しさを伝える次のようなエピソードも残っています。

大坂の陣の引き金となった方広寺の鐘銘を巡り、豊臣方の使者として大蔵卿局が駿府の徳川家康のもとへ向かった際に、重成は女装して同行したものの、その美しさに、徳川方の誰一人として、その美女が男であることを見破れなかった、…と。

 

女装が見破れないって、どれほどのイケメンなんでしょうか？

今で言えば、山Pみたいな感じかな？

 

また、一説によると、大坂城の1万人を超える女官たちが、揃いも揃ってみな重成のファンで、城内で彼を見かけるだけで大騒ぎしたとか…。

 

それで私は、重成のことを “戦国ジャニーズ” と呼んでいるのです

ミーハーな私は、きっとあの時代に大坂城にいたら、女官たちの先頭を切って騒いでいたことでしょう

 

さて、その重成に対して、ミーハーな気持ちではなく、真剣に恋した女性がいるのです。

しかも、ひと目惚れ…

彼女は、彼にひと目会ったその日から、切なくて、ご飯も食べられなくなり、ついには寝込んでしまいました。

 

彼女の名は、青柳。

 

大坂城1万人の女官の中でも、ナンバー１の美貌と評判で、その上、和歌や琴の名手として知られていました。

「才色兼備」 とは、彼女のような女性を言うのでしょう

 

病床でも、青柳の想いは募るばかり。

彼女は、その切ない気持ちを和歌に託しました。

 

「恋侘て　絶ゆる命は　さもあらはあれ　さても哀といふ人かな」

（恋ゆえに患って死んでしまうのであれば、それも構いません。後に哀れなことだと言ってくれる人がいるかもしれませんから）

これに対し、重成の返歌は…

「冬枯の　柳は人の　心をも　春待てこそ　結ひ留むらめ」

（冬の柳は春を待ち、人の心を柳で結びとめるだろう）

重成が、青柳の恋心を受け入れた瞬間でした(*^-^*)

 

二人が結婚したのは、慶長20（1615）年正月7日のこと。

重成22歳、青柳19歳と伝えられています。

 

ここで、「1615年」 と聞いて、ピーンときたあなたは、かなりの歴史通です

そうです、大坂夏の陣が起こり、豊臣家滅亡したのが、1615年。

二人の結婚生活は、たった4ヵ月しか続きませんでした。

 

大坂夏の陣が始まり、決戦の日が近いことを悟った重成は、極端に食が細くなりました。

青柳が心配してその理由を問うと、「敵に討ち取られた場合に、裂かれた腹から食べたものが出ると見苦しいためである。」 と、重成は澄んだ瞳で答えたといいます。

重成の覚悟を知った青柳は、夫の髪を入念に洗い、兜には香を焚き込めました。

そんな新妻に対して、重成は、謡を歌って別れの盃を交わすと、戦場へと旅立っていったのです。

 

元和元（1615）年5月6日、藤堂、井伊という徳川の精鋭部隊を迎え撃ち、一歩も引けを取らずに果敢に戦った重成でしたが、ついに壮絶な討ち死にを遂げました（；し；）

 

翌日、大御所・家康の前で、重成の首実検が行われました。

すると、頭髪から、えもいわれぬ香りが…。

家康はじめ徳川方の諸将は、この若武者の悲愴な覚悟を知り、涙を流さぬ者はいなかったといいます。

 

絵に描いたような美男美女のカップル・重成＆青柳夫妻は、その最期がどちらもあまりにも劇的です。

 

重成が戦死したのが5月6日

翌7日深夜に、大坂城は落城、8日、秀頼と淀殿は自刃し、豊臣家は滅亡します。

その時、妻・青柳は、どうしたのか…？

 

大坂城から落ち延びた青柳は、親類を頼って近江の国へ。

実は、青柳は、懐妊していたのです。

青柳は男児を出産すると、出家して尼となりました。

 

そして、重成の一周忌を終えると、重成の後を追って自害したそうです。

 

重成にひと目惚れした日から死の瞬間まで、青柳は、ただひたすら彼のことを想っていたのでしょうね

まさに、命を懸けた恋

愛する人のためなら、人はこれほど強くなれるんですね。

戦乱の世でなければ、きっと二人は添い遂げられていたでしょうに…。

あまりにも美しく、あまりにも切ない恋物語ですね。

 

次回は、武将としての重成のかっこよさに迫りたいと思います(*^-^*)

（2011年10月9日のブログ記事より）

 

慶長19（1614）年の大坂冬の陣。

重成の部隊は、東部方面戦線遊撃部隊として配置されました。

 

11月26日の早暁、徳川軍が大坂城の東北に位置する今福の堤に攻め寄せて来ました。

 

豊臣軍の守備隊は、防衛のための柵を四重に設置していましたが、三段目まで破られ、壊滅的な打撃を受けようとしていました（＞し＜）

 

大坂城内でその様子をうかがっていた重成は、自らの部隊を率いて出陣。

戦上手として名高い後藤 又兵衛も、すぐさま部隊を率いて駆け付け、重成隊に合流しました。

重成＆又兵衛の連合軍は、今福で徳川方の佐竹隊を撃破

重成は、見事に初陣を飾ったのです

 

ところが、大坂城に引き上げた重成は、家来の大井何右衛門の姿が見当たらない事に気づきます。

 

大井は、多くの大名から仕官の声がかかった武勇の士で、この日も、重成の武者奉行として、初陣の主人を支えて奮闘していました。

 

重成は、「私が預かっている士を捨て殺しにしてしまっては、今後どうやって諸士の下知ができるだろうか。なんとしても探してこよう。」 と、ただ一人、戦場にとって返し、死体が散乱する中、大井の姿を探し求めたのです。

 

どれほど戦場を駆け続けたでしょうか、ついに重成は、怪我をして動けなくなっている大井を発見！！

ところが、彼を抱きかかえ、城に戻ろうとしたところで、重成は敵に囲まれてしまいます。

 

「私のことは棄てておいて、早くお戻りください。」 と訴える大井に対して、重成が告げたひとことが、素敵なんです♡

「ここに来て見捨てるぐらいなら、初めから助けになど来ないだろう。」

そう告げると、槍を取って取り囲む敵に突っ込んでいきました。

 

重成は、自分が盾となり時間を稼ぐことで、怪我をした大井を逃がしてやるつもりだったのでしょう。

重成には、胆力と優しさという、男にとって最も大切なものが備わっていたのですね

 

その後、味方の30余騎が駆けつけたことで、重成主従は無事に城へと退却できたのですが、この時も、重成は、部下を思いやり、自身が殿軍を務めたということです。

 

この今福・鴫野方面での戦いが、大坂冬の陣における最大の野戦となりました。

この戦いにおける重成の奮闘に対して、秀頼は、「日本無双の勇士」 と称賛の言葉を口にするとともに、感状と脇差しを下賜しました。

 

けれども重成は、せっかく秀頼から下賜された感状と脇差しを、その場で返上してしまいます。

 

武士として、これほどの栄誉はないはずなのに、なぜ…？

 

このたびの戦の武功は、自分一人の働きではなく、みなの力によるものである、と。

さらに、感状は、他家へ奉公する時に経歴の飾りとはなるが、自分は二君に仕える気はないから、無用である、というのが、その理由です。

 

この言葉を聞いた部下も、主人である秀頼も、感無量だったでしょうね（；し；）

私は、重成の for you スピリットが大好きなのです

 

重成の、秀頼に対する一途な忠誠心が伝わってくる、素敵なエピソードがもう一つあります。

 

これはまだ、大坂の陣が起こる前のこと。

美しい外見と優しい洗練された物腰で、大坂城の女官たちの人気を一身に集める重成。

しかも、主君の秀頼からも信頼が厚い。

そんな彼に対して、同性がやっかむのは当然でしょう。

豊臣家臣団の中には、彼の美しさと優しさ、さらに実戦経験の無さを、揶揄する人が多かったといいます。

 

けれども、どれほどの侮蔑を受けても、重成は平然と受け流すばかり。

重成が反論しないのをいいことに、しだいに秀頼の近従や茶坊主まで、彼を侮るようになってしまいました。

 

そんなある日、調子に乗った茶坊主が、痛烈に重成を辱めたのです。

その場にいた者たちも、「さすがにこれは酷い。いくら重成でも黙ってはいられないだろう。」 と、凍りつきました。

 

みなが息を呑みながら見守る中、重成は、静かに茶坊主の方に向き直りました。

そして、「本来ならばお前を打ち捨てにするべきなのだろうが、そうすると私も死ななくてはならない。しかし、お前ごときのために、いま私が死ぬわけにはいかない。私の命は、秀頼様のためにこそ死ぬためにあるのだ。」 そう言って、笑顔さえ見せたそうです。

 

この一件で、重成の覚悟を知った城内の者は、誰一人として重成を軽視しなくなりました。

 

 

それにしても、恐るべし、重成のスルー力

本当の使命に目覚めると、次元が上昇するんだろうなぁ。

 

人の一生は、そんなに長くはない。

だとしたら、かけがえのない命を、誰のために、何のためにつかうのか？

どうでもいいことは、いちいち気にせず、スルーする♪

 

重成という男、単にイケメンというだけでなく、粋です、カッコよすぎます

あ～ぁ、それに比べて私たち、どうでもいいことに振り回されて、一喜一憂して、すごく運を落としているような気がします↓

 

自分は、何のために生まれてきたのか、

誰の笑顔が見たいのか…

本当に大切な人、大切なものを、大切にしていきたいですね

 

 

以上、“戦国ジャニーズ・木村重成から学ぶスルー力” でした

（2015年3月9日のブログ記事より）

昨日は彦根での講演を終え、市内の宗安寺を訪れました。

『愛されたい！なら日本史に聞こう』にも書かせていただいた、大好きな戦国武将・木村重成の首塚にお参りするためです。

重成は大阪夏の陣で討死をしているので、亡くなってから、今年でちょうど400年。

井伊直弼生誕200年の節目の年に彦根に呼んでいただき、400年ぶりに重成の首塚の前で彼の冥福を祈ることができて、感無量でした（＞し＜）

徳川の天下、しかも井伊家は譜代中の譜代。その井伊家の手厚い庇護を受けながら、徳川に歯向かった重成の供養を欠かさず行い、石田三成ゆかりの地蔵尊や念持仏を安置している、宗安寺。

これは井伊家の懐の深さなのか、彦根に住まう人々の優しさなのか…。

歴史を知ると、自分の中にある優しさがどんどん引き出されていくようで、嬉しいです

暫くおまちください

（2009年7月10日のブログ記事より）

私の好きな歴史上の人物 TOP3 は、島津　斉彬、福沢　諭吉、そして空海です

皆さんは、なぜ“空海”という名前なのか、ご存知ですか？
空海って、同時代の最澄とよく比較されますよね。

わたし、自ら「最も澄む」と名乗る人なんて、信用できないなぁ、
それに比べて、「空と海」という名前をつけるなんて、空海って素敵。

なーんて思っていたのですが、実は空海の名前の由来は、そんな単純なものではなかったんです。

空（そら）って、本当は実在しないものですよね？
でも、海を見ると、実在しないはずの空が、まぎれもなくそこに映っています。
空を映し出す海のように、「自分をからっぽの器にして、すべてのものをそこに映し出し、包み込む」というのが、空海の名前の由来だそうです。

ひすいさんのメルマガを読んで、空海が1200年のときを超えてよみがえったように感じて、胸がいっぱいになっちゃいました

（2011年6月8日のブログ記事より）

今日は、福岡での講縁会を主催してくださるアルカンシエルのやっちゃん と、SUN&MOON という会社を立ち上げた SIGEMAちゃん、そしてSIGEMA ちゃんの愉快な仲間たちと一緒に、楽しくランチミーティング

 

SIGEMA ちゃんは、実は凄腕の整体師なのですが、整体師としてでなく、会社経営をがんばることに決めたみたい。

 

ちょっぴり残念な気持ちもありますが、でも、SIGEMA ちゃんが決めたのなら、心から応援したいです。

 

SIGEMA ちゃんは、おもしろい夢があって、いつか小説を書いてみたいんですって。

 

その理由が、いかにも SIGEMA ちゃんらしいの。

 

小説を書くことで、神さまの気持ちを味わいたいんですって

 

小説の中では、登場人物の出会いや人生を、作者が好きなように決められますよね。

それが、私たちの人生を決める神さまの仕業に似ている…

というのが、SIGEMA ちゃんの説なのです

 

SIGEMA ちゃんの感覚、なんとなくわかるなぁ

 

ただね、神さまって、好き勝手にその人の人生を決めているわけではないと思うの。

 

神さまがつい微笑みたくなってしまうか、そっぽを向いてしまうか、それはその人しだいなんじゃないかな。

 

だから、運命って、いくらでも変えられると思うんです。

 

実は、15日に本の発売を控え、知り合いに会うたびにそのことを伝えているのですが、反応はさまざま…。

 

笑顔で心から喜んでくれる人や本屋さんにすでに予約をしたと言ってくれる人もいれば、「へぇ、すごいね」 だけで会話が終わる人、そのことには触れずに自分の愚痴を言い続ける人もいます。

 

そんな話を SIGEMA ちゃんにしたら、空海が大好きな SIGEMAちゃんが、おもしろい話をしてくれました。

 

皆さんもご存知の通り、弘法大師伝説は全国に残されているのですが、空海は、自分に対してとても親切にしてくれた人には、伝説に残るような素晴らしい贈り物をしているのに (弘法大師のおかげで泉がわいたとか、川で魚が釣れるようになったという言い伝えが各地に残されています)、逆に自分に冷たくした人には、「目には目を」 ということで、その人の家族を次々と死に至らしめたりしているらしいのです。

 

それで、お遍路さんがまわる地域では、お遍路さん一人一人を弘法大師と思って親切にしよう…ということで、いわゆる“お接待”が心をこめて行われているんですって。

 

その話を聞いて、思いました

 

 

神さまって、本当は、一人一人の人間の中に宿っているのではないかしら。

 

神さまを微笑ませたかったら、いつも目の前の人の中にいる神さまが微笑んでくれるように、相手の喜びを自分の喜びにしていけばいいんじゃないかなぁ…って

 

そういう生き方ができれば、自分もハッピーですしね☆

 

今日も素敵な気づきをいただいて、感謝…

（2011年9月14日のブログ記事より）

先週末、東京・上野の国立博物館に “空海と密教美術” 展を見に行ってきました。

なんといっても、空海は、島津 斉彬、福澤 諭吉と並んで、私が最も尊敬する人物なんです

 

なぜこの3人が好きなのかと言うと…

私は 「本質」 を掴む人に弱いんですね

 

空海には、こんなエピソードがあります。

 

空海30歳の時、唐に留学するチャンスが訪れます。

この時、一緒に唐に渡った最澄は、すでに天皇の信頼が篤く、当時の仏教界に確固たる地位を築いていましたが、空海はまったく無名の僧侶でした。

 

その無名の留学僧・空海が、中国語、サンスクリット語を学び、自在に操れるようになった時、満を持して訪れたのが、長安の青龍寺でした。

青龍寺の恵果（けいか）は、密教の正統後継者である阿闍梨（あじゃり）の地位にあり、インド直伝の密教を中国人で初めて受け継いだ阿闍梨だったのです。

 

 

恵果は空海を見るなり、笑みを含んで歓喜したといいます。

そして、空海を前にして、恵果が述べた言葉は、あまりにも劇的でした。

 

「私はまえよりあなたが来るのを知って、長いこと待っていた。

今日会えて、大いに好い、大いに好い。

自分は寿命が尽きようとしている。

しかしながら法を伝えるのにふさわしい人がいなかった。

これからすべてを速やかにあなたに伝えよう。」

 

 

異国のまったく無名の留学僧に、初対面で 「すべてを伝えたい」 と告げた恵果阿闍梨の、その直感力の見事さ

 

そしてこの言葉の通り、恵果は他の弟子が驚くのを制止して、弟子入りしたばかりの異国の僧・空海に、自分の持っている全ての知識を彼に伝える作業を始めたのです。

 

実は、自分の死期を悟った恵果は、空海に出会う3年前に、千人いる弟子の中から7人を選抜し、彼らに自分の持っている知識を伝えていましたが、最後の伝法灌頂には至っていませんでした。

「灌頂」 とは、密教独特の法の伝授の儀式のことですが、その中でも、密教最高位の法王（大日如来）を意味する阿闍梨位を譲り渡す灌頂を、「伝法灌頂」と言います。

 

二十年以上も修行を重ねてきた弟子でさえも、「伝法灌頂」 には至らなかったのに、なんと空海は、弟子入りしてわずか2ヵ月で、すべての法を伝授され、「阿闍梨」 となり、密教の正統を継ぐことになったのです。

 

当然、弟子たちの中には、反発する者もいたことでしょう。

新参者である空海に対するやっかみもあったでしょうし、それに、空海が帰国すれば、密教の正統は中国を離れて日本に渡ることになるからです。

けれども、恵果は、頑として空海への譲位の意思は曲げなったと言われています。

 

この2ヵ月の間、空海の努力も凄まじいものがありますが、師匠の恵果も、ほぼ不眠不休で奇跡に挑んだのではないでしょうか。

病床にある恵果にとって、それがいかにキツイことであったか…。

まさに時間＝寿命との戦いだったのではないでしょうか。

 

恵果の弟子・呉慇（ごいん）によると、二人の様子は、「さながら、一つの瓶からほかの瓶へ水を移しかえるかのように、すべてを学びとった。」 ということでした。

 

空海との出逢いからおよそ半年、恵果はその生涯を閉じました。

その際に、恵果は、「請う本郷に帰って、海内に流転すべし」 という遺言を空海に与えたと言われています。

師の遺言の通り、空海は直ちに帰国、日本に密教を広めることとなります。

一方、唐では、その後、密教は衰退していきます。

 

その後の歴史を知る私たちは、まるで密教の正統を守るために、恵果と空海が出逢ったような気がしてきますね

 

それにしても、空海という天才を見い出した恵果の直感力は、お見事です！！

そして、わずか2ヵ月で恵果の一切を受け取った空海の優秀さに驚くばかりです。

 

おそらく、空海には、本質を掴み取る能力と、師の期待に応えたいという心意気、そのどちらもが人並み外れて備わっていたのでしょうね。

 

上野で空海の生涯を振り返って、いろんなことを考えさせられました。

 

運命的な出逢いって、直感力がモノをいうんだなぁ

空海や恵果に比べて、私たちは、相手の実績や肩書に振り回されすぎていないかな。

 

いろんな出逢いの中で、ふところダイビングしていって、直感力を磨いていきましょう～

（2012年4月28日のブログ記事より）

今からおよそ1200年前、留学先の唐から帰国した空海は、京の都に入ることを許されず、２年間博多に滞在します。

 

なぜ許されなかったのかというと、当初決められた留学期間が20年間だったにもかかわらず、たった2年で帰国してしまったからです。

 

 

では、なぜたった2年で帰国してしまったのか、空海が30歳で唐に留学してからの足跡をたどってみましょう

 

この時、一緒に唐に渡った最澄は、すでに天皇の信頼が篤く、当時の仏教界に確固たる地位を築いていましたが、空海はまったく無名の僧侶でした。

 

 

その無名の留学僧・空海が、中国語、サンスクリット語を学び、自在に操れるようになった時、満を持して訪れたのが、長安の青龍寺でした。

青龍寺の恵果（けいか）は、密教の正統後継者である阿闍梨（あじゃり）の地位にあり、インド直伝の密教を中国人で初めて受け継いだ阿闍梨だったのです。

 

恵果は空海を見るなり、笑みを含んで歓喜したといいます。

そして、空海を前にして、恵果が述べた言葉は、あまりにも劇的でした。

 

「私はまえよりあなたが来るのを知って、長いこと待っていた。

今日会えて、大いに好い、大いに好い。

自分は寿命が尽きようとしている。

しかしながら法を伝えるのにふさわしい人がいなかった。

これからすべてを速やかにあなたに伝えよう。」

 

 

そしてこの言葉の通り、恵果は他の弟子が驚くのを制止して、弟子入りしたばかりの異国の僧・空海に、自分の持っている全ての知識を伝える作業を始めたのです。

 

実は、自分の死期を悟った恵果は、空海に出会う3年前に、千人いる弟子の中から7人を選抜し、彼らに自分の持っている知識を伝えていましたが、最後の伝法灌頂には至っていませんでした。

「灌頂」 とは、密教独特の法の伝授の儀式のことですが、その中でも、密教最高位の法王（大日如来）を意味する阿闍梨位を譲り渡す灌頂を、「伝法灌頂」と言います。

 

二十年以上も修行を重ねてきた弟子でさえも、「伝法灌頂」 には至らなかったのに、なんと空海は、弟子入りしてわずか2ヵ月で、すべての法を伝授され、「阿闍梨」 となり、密教の正統を継ぐことになったのです。

 

当然、弟子たちの中には、反発する者もいたことでしょう。

新参者である空海に対するやっかみもあったでしょうし、それに、空海が帰国すれば、密教の正統は中国を離れて日本に渡ることになるからです。

けれども、恵果は、頑として空海への譲位の意思は曲げなかったと言われています。

 

この2ヵ月の間、空海の努力も凄まじいものがありますが、師匠の恵果も、ほぼ不眠不休で奇跡に挑んだのではないでしょうか。

病床にある恵果にとって、それがいかにキツイことであったか…。

まさに時間＝寿命との戦いだったのではないでしょうか。

 

恵果の弟子・呉慇（ごいん）によると、二人の様子は、「さながら、一つの瓶からほかの瓶へ水を移しかえるかのように、すべてを学びとった。」 ということでした。

 

空海との出逢いからおよそ半年、恵果はその生涯を閉じました。

その際に、恵果は、「請う本郷に帰って、海内に流転すべし（「日本に帰って教えを広めなさい」 という意味）」 と、遺言を空海に与えたと言われています。

 

そして心から敬愛する師の遺言の通り、空海は、約束の20年を待たずに、直ちに帰国したのです。

 

ちなみに、空海によって密教の正統が日本に伝えられると、1200年もの長きにわたり、密教は一度も衰退することはありませんでした。

ところが・・・唐では、その後、密教は衰退していきます。

 

その後の歴史を知る私たちは、まるで密教の正統を守るために、恵果と空海が出逢ったような気がしてきますね

 

ところで、最澄の天台宗が、皇室や貴族の間に根づいていったのに対して、空海の真言密教は、民衆の間に広まっていきます。

空海伝説が全国各地に残っているという事実が、いかに民衆の尊崇を集めていたかを物語っているのではないでしょうか。

 

この、「民衆とともに生きる」 という空海の人生を決定づけたのが、実は博多に滞在した2年間だったのではないか…私はそんなふうに考えています。

 

博多の人たちの中には、空海と博多がこれほど関係が深かったことをご存知でない方が多いようで、かねがね残念に思っていたのですが、なんと、この空海と博多の関係を発信していこうというイベントがあります

 

2012年5月12日（土）、13日（日）の両日、空海が建立したといわれる博多・東長寺で行われるこのイベントは、その名もズバリ 「空海劇場」

 

実は、私も空海劇場に出演させていただくことになっているのです

（2009年11月9日のブログ記事より）

“ Boys, Be Ambitious ! ”

これは、かの有名なクラーク博士の言葉です。

 

アメリカ合衆国マセチューセッツ農科大学の学長だったウィリアム・S・クラーク博士

(William Smith Clark,1826-1886) が北海道にやって来たのは、1876年7月のことでした。

当時の北海道開拓使の長官であった黒田清隆が、北海道の農業技術の向上を託し、

当時札幌農学校と呼ばれた北海道大学の初代教頭として来日を要請したのです。

 

歴史上、冒頭の言葉があまりにも有名になりましたが、実は、札幌農学校の教え子たちに

とって、さらに印象深かったのは、クラーク博士の就任披露演説だったそうです。

 

「本校の学生諸君は紳士である。紳士とは自分のことは自分で始末するものである。

自分で自分を制するものに規則は不要である。」

と、一切の規則の廃棄を宣言して、学生の心を一瞬で掴んでしまったといいます。

そして、自由・独立・人間尊重を基盤として、校則は 「Be Gentleman(紳士たれ)」 だけでよいとし、クラーク博士の強い影響で独特な校風が出来上がりました。

 

このクラーク博士の言う 「自制心」 は、「自分の身は自分で処する」 という日本の武士道と響き合い、学生たちの凛とした生き方を導いたのではないでしょうか。

 

実は、クラーク博士が札幌に滞在したのは、わずか８ヵ月にすぎません。

この８ヵ月の間、クラーク博士が校内のすべてを取り仕切り、学生たちに 「紳士たれ」という人生哲学を叩き込んだのでした。

 

学生たちにとって、忘れえぬ出来事がありました。

それは、クラーク博士と学生の “ 禁酒誓約 ” です。

 

当時、札幌の飲料水の事情が悪いということを知ったクラーク博士は、米国から多量のワインを持参していました。

ところが、来日早々、日本の学生たちの飲酒の習慣を知り、その弊害に胸を痛めます。

 

学生たちに禁酒を勧めたい、

でもそのためには、自分がまず禁酒しなければ…

 

そのように考えたクラーク博士は、学生たちの見ている前で、持ってきていたワインを次々に割りました。

そして自分もお酒を断ったことを伝えた上で、学生たちに禁酒を呼びかけました。

 

人間って、不思議ですよね。

言われた言葉以上に、「誰から言われたのか」 ということが、後々まで大きく影響するのですから…。

 

クラーク博士の決意を知り、魂を揺さぶられた少年たちは、禁酒を誓います。

 

そして…

 

明治時代は、官僚や教師が絡んだ汚職事件が多発しましたが、クラーク博士の気高い生き方に触れた少年たちは、卒業後も汚職がゼロだったのです。

ところで、クラーク博士は、前述の名言を、いつ、どんな状況で残したのでしょう？

 

実は、８ヵ月の札幌滞在の最後の最後だったのです

クラーク博士の教え子たちは、1877年4月16日、帰国する博士を見送るために、月寒村

（現在の北海道北広島市）の島松駅逓所 ( しままつえきていじょ＝馬車の停車場のようなところ )　に向かいます。

 

この別れの場で名言が生まれました。

“ Boys, Be Ambitious ! ” … つまり 「青年よ、大志を抱け 」

こう言い残して、クラーク博士は馬で去っていったのですが、それに続く言葉が、北海道大学のホームページに掲載されていたので、転載します。

「少年よ大志をいだけ。それは金銭や我欲のためにではなく、また人呼んで名声という空しいもののためであってはならない。 人間として当然そなえていなければならぬ、あらゆることを成しとげるために大志をもて」

 

クラーク博士のの残した教えは、札幌の地に、そしてすべての日本人の心に、今も鮮やかに残っています。

（2013年10月11日のブログ記事より）

今週のシティリビングは、黒田官兵衛特集です

不肖ワタクシが、官兵衛の素敵なエピソードをセレクトさせていただきました

 

取材をしてくださったシティリビングさん、記事を見つけて写メを送ってくれた一人さん、有り難うございます

 

それにしても、やっと福岡も盛り上がってきましたね～。

 

すでに昨年の時点で、「平成26年の大河は黒田官兵衛」って、姫路が盛り上がっていたのに対して、博多は話題にものぼっていなかったので、少し淋しかったんですよね（＞し＜）

 

まぁ、博多は商人の町ですし、官兵衛が福岡に来たのは隠居してからで、福岡藩初代藩主は息子の長政ですから、そんなところが影響して、少し冷めていたのかなぁ。

 

最近は、市内のあちことで官兵衛のノボリを見かけるので、やっとエンジンがかかってきたのかもしれませんね。

 

今夜は、子どもたちと百人一首に興じています♪

 

子どもたちの記憶力がすごくて、とても太刀打ちできませんが、こういう遊びができる幸せなひとときに、感謝ですね☆彡

 

明日からは3連休

笑顔で素敵な毎日をお過ごしくださいね

（2014年1月28日のブログ記事より）

いよいよ今日(1月28日)から東京・江戸川区の読書のすすめさんで『こころに残る現代史』の先行販売が始まります。

http://dokusume.com/modules/store/index.php?main_page=product_info&products_id=4974

「産地直送」というのは、印刷所さんから直送という意味です。
実はまだうちにも見本が届いていない…(笑)

 

正真正銘の出来立てホヤホヤ、日本で一番早く手に入るのが読すめさんです。

そして、『こころに残る現代史』の右隣りの『少年日本史』も本当にオススメです

 

まえがきで涙が出てきたのは、『永遠の０』とこの『少年日本史』ぐらいです。

 

『こころに残る現代史』の一般発売は2月1日ですが、『少年日本史』とあわせて読すめさんでご購入いただき、ひと足先にお読みいただけたら嬉しいです

さて、日曜日は官兵衛ゆかりの備前福岡に行ってきました

 

関ヶ原の戦功で筑前52万石を与えられた黒田家は、祖先が再興した備前福岡から地名をとって、筑前の地を「福岡」と名づけたんです。

 

関ヶ原から2年経った1602年、官兵衛はこんな歌を残しています。

「松むめ（梅）や　末ながかれと　みどりたつ　山よりつづく　さとは福岡」

 

松や梅の緑がいついつまでも生い茂っているように、この福岡の地も栄え続けてほしい、という官兵衛の願い。

 

 

きっと自分が名づけた福岡の地と、そして黒田家の原点である備前福岡の地と…官兵衛の脳裏には、心から愛する2つのさと・福岡があったんでしょうね

 

和気での講演、備前長船の刀鍛冶・川島一城（かずき）さんとの出会い、そして往年の山陽道一の商都・備前福岡の地…と、週末も充実しまくりでした

間もなく1月も終わりですね。

今週も素敵な一週間になりますように…

暫くおまちください

（2010年9月24日のブログ記事より）

 

いつもブログをお読みくださり、さまざまな感想や私の知らない歴史エピソードをお送りくださる難波さん…

先日もまた素敵なエピソードを届けてくださったので、ご紹介させてください

 

三重県の長島温泉のホテル花水木には、月僊 （げっせん、江戸中期から後期の画僧）の絵がいたるところに掛けてあるそうです。

 

南画に始まり独自の画風を確立した月僊は、花鳥、山水、人物、何を描かせても、

えもいえぬ気品を漂わせている…と言われています。

 

 

「これだけのものを揃えるには、ずいぶんとお金がかかったことでしょう？」と尋ねられると、

社長の服部知祥さん （故人） は、

「いゃぁ、月僊がまだ世に知られる前に集めたので、今から思うと、まるでタダみたいな値段でしたよ。」 と、俗っぽく答えられたそうです。

 

服部さんには、こんな持論がありました

 

「他人の評価はどうでもよろしい！芝居でも映画でも、自分の眼で面白いと思えば見に行く。食物だったら、自分の舌がうまいと思ったら食べに行く。　絵も同じである。」

 

画廊に入ると、一回り、さっと見る。

気に入った絵がなければ、そのまま出てしまうが、“これは！”と思う一点があると、

もう一度その前に立ち止まって、１０分でも２０分でも心行くまで擬視しする。

それで飽きがこなければ、買って帰る…。

 

私なんて、一流の画家が描いたと聞けば、見ないうちから感心してしまいますが、

服部さんの他人の評価に惑わされない生き方は、とても粋ですよね

 

そんな服部さんの生き方は、月僊の生き方そのものに通じるものがあり、そんな服部さんだからこそ、月僊を見い出すことができたのでしょう。

 

さて、その月僊ですが、絵の評価とは裏腹に、生前の彼自身の評判は、すこぶる悪かったようです。

というのも、月僊は、絵をたのまれると、すぐ 「潤筆料 （じゅんぴつりょう＝画料のこと）はいくらか」 と訊くのが常だったからです。

 

人々は絵の価値を認めながらも、金銭への執着を嫌って、「乞食月僊」と卑しみました。

 

ある日、伊勢 ・ 古市の遊女、松が枝が、さもしい根性をたしなめてやろうと、月僊を招きました。

「和尚さん、これに描いて下さい」 と彼女が投げ出したのは、白縮緬（ちりめん）の腰巻。

 

日本男児が、これほどの恥辱を受けるなんて…（＞し＜）

武士なら、切腹も辞さないでしょう。

 

ところが、遊女の下着を手に取った月僊は、表情一つ変えず、

「はいはい、画料さえ頂ければ、何なりとお描き致します。一両二分でございます。」

と言って腰巻を持ち帰り、三日ばかりの間に美事な花鳥を描いてきたのです。

 

このことは、「乞食月僊」 のあだ名にいっそう拍車をかけました。

 

同じ頃、京に住んでいた池大雅が、伊勢参宮に名を借りて、伊勢国 ・ 宇治山田の寂照寺に月僊を訪ねました。

 

「貴僧の絵の風格には心から敬服しておりますが、どうして乞食とまで言われるほど、金銭に執着されるのですか。画料のことは、あまりやかましく言わぬ方がよろしいかと存ずるが…。」

 

南画の大成者として名声を博した池大雅の好意溢れる言葉に、さすがの月僊も、心うたれた様子でしたが、返事はせずに、その後も依然として態度を改めることはなかったそうです。

 

 

こうして月僊は、人々から 「乞食月僊」 と蔑まれたまま、文化6 （1809） 年の正月、

69歳で没します。

 

ところが、月僊の死後、縁者たちが遺品を整理したところ…

おびただしい領収書や人夫の手間賃の控え、土木の契約書、設計図などが出てきたというのです。

 

それらは、ことごとく参宮道路の修理や橋の普請に関するものでした。

 

そういえば、荒れ果てた参宮道路や壊れた橋などが、時折、補修されたり架け替えられたりして、参拝者や付近の人々が喜んでいました。

 

けれども、誰もが、それらすべては奉行所の仕事と思いこんでいたのです。

まさか月僊和尚が私財を投げうって行っていたなんて…（＞し＜）

自分たちが 「乞食坊主」 とののしった月僊和尚がやったことだとわかった時、すでに恩人はこの世にはいない…（；し；）

人々は、どんな気持ちだったでしょう。

 

月僊にしてみれば、己の志は誰が理解せずとも、天はわかっていてくれる…

という心境だったのでしょうか。

 

あえて自分の善行を公にしない…これぞ日本人特有の 「謙譲の美徳」 ですね

行いが美しいか、美しくないか…

 

私たちはそこに美学を求め、そこで他人の評価を決めてしまいがちです。

でも、本当は、行動を選択するにいたるまでに、 さまざまな葛藤があるんですよね。

 

結果は結果として受け止めつつ、「誰のために」「何のために」 という想いを汲み取る優しさを、持ち続けたいものですね

 

過去に起きた事実は変わらない、

でも、その時いっしょうけんめいに生きていた人たちの想いに寄り添う…

 

そうすれば、きっと、先人たちが喜んでくれますね♪

 

と同時に、日本史が愛に溢れ…

いまを生きる私たちを輝かせることにもなるんじゃないかな↑

 

『優秀』 とは 「優しさに秀でる」 こと。

優しさを持ち続けるために、もっともっと歴史を学びたいと思います

暫くおまちください

（2013年6月23日のブログ記事より）

6月21日の夏至の日は、すごい一日になりました♪

 

伊勢から出雲までの8時間の道のり、6台のバスに次から次へと乗り換え、ぶっ通しで講演してきましたよ～。

 

体力的には、3台目が一番きつかった…

それ以降は、ランナーズハイになって、今から5本でも6本でもやっちゃうよ～　ってな感じで、楽しくツアーを終えました

 

その昔、奈良の都の人々は、伊勢の方角から昇るお天道様に祈りを捧げ、出雲の方角に沈んでいくお天道様に感謝をしました。

 

今年は、伊勢神宮と出雲大社が同時に遷宮を迎える年。

一年のうち最も日の長い夏至の日を選んで、その伊勢と出雲の両方に参拝したのですが、祈りと感謝という、日本人の原点に立ち返る素晴らしい旅になりました。

 

このような素晴らしい旅を企画してくださったクロフネカンパニーさん、そしてご縁をいただいた皆さま、本当に有り難うございます♡

 

夏至の翌日、出雲の万九千（まんくせん）神社でお神楽を鑑賞しツアーが解散になったあと、私は松江に向かい、市内の中学校で講演させていただきました。

 

その後、八雲庵さんで出雲そばを堪能し（松江城に程近いこの八雲庵さんは、あのイチロー選手もたびたび訪れたり、福山雅治さんが年越しそばを注文するという名店なんです）、小泉八雲の旧居と記念館へ…。

 

小泉八雲と言えば、松江。

八雲があれほど松江を愛していたのだから、10年ぐらいは住んでいたのかと思いきや…

なんと彼の松江滞在はわずか1年2ヵ月だったんです。

 

賀茂真淵と一夜を語り明かしただけで、本居宣長の人生が大きく変わったように、人の影響力も、つきあいの長さで決まるわけではなく、ほんの一瞬の出逢いで、人生が変わってしまうことがあります。

 

町と人間の出逢いも、それに似ているのかもしれないなぁ～と、松江をこよなく愛した八雲の心情を想像して、何とも言えない気持ちになりました。

 

八雲は、幼い頃に両親が離婚して、父親に引き取られるのですが、10代の時にはその父親も、さらには大叔母も亡くなっています。

 

金銭的な苦労に加え、孤独感との闘い…。

 

そんな一人ぼっちだった八雲を、優しく温かく包みこんでくれたのが、松江の町とそこに住む人々だったのでしょうね。

 

今回、なぜ小泉八雲の足跡を訪ねたかったのかを、お話ししますね。

 

安政元（1854）年の南海大地震に際し、偶然ふるさとの紀州・広村（現在の広川町）に戻っていた濱口梧陵は、海水の干き方、井戸水の急退などにより、大津波が来ることを予期しました。

 

梧陵は村民を避難させるため、自分の田圃に積んであった収穫された稲束（稲むら）に火を投じて急を知らせ、村民の命を救ったといいます。

 

身の危険や財産を顧みないこの行為に感動した八雲は、『仏の畠の中の落穂』 という短編集の中で、‘A Living God（生き神様）’として梧陵を紹介しています。

 

この八雲の作品をもとに書かれたのが、名作 『稲むらの火』 です。

 

梧陵は、ふるさとの人々の命を災害から救っただけでなく、津波の壊滅的な被害を受けた広村の村民のために、救援家屋の建設や農漁具の調達などを行い、離村を防止しました。

また、将来の津波被害を防止するため、私財を投じて大防波堤の建設を進めました。

 

こうして世のため人のために尽くした濱口梧陵を 「生き神様」 と捉えた八雲の感性には、ただただ感心するばかり…。

 

八雲が、日本人以上に日本人を理解できたのはなぜか、そのヒントを、彼が心から愛した松江に求めたのです。

 

今回は、松江には数時間だけ滞在し、福岡に帰ってきてしまいましたが、昨年の10月に松江を訪れた時、宍道湖に映る夕陽を見て、その美しさに息をのみました。

 

それまでも、またその後も、あんなに美しい夕陽を、私は見たことがありません。

 

私は、日本人の本質は祈りと感謝にあると思うのですが、松江は、日本人の感性だけでなく、すべての人の中に眠る日本的な感性を、揺さぶるのかもしれませんね

暫くおまちください

（2016年9月30日のブログ記事より）

昨日の小池百合子知事の所信表明にシビれました

なんてったって、後藤新平さんの自治三訣を引き合いに出すのですから、たまらない。

「人のお世話にならぬよう、人のお世話をするよう、そして報いを求めぬよう」

…これはまさに、日本人が大切にしてきた“公に生きる”という精神であり、“惻隠の情”に他なりませんね。

 

実は後藤新平さん、公衆衛生を得意とした医師で、民生長官として台湾総督府に赴任し、台湾の都市設計を一手に引き受け、衛生環境を飛躍的に改善させた立役者なのです。

 

その後藤新平さんが、めぐりめぐって東京市長を務めたときに、関東大震災が勃発。

 

世界を驚かせた東京の奇跡の復興は、台湾の都市設計を見事にやり遂げた後藤新平さんだったからこそ果たせたと言えるでしょう。

 

彼自身、まさか自分の経験が、将来このようなカタチで生かされようとは思ってもみなかったのではないでしょうか。

 

ただただ台湾の民の幸せを願い、忠実に責務を全うしたら、それが自国の絶体絶命のピンチを救うことに繋がった…。

 

さらに時はめぐり、2011年の東日本大震災の折には、「後藤先生のふるさと・岩手県が津波で大変なことになっている！　なんとかしなければ…」という思いから、義援金や支援物資を寄せてくださった台湾の方々も多かったそうです。

めぐりあわせの不思議さを感じるとともに、まさに「情けは人のためならず」。

 

ご縁をいただいた人々のために、出来ることを精一杯行っていく、そんな人生を送りたいですね

暫くおまちください

（2011年8月22日のブログ記事より））

いやぁ、本当に楽しくて刺激的な週末を過ごさせていただきました

 

日曜日の昨日は、渋谷のとっても素敵なカフェ “癒ニコ（ゆにこ）” さんを貸し切っての、開運ランチ会＆魅力アップセミナー。

 

初めてのチャレンジだったので、かなりドキドキしましたが、癒ニコの温かい雰囲気と、お集まりくださった皆さまの優しい笑顔に支えられて、とても素敵な時間を過ごせました

 

皆さん、本当にいつもありがとうございます

 

講演会やセミナーって、本当に、主催者と参加者と、そして場の神様との合作なんだなぁ～って、しみじみと感じました

 

その前日、土曜日は、NHK-BS の 『熱中スタジアム』 の収録がありました。

 

戦国好きの女子が30人集まって、関ヶ原の戦いについて熱いトークを繰り広げ、さらにそれぞれが好きな武将の魅力を語り合う…という、この上なくディープな番組です。

 

放送日は、9月22日（木）、29日（木）の深夜11：30から。

 

いやぁ、上には上がいるというか、皆さんの熱い想いに圧倒されて、“博多の歴女” なんて名乗るのが恥ずかしくなるぐらいでした↓

 

この収録の中で、あらためて感じたことがあります。

 

集まった30人の多くは、西軍びいきだったのですが、その中の代表格である女子二人が、関ヶ原の古戦場に実際に赴いて、「小早川秀秋の裏切りは防げなかったのか」 という検証を行いました。

 

秀秋が陣を張った松尾山に登る彼女たち…。

 

秀秋の裏切りさえなければ、西軍が勝利したのではないか…

 

歴史に 「if」 はあり得ないとわかってはいても、西軍びいきにとって、この 「if」 ほど、妄想をかきたてられるものはないのです。

 

松尾山に登った彼女たちと、収録後、ちょっと話をしました。

すると、彼女たち、意外な感想を伝えてくれたんです

 

松尾山から関ヶ原の古戦場を見渡して、秀秋への憎しみがさらにつのったと思いきや…

 

なんと、「秀秋にもさまざまな葛藤があったんだと思う。秀秋は、憎むべき相手なのではなく、かわいそうな存在なのかもしれない。」 と感じたんですって

 

人間って、本当に素晴らしいですね

 

 

たとえ自分の意に沿わないことをした相手でも、その人の想いに寄り添うことはできる

これが、人の優しさなんだなぁ～

 

歴史を知ると、敬意や感謝が芽生え、心に優しさが育つんですね。

 

歴史を知るって、いいなぁ

暫くおまちください

（2011年1月20日のブログ記事より）

 

今や国民的アイドルといえば…文句なく “嵐” でしょう(*^▽^*)

 

私が幼い頃は、山口百恵さんが文句なしのNo.1アイドルでした

さらにうちの父親が若かりし日は、吉永小百合さんに恋していたようです

 

いつの時代にも、その時代を象徴する国民的アイドルっているんですね

 

じゃあ、国民的アイドルの元祖って、誰でしょう？

 

今からおよそ1300年前、日本史上、初めて “国民的アイドル” と呼べるような人物が現れました。

それは、光明皇后

大仏建立で有名な聖武天皇のお后さまです。

 

「光明皇后」 というのは通称で、本名は 「安宿媛（あすかべひめ）」。

光り輝くように美しいから「光明皇后」 と呼ばれるようになった…

と言われています。

 

これだけでも、国民的アイドルの資格が十分だと思うのですが、彼女の行動がまた素晴らしいのです↑

 

貧しい人に施しをするための施設 「悲田院」、医療施設である 「施薬院」を設置して、慈善事業を行ったり、奈良の都大路に並木を造る際に、貧しい人が飢えないよう、桃と梨の木を選んで植させたと伝えられています。

 

また、彼女は、夫の聖武天皇とともに仏教の庇護者として知られています。

 

伝説では、光明皇后が、自ら建立した法華滅罪寺の浴室で1000人の民の汚れを自ら拭うという願を立てられましたが、

1000人目は皮膚から膿を出す病人 （重症のハンセン病患者） で、皇后に背中の膿を口で吸い出してほしいと、とんでもない要望を伝えました。

驚く人々を尻目に、皇后が腰をかがめ自ら口で膿を吸い出されると、病人は阿閦如来 （あしゅくにょらい） と化した…という話は有名です。

 

どこまでが史実なのか、戸惑いを覚えますが、どの伝説も、彼女の美しさと優しさを物語るものばかり…

 

もっとも、彼女の父は、中大兄皇子 （後の天智天皇） とともに大化の改新を成し遂げた藤原鎌足の息子 ・ 不比等 （ふひと）。

平安時代に栄華をきわめることとなる藤原氏の土台を築いた人物です。

そんな当代きってのやり手政治家を父に持つ彼女には、実は黒い噂がありました。

 

事実、父や兄弟たちは、美貌と賢さを併せ持つ一族の期待の星である安宿媛に、なんとしても皇后になってほしかった…。

 

安宿媛が皇后となり、彼女の生んだ子が天皇となれば、藤原氏が摂政や関白となり、絶大な権力を握れるからです。

 

ところが、当時、皇后になれるのは皇族のみという不文律があり、彼女の立后に反対する勢力がありました。

その代表が長屋王 （ながやおう） です。

 

729年に 「長屋王の変」 が起こり、謀反が露呈した長屋王が自殺したことになっていますが、

 

実は、安宿媛の兄弟たちが長屋王に無実の罪を着せ、自殺に追い込んだのではないか…というのが、通説になっています。

 

こうして、反対派は排除され、藤原氏出身の安宿媛は、皇族以外の女性で初めて皇后となりました。

 

皇后となった彼女は、自分が直接関与したわけではないにしても、自分の立后に黒い噂があることは、認識していたでしょう。

 

悲田院や施薬院などの慈善事業も、実家の評判を上げようとして行ったのではないかという、うがった見方もあるほどです。

 

では、当の本人はどうだったのか…？

 

以前、テレビ番組で夫の聖武天皇と光明皇后が書いた書を見たことがあるのですが、聖武天皇の繊細で上品な筆致に対して、彼女の書は、実にのびやか♪

 

堂々としていて、雄渾な筆致で…悪びれたところや、びくびくしているような印象は全くないのです

 

どんな噂があろうとも、彼女は、自信に満ち溢れ、まばゆいほどに光り輝いていたのではないでしょうか

 

美しくて、強くて、優しくて、自分の信じた道をまっすぐに進んでいく…

たとえそれが、誰かの手で敷かれたレールであったとしても、彼女の前では、そんな些細なことを気にする方が、小さく思えてしまう…

 

それほどまでの潔さを、彼女の書は物語っているように思えます

 

この彼女の書は、東大寺の正倉院に収められています。

夫 ・ 聖武天皇の死後、その遺品を彼女が東大寺に寄進したため、宝物殿として正倉院が創設されたのです。

 

シルクロードの東の終点と言われる正倉院。

 

正倉院とそこに収められる宝物は、当時の世界の中の日本を、そして悠久の歴史の流れを感じさせてくれます

 

その正倉院と元祖 ・ 国民的アイドルである光明皇后の間には、時代を象徴する何かが、共通点としてありそうですね

 

そして、元祖 ・ 国民的アイドルである光明皇后が、日本女性の魅力 ～強さと優しさ～ の原型を確立してくれたこと、

その魅力が1300年も受け継がれてきたことに、敬意を表したいと思います(*^-^*)

暫くおまちください

（2009年7月12日のブログ記事より）

前回のブログに転載させていただいたひすいさんの

 

『空』

 

の話から、わたしがイメージしたのは、空海と西郷　隆盛です

 

だから今回のブログに、西郷さんの話を書こうと思っていましたが…

 

なんとひすいさんのメルマガに、西郷さんのキュートすぎる

エピソードが出ていましたね

 

 

このエピソードは、まがりなりにも女性であるわたくしの口から

ご紹介することが憚られるくらい、『キュートさ』 が度を超えちゃってますから、興味のある方は、

 

http://archive.mag2.com/0000145862/index.html

 

こちらをお読みください

 

 

ひすいさんがこのとっておきのエピソードで来るなら、

それに対抗して、わたしも一番好きな西郷さんの

エピソードをご紹介します

 

 

 

「雨は降る降る　人馬は濡れる

 

越すに越されぬ田原坂」

 

 

これは、熊本民謡『田原坂』の一節です。

 

西南戦争における天王山ともいえる、田原坂の攻防戦。

それがどれほど激しいものであったか、この一節からも

伝わってきます。

 

 

17日間に及ぶ田原坂の攻防戦に敗れた薩軍は、南九州を転戦し、

負け続け、しだいに追い詰められていきます。

そして、延岡から故郷である鹿児島を目指すのですが、

政府軍の包囲を突破しようとして、“可愛岳（えのたけ）”の

山越えを強行します。

 

可愛岳は、九州百名山にも数えられる美しい山ですが、

標高727メートルの天嶮で、断崖絶壁、しかも

政府軍の不意をつくため闇夜の行軍…

 

足腰の強い剽悍な薩摩人も震え上がり、行軍は困難を極めた

そうです。

特に西郷さんはあの巨体ですから、駕籠から降りて急斜面を

よじ登るのは至難の業です。

 

 

誰の目にも敗戦は明らかで、ただ死に場所を得るための

絶望的な逃避行…

 

 

こんな状況下で、なんと西郷さんは、ものすごく色っぽい

素敵なジョークを飛ばすんです

 

 

急斜面をよじ登りながら、

 

「よべ（夜這い）のようだ」

 

と言って周りを笑わせたそうです。

 

幕末維新史に燦然とその名を残す西郷さんには、

神様がクスッと微笑みたくなるような、なんともいえない

かわいげがあったんだと思います

（2009年7月13日のブログ記事より）

以前、わたしが一番かわいいと思っている西郷　隆盛の

エピソードをお伝えしましたが、何人かの方から、

 

「なぜ “空” から西郷さんをイメージするの？」

 

という質問を受けたので、西郷さんに対するわたしのイメージ

を詳しくお話ししようと思います

 

今から話すことは、一般的に言われている西郷さんの評価では

なく、あくまでもわたしの感性でとらえた西郷さんの魅力です♡

 

幕末 ・ 維新史を彩る志士たち…

 

それぞれがエネルギーに満ちあふれ、豊かな個性と多彩な

才能を発揮しています。

よくもまぁ、同時代に、これだけの人材が揃ったと思います。

 

『三国志』 にはあらゆる人間のタイプが出てくるので、

『三国志』 から人間学を学べると言われていますが、

『三国志』 は男の物語ですよね。

まさしく 「歴史は History ( his story ＝男の物語 ) である 」

というのが、三国志の歴史観だと思います

 

それに比べ、 『源氏物語』 は、主人公が光源氏という男性で

ありながら、明らかに女性の物語です。

『源氏物語』 には、女性のあらゆるタイプが出てくるので、

「自分はこのタイプ」

「あの人はどのタイプかな？」

なんて考えながら読んでいくと、実におもしろいです♪

 

では、幕末 ・ 維新史のおもしろさは…？

 

ここには、あらゆるタイプの男性と、その男性たちを取り巻く

あらゆるタイプの女性が生き生きとそれぞれの人生を生きて

いて、『 三国志 』 と　『 源氏物語 』 を足した以上のおもしろさ

を感じます

 

幕末の志士たちの才能を大きく分けると…

 

• 　剣術が得意
• 　頭がいい
• 　気が利く
• 　調整能力がある
• 　本質を掴むのが得意

 

ザッとこんな感じになると思います。

 

例えば、竜馬が特に優れていたのは、本質を掴む能力と剣術の

才能です。

このように、これらの才能が各人において複雑に絡み合って

それぞれの個性を形づくり、全体として絶妙なバランスになって

いるのは、まさに神の配剤と言えるのではないでしょうか。

 

ところが…

 

西郷さんだけは、これに当てはまらないと思うんです。

西郷さんって、これらすべての才能に関して、特別抜きんでていたという形跡がないんですね。

 

じゃあ、なぜあれだけ人々から慕われ、あれだけの大仕事ができたのか…？

 

それは、西郷さんが特別な才能を持っていなかったからだと思います。

 

たぶん、西郷さんって、人のいい所ばかりが見える人だったんじゃないかな。

だから、それに比べて自分はいかに能力が低いか…って、考えたと思うんですね。

 

自分に取り立てた才能がないのを知っていたから、西郷さんは、

そんな自分が世の中の役に立つためには、私利私欲や損得勘定を

捨て去り、“ 自分 ” という器で　“空”　をつくるしかない…

と思ったんじゃないかと思います。

 

竜馬は、薩摩藩邸に初めて西郷さんを訪ねた時の感想として、

次のように勝海舟に告げています

 

「西郷というやつは、わからぬやつでした。

釣り鐘に例えると、小さく叩けば小さく響き、

大きく叩けば、大きく響く。

もし、バカなら大きなバカで、

利口なら大きな利口だろうと思います。

ただ、その鐘をつく撞木 （しゅもく） が小さかったのが残念でした。」

 

竜馬は、西郷さんを 「 釣り鐘 」 に、自分自身を 「 撞木 」 に例えたのです。

 

この竜馬の西郷評って、自分という粘土で器をつくり、自分以外

のすべてを空にしていた、西郷さんの生き方が表れているような

気がします

 

西郷さんの素晴らしさは、“ 空 ” をつくり、人を受け入れ、愛し、

輝かせたところにあるのではないでしょうか。

私たち日本人が、西洋には存在しえない、東洋的なリーダー像を

持てたのは、西郷さんのおかげだと思います。

（2009年9月29日のブログ記事より）

 

今からおよそ140年前、坂本竜馬が

「 日本をいま一度、洗濯致し申し候。」

と述べたのは、有名な話ですが、西郷さんにも、キュートな

エピソードが残されています

 

慶応元年（1865年）、故郷を離れ国事に奔走する西郷さんが、

久しぶりに鹿児島の自宅に戻りました。

 

そこへ、坂本竜馬が泊まりにきて、西郷夫妻のこんなやりとりを

目撃 （立ち聞き？） したといいます。

 

「 屋根が腐っていて、雨漏りして困ります。これではお客さまが

いらした時に面目ないので、早く修繕してください。」

という妻のイトに対して、西郷さんは、こんなツレナイ返事をしました。

 

「 今は日本中が雨漏りしている。だからわが家の修繕などしておれん。」

 

……！？

 

カーッツ （喝）

 

ちょいと西郷さん

たしかに日本も大事だけど…まずは目の前の人を笑顔にすることから始めましょうよ（＞し＜）

 

まぁ、たしかにあの頃は、携帯電話もなければ、電化製品もなく、時間の概念も、現代に生きる私たちとはまるで違っていたんでしょうけどね。

 

わたしは、西郷さんのこんな不器用なところもかわいいと思いますが、

やっぱり自分のだんなさんには、雨漏りなおしてほしいです。

忙しかったら、せめてその手配だけでもしてくれたら、ありがたいのになぁ。

 

でも…さすが西郷さん、妻のイトさんに対して素晴らしく優しい面もあったんですよ。

あんなにツレナイ会話ばかりでなく、しっかりフォローしていたんです

 

イトさんの妹さんの回想録が残っているのですが、それによると、西郷さんは味噌や醤油をつくるのが上手で、倉の中で家人に手ほどきをしたそうです。

 

「男子厨房に入らず」 の時代、しかも九州男児であり維新の英雄となった西郷さんが、家事に関心があったなんて、なんとも微笑ましいですね♪

 

さらに西郷さん、イトさんのお手製のお料理を、

「 これは良くできました。おいしゅうございますよ。」

と、一つ一つ褒めながら口にしたそうです。

 

それに対して、イトさんは、

「 人前で褒められると、かえって恥ずかしいじゃありませんか。」

と照れていましたが、西郷さんはいつも褒めながら食べたそうです。

 

きっと、イトさんへの感謝の気持ちと、お客さまへ料理を勧める気持ちから、

このような言葉を掛けたのでしょうね

 

世の男性の皆さま、ここですよ

相手のいいところを見つけて褒めてあげると、女性は魅力が引き出されてどんどん輝いていきます↑

 

女は男によって磨かれ、男は女によって育てられる…

 

世界60億の人口のうち、男と女しかいないのですから、素敵な男女関係でお互いをピカピカに磨き上げていきたいですね

（2009年12月2日のブログ記事より）

 

薩摩藩の郷中教育 （ごじゅうきょういく） は、1592～98年、薩摩藩の主力部隊が豊臣秀吉の朝鮮出兵に従う間、留守を預かる武士の青少年の風紀が乱れたことがあり、これを心配した留守居役の家老たちが青少年の教育システムを考案したことが始まりであると言われています。

 

郷中とは、今でいう町内会のようなもので、幕末の鹿児島の城下にはおよそ23の郷中があり、それぞれの郷中で、縦割りの教育組織をつくり、青少年たちを真の“サムライ” に育てる訓練が行われました。

 

この教育組織のもと、薩摩の武士の子どもたちは、朝から晩まで、一日のほとんどを同じ年ごろや少し年上の先輩たちと一緒に過ごしながら、心身を鍛え、躾け・武芸を身につけ、勉学に勤しんだのです。

日ごろから、

「年長者は年少者を指導すること」

「年少者は年長者を尊敬すること」

「武士道の義を実践せよ」
「心身を鍛錬せよ」
「負けるな」

「うそをつくな」

「弱い者をいじめるな」

「質実剛健たれ」

「金銭利欲に関する観念をもっとも卑しむこと」

などが、人として生きていくために最も必要なこととして繰り返し叩き込まれました。

 

このような日常の営みに加え、５月２８日には 「曽我物語」（工藤兄弟の仇討ち）を、１２月１４日には 「赤穂義臣伝」（忠臣蔵） を皆で読み、９月１４日、関ヶ原の戦いの前の晩には、島津義弘公を偲び、義弘公の墓所である妙円寺まで往復40キロの道のりを歩き、参詣するなど、歴史上の英雄たちから 「生き方」 を学んだのです。

 

この薩摩藩独特の郷中教育は、源平以来700年続いた武家社会の最高傑作となるサムライたちを生み、多くのリーダーを育てましたが、その代表格が西郷さんです

 

郷中教育の構成員は、稚児 (ちご＝15歳未満の児童）、二才 （にせ＝15歳～25歳位の青少年）、長老 （おせんし＝24～25歳以上の年長者） に分かれて活動します。

 

西郷さんの幼少期については、エピソードがあまり残されていません。

わたしが知っている西郷さんの最も古いエピソードは、二才頭 （にせがしら） の時のものです。

 

二才のリーダーである二才頭には、さまざまな任務があるのですが、その一つが、稚児たちの相撲大会において、優勝者に褒美を与える役です。

 

西郷さんは、20歳で二才頭に選ばれ、下加治屋町の郷中における責任者となりました。

その後、二才頭を後輩に譲ろうとしましたが、子どもたちは、同じ褒美でも、西郷さんからもらった方が嬉しいんです。

 

それで、稚児たちのリクエストがあまりにすごいので、西郷さんは二才頭をなかなか他の人に譲ることができなかったそうです。

 

この当時から、西郷さんの魅力というのは、子どもたちも惹きつけてやまないほど、素晴らしかったのでしょう

 

 

西郷さんの魅力と郷中教育という地域ぐるみの青少年教育が、下加治屋町という200m四方の狭いエリアから、続々と人材を輩出した理由なのではないでしょうか。

 

 

郷中教育の教えの中で、わたしが特に注目しているのが 「弱い者をいじめるな」という教えです。

 

薩摩藩では、卑怯な行為がさげすまされ、正々堂々と戦い、勝つことの尊さが脈々と伝えられてきましたが、「弱い者をいじめるな」 という教えがあるがために、いったん戦いが終わると、相手を心から尊重し、良き友になってしまうのです

 

「昨日の友は今日の敵」

ということわざがありますが、薩摩の場合は、発想がまるで逆、

「昨日の敵は今日の友」

なのです

 

 

そのいい意味での 「変わり身の早さ」 は、日本史の中でも、「爽やか度」 No.1なんですよ♪

 

次回は、「昨日の敵は今日の友」 を歴史の中で証明した薩摩藩の素敵なエピソードをお伝えしますね

（2009年12月4日のブログ記事より）

 

維新の英雄 ・ 西郷隆盛が何を行ったかをご存知の方は多いと思いますが、西郷さんが何を考えていたかを知っている人は意外に少ないのではないでしょうか。

 

 

「西郷さんが何を考えていたか」 は、『 西郷南洲翁遺訓 』 を読むとわかります。

 

『 西郷南洲翁遺訓 』 は、西郷さんの著作ではなく、西郷さんから直接話を聞いた人が、西郷さんの言葉や教えをまとめたものですが、それは意外なことに、薩摩人の手によってではなく、薩摩から遠く離れた庄内 （現在の山形県鶴岡市）の旧藩士たちによって刊行されたのです。

 

庄内藩と西郷さん…この意外な組み合わせはどうして生まれたのでしょう？

 

 

庄内藩主は、徳川四天王の一人 ・ 酒井氏で、徳川氏と同祖とされる、譜代の名門です。

幕末、会津藩が “新撰組” を麾下に置いて京都の治安維持を担ったのに対して、幕府から “新徴組” を預かった庄内藩が、江戸市中の警備に当たりました。

 

幕府と薩長との対立が激しくなった1867 （慶応3） 年、庄内藩士を中心とした

幕軍が、三田の薩摩藩邸を焼き討ちする、という事件が起きました。

 

翌 1968 （慶応４） 年、戊辰戦争が始まると、15代将軍 ・ 慶喜が新政府軍に対して恭順 ・ 謹慎の態度を示したため、“明治維新” という革命を起こそうとしている新政府軍は、幕府の要職にあった会津 ・ 庄内の両藩を “朝敵” とし、攻撃対象としたのです。

 

戊辰戦争の結果は、誰もが知っている通り、新政府軍が勝利しました。

 

そして戦後…

会津藩の戦後処理は長州藩が担当し、庄内藩の戦後処理には薩摩藩が当たりました。

 

会津藩は、取り潰しは免れたものの、陸奥（現在の青森県） ・ 斗南藩に転封され、所領は、23万石から３万石に大幅に減らされました。

さらに藩主父子は江戸で永禁固となり（のち解除）、家老1名が処刑されるという、

過酷な処分がくだされました。

 

それに対して、庄内藩は、17万石から12万石にわずかに減封されただけなのです。

しかも西郷さんが示した降伏の条件は、藩主 ・ 家老たちすべてを罰せず、ただ「当分の間、謹慎のみ…」 という寛大なものでした。

庄内藩は、薩摩藩邸を焼き討ちしたり、東北戦争では激戦の末、新政府軍に多くの死傷者を出しました。

ですから、当然、厳しい処分が下されると予想していたのです。

 

ところが、実際は予想外に寛大な処置が施されました。

 

なぜ、庄内藩に寛大な処置が施されたのか…それは、西郷さんが、「降参した将軍に対しては更に恥をかかすべきではない」 という武士道の精神を重んじたからです。

つまり 「戦いが終わったあとは、相手を称え尊重する」 のが薩摩流なのです。

 

薩摩藩の計らいで死を免れた人たちが、ほかにもいます。

 

会津藩主 ・ 松平容保 （かたもり）、函館に渡って新政府軍と戦った榎本武揚 らです。

 

函館戦争の指揮をとった黒田清隆は、榎本助命を強く要求して、厳罰を求める者と長い間対立し、彼のために丸坊主になったこともあるほどです。

 

昨日の敵を、“今日の友” のように遇する薩摩人は、日本史の中における一服の清涼剤のようです。

 

 

さて、話を庄内藩に戻しましょう。

 

新政府の重鎮である西郷隆盛によって寛大な処分がとられたことを知った庄内の旧藩主 ・ 酒井忠篤 （ただずみ） は、1870 （明治３） 年11月、旧庄内藩の家老や藩士７０数名を従えて、鹿児島に入りました。

 

もちろん、西郷さんにお礼を述べるためです。

けっきょく彼らは３ヵ月以上も鹿児島に滞在し、西郷さんと寝食を共にしながら、政事や人事についての教えを受けたり、殖産興業の技能を教わったりしました。

 

さらに、1873 （明治６） 年に西郷さんが征韓論に敗れ下野すると、旧庄内藩士らが次々に鹿児島を訪れ、西郷さんの言葉や教訓を記録し、その手記を持ち帰りました。

 

そして1877 (明治１０） 年、ついに西南戦争が勃発しました。

 

西郷さんが亡くなった城山の近くに、南洲墓地があります。

西郷さんの大きな墓を中心に２０２３柱の将士の墓標が林立していますが、その中に、庄内出身の２名の青年の墓碑もあります。

 

墓所の説明板には、

「庄内藩士、伴兼之、明治１０年３月２０日、肥後植木で戦死、２０歳。榊原政治、肥後御船で負傷、延岡病院で戦死、１８歳」
と書かれています。

 

この二人は、旧庄内藩から選抜された私学校の留学生でした。

 

西南戦争が起こった時、西郷さんら私学校の幹部は、鹿児島出身でない彼らを戦争に巻き込むのは忍びなく、しきりに帰国をすすめました。

けれども二人は、断固として承知せず、各地に転戦し戦死したのです。

 

戊辰戦争を敵 ・ 味方として戦った庄内藩士たちから、ここまで慕われるのは、西郷さんの人間性が素晴らしかったからでしょう↑

そしてその人間性を育んだのが、薩摩藩の郷中教育なのです。

 

1889 （明治22） 年に大日本帝国憲法が公布されると、西南戦争の戦犯として剥奪されていた官位が、西郷さんに戻され、名誉が回復されました。

 

この機会に、上野公園に西郷さんの銅像が立てられることが決まったのですが、発起人の一人として酒井忠篤の名前があります。

 

翌1890 （明治２３） 年に、旧庄内藩士らは、生前の西郷さんの言葉や教えを集めて、

『南洲翁遺訓』 を約1000部発行しました。

さらに彼らは、遺訓集を携えて全国を行脚し、その伝導者となったと言われています。

 

わたしは、武士道で結ばれた西郷さんと庄内藩のエピソードが大好きです

 

でも、薩摩藩の凄さは、自分が負かした相手だけでなく、、自分を破った敵ともすぐに仲良くなってしまうことなんです

 

次回は、敗戦後の薩摩藩のかわいげたっぷりなエピソードをお伝えしますね！！

（2010年3月29日のブログ記事より）

 

３月30～31日は、待ちに待った、陽なた家恒例の桜祭り！！！

 

60数年前に知覧から特攻機で飛び立っていった英霊さんたちを偲びながら、桜並木で大宴会をします

 

 

富屋旅館の経営者であり、特攻隊員の想いを今に伝える鳥浜さんのお話を伺ったり、“エチカの鏡” で一躍　時の人となった “読書のススメ”の清水店長など、素敵なゲストもたくさんいらっしゃいます

 

わたしが陽なた家ファミリーに加えてもらってから、今年で３回目の桜祭りを迎えます♪

 

 

過去２回は、鹿児島を素通りして知覧に直行していたのですが、

久しぶりに斉彬さんや西郷さんと語り合いたくなった （実は18年前に新婚旅行で鹿児島を訪れ、西郷さんのお墓参りをしています） のと、どうしてもお逢いしたい方々がいらしたので、一日早く福岡を発って、鹿児島にやって来ました

 

 

鹿児島は、晴れの日が本当に似合います

今日も、雲一つない快晴☆彡

 

 

桜島と錦江湾の色が、それはそれは美しいんです

 

黒田清輝や東郷青二など、鹿児島の地は、多くの著名な画家を輩出していますが、桜島と錦江湾の色が刻々と変化していくのを毎日眺めていると、色彩感覚が研ぎ澄まされてくるんじゃないかなぁ…と思います。

 

18年ぶりに訪れた南洲墓地。

 

西南戦争によって九州各地で亡くなった2000名を越える薩軍の兵士たちの遺骨が集められ、この南洲墓地がつくられました。

 

お参りしながら、ふと、「彼らはいったい何がしたかったのだろう？」と思いました。

本当に明治政府と対峙し、クーデターを起こしたかったのでしょうか？

 

彼らが何をしたかったのか、どうして武装決起したのか、今となっては知る術はありませんが、彼らの想いを感じ、伝えていかないといけない気がしました。

 

 

この薩摩の地から、彼らが明治政府に向かって発信したかったこと…

それらが届かなかったから、いま直面しているさまざまな問題が出てきたんじゃないかと思うのです。

 

 

逆を返せば、130年前に置き去りにしてしまった彼らの想いを知ることが、

いまの日本社会が抱えている問題を解決するヒントになるんじゃないか

…そんなことを考えながら歩いていたら、茶店を発見！！！

 

なんと、この茶店、陶芸家でもある西郷さんの曾孫さんが経営なさっているそうです。

 

ここで手に取った小冊子が、まさにわたしが求めていたものだったのかもしれません。

それは、西郷さんの教えやエピソードを子ども向けに編集したものでした。

 

そこには、私たち日本人が、130年もの間、置き去りにしてきた “人として最も大切にしたいこと” が散りばめられていて、涙なしではページをめくれませんでした。

その中で心に残ったエピソードを、次回から何回かにわたってお伝えしていきますね

 

お楽しみに…！！！

（2010年4月1日のブログ記事より）

 

西郷さんのふるさと ・ 鹿児島から福岡に帰ってきました♪

 

 

鹿児島では、西南戦争で亡くなった方々や戦死した特攻隊員の方々に想いを馳せ、この日本という国が連綿と続いてきたこと、そして、“いま” というこの瞬間に生かされていることに感謝 ・合掌しました

 

さくら祭りに集まったみんなからエネルギーを与えられて、鹿児島という土地がとても喜んでくれているのを感じました

 

これぞ21世紀型のパワースポットのあり方なんじゃないかなぁ～

 

さて、今回から数回にわたって、西郷さんのキュートで素敵なエピソードをお伝えしたいと思います。

 

 

明治維新後、一時期、西郷さんは弟の従道 （つぐみち） さんと同居していました。

 

ある朝、西郷さんは夜明け前に食事を済ませて、朝早くから外出したそうです。

 

あとから起きてきた従道さんが朝食を食べ始めると…

 

なんとお味噌汁に味噌が入っておらず、塩気もないのだそうです（＞し＜）

 

 

従道さんが、まかないのおばあさんに尋ねると、夜明け前の暗い台所でお味噌汁をつくったため、肝心のお味噌を入れ忘れてしまったとのこと！！！

 

 

びっくりするのは、味気のないお味噌汁を飲んだ時の西郷さんのリアクションです！！！！

 

 

「これはうまい！！」

と言って、おかわりまでしたそうです。

 

 

西郷さんの思いやりの心って、本当に素敵ですね

 

 

親バカですが…わが家の６歳の息子も、西郷さんに負けず劣らず優しくて思いやりがあるんですよ

 

先日、仕事が長引き、７時の保育園のお迎えギリギリにすべり込みました。

 

 

そのあと買い物に行って夕食の支度をしたら、息子の就寝時刻が遅くなってしまう…というのは表向きの理由で、本当の理由は、疲れていて、わたし自身が少しでも早く眠りたかったのです・・・

 

それで、息子に、「夕食はうどんでいいかな～？」

と、最も手っ取り早いメニューを提案すると、こんな答えが返ってきました。

 

「ママ、伊吹ね、いま、ちょうどうどんが食べたいな～って思ってたところなの。わ～い、うどん、嬉しいな～」

 

思いやりの心のベースには、「相手に恥をかかせない」 という優しさがあるのでしょうね

 

男の優しさを引き出せる女になりたいと思います

（2010年4月2日のブログ記事より）

戊辰戦争は、薩摩 ・ 長州を中心にした新政府軍と、旧幕臣や徳川幕府を最後まで支えた奥羽 ・ 越後の諸藩との間に起きた戦争です。

 

そして、幕府を支えた勢力の代表が、会津藩と庄内藩です。

 

 

会津藩の戦後処理に当たった長州藩が、ひじょうに厳しい処分を断行したのに対して、庄内藩の戦後処理に当たった薩摩藩が、大変寛大であったことは、すでにブログに書かせていただきました。

 

 

…が、しかし！！！

 

今回、鹿児島で、さらに感動的なエピソードが見つかったのです

 

ときは明治2 （1869） 年…。

 

かつて三田の薩摩藩邸を焼き討ちし、戊辰戦争でも新政府軍に多大な損害を与えた庄内藩。

庄内藩主 ・ 酒井忠篤は、切腹の覚悟を決めて、白装束で西郷さんのもとに現れました。

 

 

……！！！

 

 

平伏した忠篤が顔を上げると、そこには、穏やかな表情の西郷さんが…

 

「悪かったとおわかりになれば、それで結構、切腹して詫びるなんて、とんでもないこと。」

 

 

続いて、庄内藩が武器一切の目録を差し出すと、

 

「貴藩は、北国の雄藩、北方からのロシアの攻略に対する備えとなる藩です。この武器は、すべてそのまま保管しておいてください。」

 

この西郷さんの言葉に、丁寧で誠実な態度に、藩主はじめ、家老、家臣一同、涙を流して感動したと言われています。

 

 

この時の感動が、戦禍にまみれた庄内の地を癒しました。

敗者でありながら、庄内藩には、愛が溢れました。

 

 

苛烈な戦後処理を受けた会津の地では、100年以上経った今でも、人々は山口県に対して敵対意識を持っていると聞きます。

 

わたしは、長州藩の 「目には目を」 という合理性も好きなんですが、こと人間関係に関しては、「目には目を」 の発想は、憎しみの連鎖しか生まないのではないかと思うんです。

 

愛が溢れた庄内の地には、西郷さんを祀る南洲神社があります。

寛大な処置を受けた翌年には、藩主 ・ 酒井忠篤自らが、78名の藩士を引き連れて、西郷さんの教えを乞いに鹿児島を訪れました。

 

さらに明治６年に征韓論が受け入れられずに西郷さんが下野すると、庄内から西郷さんの許を訪れ、教えを受ける者が後を絶ちませんでした。

そしてついに西南戦争が勃発すると、庄内の地から薩軍に身を投じる者まで現れました。

 

愛を持ってのぞんだ時に、憎しみの連鎖は断ち切られるんですね～

 

 

さてさて、話を、西郷さんと酒井忠篤の対面の場面に戻します。

 

 

西郷さんの態度は、どちらが敗者かわからないくらい、丁寧で謙虚でした。

 

このことが、庄内での西郷伝説を生むのですが、逆に、この場に同席した薩摩藩士たちの中には、西郷さんの態度はあまりに謙虚で

もどかしい、こちらが勝ったのだから、もっと威厳を表せばいいのに…

と感じる者もいたようです。

 

 

庄内藩主らが辞去すると、高島　鞆之助 （とものすけ） という藩士が、西郷さんに告げました。

「先生の今日の応接は、あまりにご謙遜すぎて、どちらが降伏するのかわからないようでした。」

 

 

すると、西郷さんは、次のように答えたのです

 

戦に負けて降伏するのだから、もしこちらの言葉が激しければ、向こうは思うことも十分に言えないじゃないか…

 

歴史の中で、勝者が驕るのは常のこと。

普通に応対することさえ、なかなかできることではないのに、「戦に負けた」 という相手の負い目を包み込み、相手のプライドを守った西郷さん、素敵すぎます

 

強い立場の者ほど謙虚に振る舞う……これも、世界に誇れる日本人の美意識の一つですね♪

 

“弱者に対するいたわり” という武士道を持てたことに、日本の歴史そのものに、心から感謝したい気分です

（2014年9月16日のブログ記事より）

前回は、ある看護師さんとの6年越しの不思議なご縁について書かせていただきましたが、今回綴っていこうと思っているのは、4年前の話です。

あの優しい看護師さんとの出会いもあり、さらに主治医の先生も本当によくしてくださって、私はみるみる回復していったのですが、それから2年経った夏の日、完治したと思っていた子宮頸がんが、肺に転移したことがわかりました。

初めは肺に一つだけがん細胞ができたのですが、いま思うと、「がんに打ち勝ってみせる！」とがんに対して戦闘モードでいたことがよくなかったのかもしれませんね、やがてがん細胞がまた一つ、また一つと増えていきました。

がん細胞が一つだけの時には、治療方法はいろいろありますが、複数できてしまうと、抗がん剤治療しかありません。

私は、抗がん剤治療にはものすごく抵抗を感じました。

だって、点滴によって薬が全身にまわれば、健康な細胞までやられてしまうかもしれないし、体力を消耗して、子どもと向き合えなくなることが怖かったのです。

そこで先生に勇気を出してきいてみました。

「私は抗がん剤治療で治る見込みがありますか？
もし治るなら、私はどんなにつらい治療でも耐えてみせます。
でも、治らないなら、ただ余命が延びるだけなら、私は治療を受けたくありません」

先生はとても誠実な方で、私の目をまっすぐに見て、
「正直に申し上げますね。
このような状況になって、私は助かった人を見たことがありません」
と、おっしゃいました。

私は先生の誠実さに心から感謝しつつも、平常心でいられない自分を感じました。
それで、まっすぐ家には帰らずに、雷山観音と呼ばれる、糸島の千如寺を訪れたのです。

その日は、たまたま年に一度の護摩炊きにあたり、ご住職さまの唱えるお経と独特の香りに包まれて、少しずつ平静さを取り戻していくのを感じました。

それから数日後のことです。
祥伝社さんから出版の具体的なご依頼をいただき、いろいろ悩んだ末に（このへんのいきさつは、『感動する! 日本史』の正岡子規の項に書かせていただきました）、そのご依頼をお受けすることにしました。

一度、ブログ記事として発信したものがほとんどでしたが、史実と照らし合わせて編集していかなければなりません。

その編集作業の過程で、私は、あることに気づいたのです。

私は、ずっとずっとアメリカ型の成功哲学を学び、実践してきたので、常に今は過去の結果だと思っていました。

だから、病気になって以来、私は病気になるような生き方を過去にしてきたんだ…って、自分をすごく責めていたのです。

でも、いま起こることは、過去の結果だけではない…！
雷に打たれたような衝撃を覚えました。

例えば、西郷隆盛。
彼は、2度、島流しに遭っています。

島流しにされるような悪いことをしたのかというと、そうではありません。

島津斉彬公亡き後、養子の忠義公が島津家を継ぎますが、まだ幼かったために、忠義公の実父（斉彬の異母弟）が薩摩藩の実権を握ります。

ところが、西郷さんは斉彬公を尊敬する気持ちが強すぎて、異母弟の久光公を軽んじてしまったため、久光公の怒りを買い、島流しの憂き目に…。

西郷さんも、久光公も、どちらが悪い、というわけではないのです。

これは、不運というより仕方ありません。

ところが、あれから150年以上経って、現代に生きる私たちから見ると、あの島流しは、その後の西郷さんの人生、そしてその後の日本の歴史を考えた時に、絶対に必要なものだったのです。

なぜなら、来る日も来る日も西郷さんは島で四書五経や言志四録、伝習録などを読み耽りました。

そして古典を通して自分の心を推し量り、古典の中に展開する人々の「ものの見方」「ものに対する考え方」を自分の中に活かして、それを自分の言葉として表現するに至ったのです。

「人を相手にせず、天を相手にせよ。天を相手にして、己れを尽し人を咎めず、我が誠の足らざるを尋ぬ可し」

これは『南洲翁遺訓』の中で私が最も好きな一節ですが、ついに西郷さんがこのような境地に至ったのは、島流しという逆境にあり、古典を究めたからでしょう。

そしてこのような西郷さんだったからこそ、人々はこぞって西郷さんを愛し、信頼したのです。

明治4年、明治政府は廃藩置県を断行しました。
普通なら内乱が何十年と続いてもおかしくなかったでしょう。

それがあのように最小限の犠牲で済んだのは、ひとえに西郷さんの人望の故だったのではないかと思います。

つまり、西郷さんの島流しという状況は、過去の結果として起こったのではなく、未来に必要だから起こった…。

だとしたら、きっと私の病気もそうなんだ！

2年後か3年後か、はたまた10年後か20年後かはわからないけれど、きっと未来の私にとってこの病気が必要なんだ!!

「未来の私に必要なことが今起こっている」
その確信を持った時、私は、希望がわき起こってくるのを止められませんでした。

希望の「希」は、「まれ」という意味がありますよね。
本当の希望というのは、絶望の淵でかすかな光が見つかることなのかもしれませんね。

あれから4年、いま私がこうして元気に生かされているのは、千如寺ゆかりの空海さん、心の友だった正岡子規や西郷さんのおかげかもしれません。

歴史は、私たちに生きる力を与えてくれますよ

（2017年8月3日のブログ記事より）

 

昨日は、大好きな山形で講演させていただきました。

 

上杉鷹山による米沢藩の藩政改革、大東亜戦争時、スラバヤ沖海戦において駆逐艦「雷(いかずち)」の工藤俊作艦長が示した惻隠の情……。

 

山形の歴史には愛が溢れていますが、中でも私は、庄内藩の酒井家と領民の絆、さらに戊辰戦争の勝者と敗者という垣根を越えて、薩摩と庄内の人々が紡いできた歴史に感銘を覚えます。

 

まさに、それは人類の希望だと思うのです。

 

戊辰戦争の時、最も強かったのは、新政府軍ではありません。

 

徳川でも会津でもありません。最も強かったのは庄内藩です。

 

日本一の大商人・本間家が、湯水のごとく財産を使い、世界最新鋭の兵器を買いそろえ、酒井家を守ろうとした、さらに領民もそれに続き、武士だけでなく、民も庄内のために立ち上がり、新政府軍と戦ったのです。

 

庄内藩は連戦連勝、ついに新政府軍は庄内の領地に足を踏み入れることもできませんでした。

 

ところが、庄内藩に味方する勢力が次々に敗れ、降伏していくので、庄内藩は無敗のまま新政府軍に屈しました。

 

まだ10代の青年藩主・酒井忠篤(ただずみ)公は、死を覚悟して新政府軍との談判にのぞみます。

 

庄内藩の戦後処理を行うのは、薩摩藩。

 

そのリーダーが西郷隆盛でした。

 

西郷さんは、庄内藩を昨日まで戦った敵ではなく、今日から新しい日本をともに築く仲間として受け入れ、

 

領地もほぼそのまま、武器を没収することもありませんでした。

 

庄内藩は、新政府軍に多大な損害を与えていながら、なんとほぼ無傷で明治維新を迎えたのです。

 

以上は、西郷さんの度量の大きさを示す話ですが、すごいのは、庄内藩のその恩義の返し方です！

酒井忠篤公自ら70数名の藩士を率いて鹿児島の西郷さんのもとを訪れ、人としての生きるべき道、リーダーの心得を学びます。

 

その時、庄内藩士が必死で書きとめたものが、後に『南洲翁遺訓』として世に出るわけですが、庄内の人々は、その教えを手書きで1000部写し取り、全国を訪ね歩き、志高い人々に直接手渡しています。

 

西南戦争で敗れ、「逆賊」とされた西郷さんの汚名を晴らすため、最も力を注いだ酒井忠篤公は、上野に西郷さんの銅像ができた時、除幕式でテープカットをしました。

 

こうして西郷さんから受けた恩を、庄内の人々は100年以上も語り継ぎます。

 

そしてついに、酒田に南洲神社を創建するんです。

 

目に見えない先人たちの思いを、こうして一つのカタチに表現するなんて、本当に素敵！　酒田の南洲神社では、今でも定期的に西郷さんの教えを学ぶ勉強会が開かれています。

 

また、庄内藩の城下町だった鶴岡と鹿児島市は姉妹都市となり、さまざまな交流がずーっと続けられています。

 

大切なのは、過去に何が起こったかではなく、私たちがそれをどう未来に繋いでいくか、ということ。

 

そう、憎しみの連鎖は、愛によって断ち切ることができるんですね。

 

こんな素敵な歴史を、昨日は山形の人々と分かち合うことができて、本当に幸せでした

 

さてさて、NHKさん！　来年の大河ドラマ『西郷どん(せごどん)』では、この素敵なエピソードをちゃんと描いてくださいよ。

 

林真理子さんが、西郷さんと勤皇僧・月照さんの入水自殺を「ボーイズラブ」なんて表現するものだから、かなり不安が大きくて、釘をさしておこうと、このような記事を書かせていただきました(笑)　長々と失礼しました。

それでは皆さま、今日も笑顔で素敵な一日を～

暫くおまちください

（2009年6月9日のブログ記事より）

 

以前、トルコと日本の友情について、“日本史セラピー”　というタイトルでブログを書かせていただきましたが、あの長いエピソードを、なんと、ひすいこたろうサンが、またまたメルマガ　『名言セラピー』　に載せてくださいました

 

けさ、「名言セラピー読んだよ」　っていうメールが続々と届いたので、わたしもその事実を知ったのですが、友人・知人からのメールでとても印象深いものがありましたので、そのメールをご紹介しますね

 

トルコ人に親日家が多いと聞いていましたが、「なぜなのか」を調べたことがありませんでした。

こんな理由があったのですね。

 

とてもいい話を教えて下さってありがとうございます。

 

昔、高校生の時、担任がトルコに新婚旅行に行かれました。

親日家が多いエピソードとして、道を尋ねたら、

「そんなことより俺の家に来て飯を食べていかんか」

と言われたことを話してくださいました。

 

 

高校生の時は信じられなかったのですが、十分ありえる話なのでしょうね。

 

以上が友人からのメールです。

 

ちなみに、以前、わたしの友達（女性）がトルコを旅行している時に

道を尋ねたら、やはり異常なくらい親切にしてもらったらしいんです。

彼女が帰国して、親しい人たちに「トルコ人は女好きだ」という、

あらぬ噂を撒き散らしてましたよ(笑)

 

 

歴史を知ると、旅行が何倍も楽しくなりますね♪

 

 

ちなみに、トルコ人に親日家が多い理由は、もう一つあります。

実は、トルコという国は、長年、大国ロシアの脅威にさらされてきたんです。

 

エルトゥールル号の事故から４年後には日清戦争、さらにその10年後には日露戦争が起こります。

「アジアの小国・日本がロシアを破った！」という感動と安堵も、

トルコ人に親日家が多い理由の一つです。

 

当時ロシアに苦しめられていた国の人々は、日露戦争の時にこぞって

「日本に勝たせたい」という思いを抱いていたようですよ。

日本からはるかに離れた北欧のフィンランドでは、日露戦争の時に海軍の総帥だった東郷平八郎が今でも尊敬を集めていて、

『東郷ビール』まであり、ラベルはもちろん軍服姿の東郷平八郎です。

（2009年12月27日のブログ記事より）

 

司馬遼太郎さんの歴史小説が大好きで、長編 ・ 短編問わず

数々の作品を読みましたが、 “坂の上の雲” は、司馬遼太郎さんの

小説の中で、わたしの思い入れが一番強い作品です

 

 

いつだったか、文芸春秋社が、サラリーマンを対象に

「最も好きな司馬作品は？」

というアンケートをとったのですが、

なんと2位の 『竜馬が行く』 を引き離してダントツの1位だったのが、

『坂の上の雲』 だったんです

 

 

この結果を見て、わたしは

「日本人も捨てたもんじゃないなぁ」

と思いました♪

 

 

竜馬を一躍幕末のヒーローに仕立てあげた 『竜馬が行く』 に比べると、

『坂の上の雲』 はいたって地味。

 

でも、わたしの人生観は、『坂の上の雲』 を抜きにしては語れないほど、

この作品からさまざまなことを感じ、学びました。

 

 

今回のブログでは、わたしの中の “坂の上の雲　名場面” を勝手にランキングしたいと思います。

 

 

普通のランキングと違って、わたしのランキングはベスト１から発表します

 

 

ジャジャジャジャ～ン♪

 

 

第1位☆彡

 

それは、日露開戦を目前に控え、緊迫した時期。

 

当時、舞鶴鎮守府司令長官に就いていた東郷平八郎を、

海軍大臣の山本権兵衛が呼び出し、世の人々があっと

驚く人事を発令します。

 

 

世界屈指の戦力を誇るバルチック艦隊との戦いが避けられない局面で、

山本権兵衛は、第一艦隊司令長官に東郷平八郎を抜擢したのです。

 

第一艦隊司令長官は、日露が開戦すれば、そのまま

連合艦隊司令長官になります。

 

 

本来は、常備艦隊 司令長官である日高壮之丞がそのまま

就任するのが筋ですが、山本権兵衛が、我の強い日高を嫌って

命令に忠実な東郷を据えたのだとも、あるいは、英国に留学経験

があり国際法に明るい東郷の資質を買って抜擢したのだとも、

言われています。

 

 

けれども、山本による東郷抜擢の真相は、意外な理由でした。

 

 

 

明治天皇に理由を訊かれた山本は、

 

「東郷は運のいい男ですから」

 

と奏したのです！！！

 

 

 

東郷平八郎は、幕末の薩英戦争に少年兵として従軍して以来、

戊辰戦争では新潟や函館に転戦し、阿波沖海戦やや函館戦争、

宮古湾海戦で戦いました。

 

さらに日清戦争では、“浪速” 艦長を務め、豊島沖海戦、黄海海戦、

威海衛海戦で活躍、その後、連合艦隊第一遊撃隊司令官として

澎湖島攻略戦に参加しました。

 

これだけ実戦経験が豊富な東郷でしたが、勝敗が微妙だった

薩英戦争を除き、なんと従軍したすべての戦で勝利しているのです！！！

 

わたしは、この事実を 『坂の上の雲』 で知る前は、

日本人特有の “判官びいき” の傾向が強くて、

高校野球を見ていても、弱い方を応援するし、

“悲運の名将” と言われている人が大好きだったんです。

 

 

でも、本当は “悲運の名将” なんて存在しない、

運のいい人、勝ち続ける人こそ “名将” なのだ…

 

ということを、山本権兵衛のひとことで知ったのです。

 

 

山本権兵衛という人は、戦争というものの本質を知り尽くしていたんだと思います。

 

 

実は、山本は、日露戦争からさかのぼって明治初年、サムライの時代が終わり、戊辰戦争にのぞんだ軍隊が解散されると、相撲取りになることを志し、前出の日高壮之丞とともに陣幕という親方を訪ねました。

 

この陣幕が、二人を見て、

「あなたたちは頭の回転が速いから、相撲取りには向かない」

と言って、弟子入りをやんわりと断ります。

 

 

この時、陣幕親方に見込まれて、山本が相撲取りになっていたら、

日露戦争で勝利できたかどうか…。

 

 

人は、本当に天命によって導かれるのだなぁ…

 

ということを、この一事からも感じます

 

 

ちなみに、幕末に山本権兵衛が海軍に進むことになったのは、

西郷隆盛から紹介された勝海舟の影響が強いと言われています。

 

 

幕末から明治にかけての時代の流れを感じますね♪

 

というわけで、名場面ベスト１は、

 

明治天皇に

「なぜ東郷なんだ？」

と訊かれた山本権兵衛が、

 

「東郷は運のいい男ですから。」

 

と答えたシーンです♡

 

「運がいい」 とは 「神様に愛されること」…

 

“坂の上の雲” のおかげで、神様目線を意識するようになりました。

 

 

最後に…東郷平八郎の不思議な人生をお伝えして、歴女の面目を保ちたいと思います。

 

 

東郷平八郎は、西郷隆盛や大久保利通と同じ鹿児島城下の加治屋町で生まれ育ちました。

 

明治の世になってサムライが失業すると、東郷平八郎は、鉄道技師になろうと思い立ちました。

 

 

そこで、郷里のヒーロー ・ 西郷さんに相談します。

 

ところが、西郷さんは、東郷に軍人の資質があることを、見抜いていたのでしょうね

 

 

西郷さんは、東郷に海軍士官としてイギリスに留学するように勧めました。

 

さすが西郷さん…

 

 

ところが、東郷が英国留学中に、日本では西南戦争が起こり、

西郷さんの49年の人生に幕が閉じられました。

 

もし東郷が留学せずに日本に残っていたら、きっと西南戦争で

戦死していただろうと思うのです。

 

実際に東郷の兄は、城山で自害しています。

 

やはり、東郷も天命に導かれていたのでしょう。

 

さて、日露戦争における連合艦隊司令長官 ・ 東郷平八郎の

活躍は、皆さんご存知の通り↑

 

戦後は GHQ の方針で、日本の歴史から英雄が消されてしまい、

東郷平八郎も、歴史上の人物の一人にすぎないという扱いを受けていますが、戦前は、「陸の乃木、海の東郷」 と言われ、乃木希典陸軍大将とともに、日本を勝利に導いた英雄とされ、国民の尊敬を集めました。

 

そして当時の東郷平八郎の英雄譚は、遠く海を越え、海外でも称賛の的となりました。

 

次回は、海外に伝わる東郷伝説をお伝えしますね

（2009年12月28日のブログ記事より）

 

前回は、“坂の上の雲” の名場面ベスト１ を勝手にランキングしましたが、

「運のいい男だから。」 という理由で、連合艦隊司令長官に抜擢された東郷平八郎は、過去の海戦においてどんな名将も果たせなかったほどの完璧な勝利を、日本海海戦において果たします。

 

日本の国難を救ったということで、日本国民の間でも東郷さんの人気はすさまじかったのですが、

極東の島国である日本が大国ロシアを破ったという衝撃のニュースが世界中をかけめぐると、

 

東郷平八郎の名は海外においても有名になり、その功績や人格が称賛されました。

 

 

今回は、海外での東郷伝説をご紹介したいと思います。

 

 

まず、日露戦争時に日本の同盟国だったイギリスでは、ジャーナリストらが東郷を 「東洋のネルソン」 と、同国の国民的英雄に比して称えています。

 

 

さらに、大国 ・ ロシアの圧力に屈していたチェコやフィンランド ・ トルコの人々の間では、親日感情が一気に高まりました。

 

その象徴が、アドミラル東郷だったのです。

 

 

フィンランドには、以前、“提督ビールシリーズ” という、歴戦の提督たちをラベルにしたビールが販売されていましたが、軍服姿の東郷提督もラベルになりました。

 

 

時代は下って、第二次世界大戦時、アメリカ海軍の提督たちは、日本海軍最大のヒーロー ・ 東郷平八郎を、英雄として崇拝していました。

 

特に、アメリカ太平洋艦隊の総司令官だったチェスター ・ ニミッツは、若い頃に日本に来て東郷と出逢い、話した時の感激を生涯忘れることがなかったといいます。

 

ニミッツは、終戦後、荒れ果てた三笠の姿を見て嘆き、修繕するために

ポケットマネーを送り、尊敬する東郷と自らの若き日々への思いを込めて、三笠の復興に協力したそうです。

 

当時の敵国の軍人たちからも、これだけの尊崇を集めるなんて、東郷さんの人気、すごすぎます！

 

さて、ここから先は、 『Wikipedia』 の中で見つけたおもしろい記事をご紹介しますね。

 

 

東郷が亡くなった1934年には、ブラジル

『東郷へのオマージュ（“敬意” という意味）』 として

『Cigarros Guensui』 という銘柄のタバコを販売しました。

 

このタバコの宣伝には、日本語で

「聖将東郷元帥永久の思ひ出にシガーロス 『元帥』 を日本の皆様に捧ぐ」

と書かれていたそうです。

 

ビールになったり、タバコになったり…東郷さんもお忙しいこと

 

また、水生昆虫のカワゲラに、トウゴウカワゲラ属というのがありますが、

これは、チェコ人の昆虫学者が、東郷平八郎にちなんで名づけたとされています。

 

他にも、オオヤマカワゲラ （大山巌）、

ノギカワゲラ （乃木希典）、

カミムラカワゲラ（上村彦之丞…連合艦隊第二艦隊司令官）

と名づけられたカワゲラ属が存在するそうです。

 

このチェコ人の昆虫学者は、かなりの日本軍人マニアですよね！！！

 

 

さてさて、数々の東郷伝説をご紹介しましたが、もちろん、これら伝説の中の東郷平八郎は、人々がつくりあげた虚像です。

 

東郷さんがどんなに優れた軍人でも、作戦や判断の誤りや迷いはあったでしょうし、人間なんですから、欠点だってあったでしょう。

 

そう思いつつ、今回なぜ東郷伝説をご紹介したのかというと…

 

海に囲まれているという地理的環境の中で生まれ育った私たち日本人は、総じて他国の歴史にうといと思います。

 

わたし自身、日本史は好きですが、世界の歴史や地理は苦手です。第一、カタカナが覚えられないんです（＞し＜）

 

日本人は、アメリカ大統領の名前は知っていても、イギリス、フランス、ドイツ、イタリア、ロシア、オーストラリア、カナダ…いったいどれだけ他国の歴史上の人物のことを知っているでしょう？

 

たとえ虚像であったとしても、これだけ世界中の人々から称賛された人物を歴史の中に持っている…ということが、なんだか少し誇らしく思えたのです。

 

東郷さんは軍人でしたが、２１世紀は、世界の平和に寄与する日本人を印象づけていきたいですね

（2010年1月7日のブログ記事より）

 

昨年末に、勝手に “坂の上の雲” の名場面をランキングしたのですが、ベスト 1 を発表したところで年が明けてしまったので、今回は、わたしの中の “坂の上の雲” 名場面ベスト 2 を発表したいと思います

 

 

“坂の上の雲” の主人公は、皆さんご存知のとおり、伊予 ・ 松山生まれの３人の青年たち…秋山好古＆真之の兄弟と、正岡子規です。

 

 

この３人の中で、誰が一番好きかと訊かれたら、わたしは、迷わず

正岡子規を挙げます。

 

子規とわたしの出逢いは、中学生のとき。

 

国語の教科書に、子規の短歌と俳句が載っていました。

 

♪ くれなゐの 二尺伸びたる 薔薇の芽の

針やはらかに 春雨のふる

 

♪ 柿食へば 鐘が鳴るなり 法隆寺

 

 

深紅のバラ、優しい春の雨、柿の鮮やかな橙色、夕暮れの法隆寺…

 

子規の詠んだ短歌や俳句を口ずさむと、その情景が、目の前にくっきりと現れてきて、とても優しい気持ちになります。

 

 

不治の病に侵され、燃え尽きようとする命のすべてを詩歌に捧げたのに、

激しさよりも優しさが感じられるのは、子規の人柄なのか、子規の故郷である松山の明るさ ・ 温かさなのか…。

 

 

わたしは、子規を通じて感じる “松山” が大好きなのです

 

♪ 春や昔 十五万石の 城下かな

 

ここまで自分の故郷を、心に一点の曇りもなく素直に誇らしく詠めるのが、子規の最大の魅力だと思います

 

 

さて、子規と真之は幼い頃から仲が良く、相前後して東京に出て、東京大学予備門 （現 東京大学教養学部） に入学しました。

 

そして二人は、ともに文学の道を志そうと誓い合い、大学予備門から東京帝国大学進学を目指します。

 

ところが、松山藩で最下級の武士だった秋山家は、経済的に困窮していて、真之の学費は、兄の好古に頼らざるを得ません。

 

真之は、好古の勧めで、泣く泣く、学費がかからない海軍兵学校に進むことを決断したのです。

 

 

真之にとっては、自分が文学の道をあきらめ、海軍に進むことが、親友 ・ 子規への裏切りに思えたのでしょう。

 

 

真之は、「もう二度と子規に会えない」 という悲愴な気持ちで、子規の下宿に置手紙を残します。

 

 

その手紙を読んで、子規も泣きます。

 

 

このシーンを読んだ時、真之の淋しく悲しい背中が胸に迫ってきて、わたしも大泣きしてしまいました（；し；）

 

 

“坂の上の雲” の読者は、後半の日露戦争の華々しさを記憶に

とどめる方が多いと思いますが、わたしの中の名場面ベスト 2 は、文句なくこのシーンなんです

 

 

進む道を違えたからといって、子規はそれを 『裏切り』 なんて思うはずはないのに、当の真之は 「裏切った」 と思っている…。

 

 

吉田松陰も、他藩の友だちとの約束を守るために、脱藩したことがあるのですが、大事を成す人は、友だちを大事にし、小さな約束こそ大切にするものだなぁ…と思います。

（2010年4月15日のブログ記事より）

20代の頃のわたしにとって、司馬遼太郎の 『坂の上の雲』 は

まさに “バイブル” と言える作品でした。

 

この作品の魅力はひとことでは言い尽くせませんが、正岡子規をめぐる人々の繋がりというのも、その一つでしょう。

 

子規には、二人の親友がいます。

 

一人は、明治の文豪 ・ 夏目漱石、そしてもう一人は、『坂の上の雲』の主人公の一人である秋山真之 （さねゆき） です。

 

真之は、日露戦争時に連合艦隊司令長官 ・ 東郷平八郎のもとで参謀を務め、世界の海軍史に燦然と輝く日本海海戦の作戦を担いました。

 

 

今回お伝えするエピソードは、その日露開戦に先立つこと７年前、明治 30 （1897） 年のことです。

 

 

米国留学を命じられた真之は、暇乞いをするために、親友である子規のもとを訪れます。

 

 

子規はその前年から脊椎カリエスを発症し、ほとんど床に伏したまま毎日を過ごしていました。

 

この時、二人は、何を語り合ったのでしょうか…？

 

 

真之がアメリカに渡ってから、子規は、送別の句を新聞に掲載しました。

 

 

♪　君を送りて　思ふことあり　蚊帳に泣く

 

 

東京 ・ 根岸にある 「子規庵」 には、病床の子規が毎日眺めていたと言われる小さな地球儀が保管されています。

 

そしてその地球儀の北米大陸には、青い鉛筆で縁取りがされているそうです。

 

 

親友への想い、病床にあるわが身の不運…

 

蚊帳に泣く子規の気持ちを思うとき、切なさで胸がはりさけそうになります（；し；）

 

 

 

それからおよそ２年半の歳月が流れました。

 

米国滞在中の真之から届いた年賀状には、次の句がしたためられていました。

好奇心旺盛な子規は、米国に留学した親友の自分を羨ましく思うと同時に、病に倒れたわが身を嘆いているだろう。

 

 

そんな愛すべき子規に宛てた真之からのエールがこの句でした。

 

 

 

♪　遠くとて　五十歩百歩　小世界

 

 

はるか遠くに感じる海外の国々も、手を伸ばせば届く小さな世界にすぎない…

 

 

なんと優しさに満ちた句なのでしょう

 

遠く太平洋を隔てて結ばれた二人の友情を、こうしてしみじみと味わうことのできる私たちは、本当に幸せです

 

物理的な距離は問題じゃない、友情も愛情も、大切なのは、お互いの心に寄り添うことですね

暫くおまちください

竜馬は、薩摩藩邸に初めて西郷さんを訪ねた時の感想として、

次のように勝海舟に告げています。

「西郷というやつは、わからぬやつでした。
釣り鐘に例えると、小さく叩けば小さく響き、
大きく叩けば、大きく響く。
もし、バカなら大きなバカで、
利口なら大きな利口だろうと思います。

ただ、その鐘をつく撞木 （しゅもく） が小さかったのが残念でした。」

竜馬は、西郷さんを 「 釣り鐘 」 に、自分自身を 「 撞木 」 に例えたのです。

この竜馬の西郷評って、自分という粘土で器をつくり、自分以外のすべてを空にしていた、西郷さんの生き方が表れているような気がします。

西郷さんの素晴らしさは、“ 空 ” をつくり、人を受け入れ、愛し、輝かせたところにあるのではないでしょうか。

私たち日本人が、西洋には存在しえない、東洋的なリーダー像を持てたのは、西郷さんのおかげだと思います。

（2009年9月3日のブログ記事より）

 

前回は、ひすいさんのメルマガに感動して、急きょジョン万次郎のエピソードをご紹介させていただいたので、今日こそ、竜馬に恋して一生独身を通した、

千葉さな子さんのことを書こうと思います。

 

少年時代の坂本龍馬は、意外にも、臆病で意気地の無い子供だったそうです。

その上、10歳になっても寝小便をする癖が直らないハナタレ小僧だったので、

近所の子供たちから、「寝小便たれ」とからかわれていました。

けれども、気の弱い龍馬は言い返すこともできず、いつも泣かされてばかりいたといいます。

 

学問も、泳ぎも苦手で、４歳上の姉の乙女に、腰を縄で結び反対の縄の先を竹竿に結びつけ、家の近くを流れる鏡川に投げ入れられて特訓を受けたというエピソードも残っています。

 

そんな龍馬も、剣術道場に通うようになってから、たくましく成長します。

通っていたのは日根野道場で、そこで「小栗流和兵法事目録」を伝授されました。

 

竜馬の家族は、江戸へ出て剣術修行をすることを、竜馬にすすめます。

江戸で修行したのち、高知城下に戻り、剣術道場でも開いてくれたら…と、

家族は思っていたのでしょう。

 

江戸では、北辰一刀流千葉定吉（千葉周作の弟）に入門。

竜馬はここでメキメキと頭角を現し、ついに江戸の三大道場のひとつである桶町の千葉道場の塾頭をつとめるほどに成長しました。

 

師匠の千葉定吉には、さな子という娘がいましたが、彼女は薙刀の名手、北辰一刀流の免許皆伝の腕前でした。

 

このさな子と竜馬は、お互いに惹かれあったようで、龍馬が実家の家族に宛てた手紙の中には、さな子への好意にあふれた表現が垣間見られます。

 

けれども、竜馬はさな子と結ばれることはなく、千葉道場を後にし、江戸・神戸・京都・長崎などを舞台に、華々しく活躍します。

 

そして京の都で出会ったお龍と結婚するのです。

 

この事実を、さな子は知ってか知らずか、なんと彼女は、龍馬の死後もずっと彼ひとりを想い続け、一生を独身で過ごしたのです。

維新後は学習院女子部に舎監として奉職しましたが、ある時、生徒に

「先生はなぜ結婚なさらないのですか？」と訊かれ、次のように答えたと伝えられています。

 

「私は坂本竜馬という人の許婚（いいなずけ）でした。」

 

そしてその生徒に、竜馬の形見の紋付の片袖を見せたそうです。

 

残念ながら、さな子と竜馬の間に結婚の約束がなされていたかどうかは、後世に生きる私たちには確かめる術はありませんが、

さな子が一生独身でいたことは事実ですし、この生徒とのやりとりも事実のようです。

 

晩年は、学習院を離れ、家伝の針灸を生業として過ごしました。

さな子は、その灸の患者である自由民権運動家の小田切謙明夫妻と懇意になりましたが、死後、身寄りがなく無縁仏になるところ、この夫妻が哀れみ、

小田切家の菩提寺である甲府の清運寺に納骨されました。

 

墓には「坂本龍馬室」と刻まれており、龍馬を思い続けたさな子の気持ちを

察した小田切夫妻の思いやりが感じられます。

さな子の墓は今でこそ坂本龍馬ファンがたくさん訪れますが、以前は剣道など剣術の修行をしている方々が、

さな子の強さにあやかりたいと必勝祈願に来られることが多かったそうです。

 

一方、竜馬の妻となったお龍は、どのような生涯を辿ったのでしょうか。

 

竜馬の死後、お龍は、竜馬の姉・乙女の元に身を寄せましたが、間もなく

そこを立ち去ります。この時、竜馬からの数多くの手紙は坂本家とは関係ない二人だけのものとし、すべて燃やしてしまいました。

 

その後、土佐から京へ行き、近江屋（京都の由緒ある醤油屋で、竜馬と中岡慎太郎が暗殺された場所として有名）を頼ったり、西郷隆盛や海援隊士を頼り、東京に出たりしました。

 

こうして転々としながら横須賀へ流れ、30歳のとき旧知の商人・西村松兵衛と再婚しました。

晩年はアルコール依存症状態で、酔っぱらっては、「私は龍馬の妻だ」と

松兵衛にこぼしていたといわれています。

ただし、そのような生活の中でも龍馬の妻であった誇りは失わず、坂本家の紋の入った羽織を身に付けていたそうです。

 

竜馬・松兵衛いずれの夫との間にも子はなく、明治39年（1906年）、横須賀にて

66歳で死去。

妻の気持ちを汲んだ松兵衛は建碑を思い立ち、龍馬のかつての同志をはじめ多くの人々の寄付を仰ぎ、大正3年にお龍の墓碑として建立するに至りました。

横須賀の信楽寺に建てられた彼女の墓碑の正面には、

「贈正四位阪本龍馬之妻龍子之墓」

と刻まれています。

さらにこの後、松兵衛たちは、京都の霊山にある竜馬の墓の傍らに、お龍の遺骨を埋葬しました。

 

さな子さんとお龍さん…いったいどちらが、女として幸せな人生だったのでしょう？

 

坂本竜馬という男を心から愛した二人の女性…きっとどちらも悔いはなかったと

思いますが、歴史を知る私たちから見ると、二人の人生はあまりにも切ないです。

 

たとえ結ばれぬ恋でも、一生想い続けることができるほどの男性と出逢えた人生は、幸せと言えるのかもしれません。

 

でも、わたしは同じ女性として、さな子さんには異性関係から得られるしあわせ感と、子どもを育むしあわせ感の両方を味わってほしかったなぁ。

 

この二人の女性の人生を通して、愛ってなんだろう、しあわせって何だろう…

というテーマで自分と向き合ってみるのも素敵なことだと思います

（2009年9月21日のブログ記事より）

真偽のほどは定かではありませんが、坂本竜馬には、こんなエピソードがあります。

 

竜馬は、千葉周作の弟 ・ 定吉が経営する桶町千葉道場の塾頭を務め、

北辰一刀流の免許皆伝を許された、当代きっての剣客でした。

しかも身長が180センチあったと言われていて、当時の平均身長と比べると

かなり大男だったのですが、なぜか普通よりも短い刀を差していました。

 

竜馬と同じ土佐出身の郷士 ・ 桧垣直枝という人は、竜馬のことが大好きで、何でも竜馬のマネをしていたそうです。

彼は、竜馬にならって、短い刀を差していました。

 

ところが、ある日、竜馬に会うと、

「刀の時代は終わったよ。俺はこれさ。」

と言って、ピストルを見せました。

 

桧垣があわててピストルを工面して持っていると…

 

「これからの世はこれさ。」

と言って、竜馬がふところからあるものを取り出しました。

 

竜馬が取り出したものは、ピストルではなく、『万国公法』 でした。

 

これは、竜馬がいかに時勢に敏感であったか、そして過去に執着せずに、

「常にまなざしは未来を向いていた」 ということを物語るエピソードだと思います。

 

考えてみると、勝海舟との出逢いのシーンも、竜馬の性格がよく表れていますよね。

 

竜馬は、本当は、開国論者である勝海舟を斬りに行ったのです。

ところが、勝海舟の世界観に魅せられて、その場で弟子入りしてしまうのです。

 

自分の直感を信じ、過去のこだわりをあっさりと捨てる…ということが、

人生を劇的に変化させ、楽しくさせる秘訣かもしれませんね

（2009年11月7日のブログ記事より）

 

以前、わたしが “ 日本史の中で最もワクワクする瞬間 ” を、『幕末のエネルギー』

というタイトルでブログに書かせていただきました。

 

http://ameblo.jp/hitomi-mazenda/page-21.html#main

 

日本人にとって、“ 蒙古襲来 ” や “ 日米開戦 ” と比べても、それ以上にはるかに

衝撃的だったのが “ 黒船来航 ”　だったのではないでしょうか。

 

250年の長きにわたって、争いのない、ゆったりとした世の中が続いていた日本。

そこでは、長崎の出島を通して、わずかにオランダからもたらされる書物や情報でのみ西欧文明を垣間見ることが許されていました。

 

そんな日本人が、まったく異質の文明の象徴である黒船を見た時に、どれほど驚き、恐れおののいたことでしょう。

 

ところが、日本人は、驚いたり、恐れたりするだけではなかったのです。

 

「よっしゃ、この黒船に乗り込んで、この目でアメリカを見てこよう。」

と思った若者がいました。

 

その若者の名は、吉田松陰。

 

また、別の若者は、船を自分のものにして、世界の海を股にかけて貿易をしようと考えました。

 

その若者の名は、坂本竜馬。

後に海援隊を結成した竜馬は、船を使って貿易事業を興し、夢を実現しました。

 

そして、こんな日本人もいました。

 

「アメリカ人にこれが造れたなら、我々日本人にも造れるはず！だって同じ人間なんだから、できないはずがない !!」

 

黒船来航から３年後には、薩摩 ・ 佐賀 ・ 宇和島の各藩が相次いで国産の蒸気船を完成させるのです。

 

このバイタリティーと技術力の素晴らしさは、日本人の誇りですが、今回、わたしが声を大にしてお伝えしたいのは、

 

その見事な “受信力” です！！

 

たしかに、何かを発信していく力も大事ですが、その人の人生を、あるいは一国の歴史を決定するのは、

 

発信力よりも “ 受信力 ” だと思います。

 

自分の目の前に起こる出来事を、どのように受け止めるか…。

 

黒船を見て、

「びっくり」

「ヤバイ」

「こわい」

「植民地にされる～（＞し＜）」

だけじゃなく、

 

「乗ってみたい」

「船を使って何かを始めたい」

「同じ船を造っちゃおう」

 

こんな受け止め方ができる日本人って、本当に素敵です

 

日本人は古来、中国に学び、その後ヨーロッパやアメリカと交流を持ちました。

そのたびに、他国の優れた文化 ・ 制度 ・ 科学技術などを巧みに取り入れてきた

わけですが、日本人というのは、なんて素敵な受信力を持っていたのでしょう。

 

他国に対して敬意を払い、異質の文化を尊重しながら、けっして媚びることも、卑屈になることもありませんでした。

 

この受信力があればこそ、250年の鎖国から醒めた日本が、目覚ましい発展を遂げたのでしょうし、

 

第二次世界大戦の敗戦ですべてを失ったところからも、奇跡の復活を遂げたのだと思います。

 

（ちなみにわたしが学生時代にオーストラリアを旅行した時、ホームステイさせてくださったオーストラリア人のご夫妻が、

 

「日本は歴史が長く、オーストラリアは歴史が浅い。でも、戦争ですべてを失った日本人が、短期間で復興した姿を見て、オーストラリア人は日本人を目標にしています。」 とおっしゃってました。）

敗戦から20年も経たないうちに、オリンピックを開催して成功させたストーリーは、

まさに “ 奇跡 ” ↑

 

この頃、経済の状況がますます悪くなってきたせいか、日本人は自信を失ってますよね。

でもこの状況、元気をなくすばかりでない、きっと別の受け止め方があるはず

 

今こそ、日本人の受信力を思い起こして、子どもみたいに “ いま ” を楽しんでいきましょう～

 

（2010年3月11日のブログ記事より）

高知の街の素敵なカフェで、憧れの人にお逢いしました

 

なんとなんと、カフェラテの表面には、龍馬の顔が…♡

 

 

こちらのお方はいかが？

 

経済力があって、頼りになりますよ～

 

 

はい、こちらは三菱の創業者 ・ 岩崎弥太郎です♪

 

 

香川照之さんよりイケメン…かな？

 

さすが土佐の高知は、“龍馬伝” 一色

 

幕末にタイムスリップしたかのような熱気が溢れています

（2010年3月13日のブログ記事より）

 

大河ドラマ “龍馬伝” 、視聴者の評判は上々ですね↑

毎回、切ない表情に男の色気を漂わせる福山龍馬に、クラクラしている女性ファンも多いのではないかしら？

 

それにしても、龍馬のモテっぷりはすごいですね

このあと、さらに京都にも長崎にも、龍馬を慕う女性が次々に現れるのでしょうねぇ…。

 

「龍馬のモテっぷりにあやかりたい」…

そう思っている方も多いはず。

 

そんな皆さまに、“歴女” 歴30年を誇るわたくしから、龍馬に学ぶ究極のモテの秘訣をお伝えしますね

 

 

その前に、ここで幕末史の復習をしておきましょう。

 

 

1853年、ペリーが黒船を率いて来航すると、日本中は蜂の巣をつついたような大騒ぎになりました。

 

このままでは、いずれ日本は欧米列強の植民地になってしまう！！

それを防ぐためには、強力な中央集権国家をつくらなければならない。

 

攘夷か開国か、

天皇 （朝廷） 中心の国家をつくるのか、徳川幕府を支えるのか…。

 

 

もし徳川幕府を倒して、天皇 （朝廷） 中心の国家をつくるとなると、

朝廷は武力を持っていませんから、幕府に対抗できる勢力が、朝廷を担いで革命を起こす…ということになります。

 

その勢力として、全国の志士たちから期待を集めたのが、薩摩藩と長州藩でした。

 

この二藩が力を合わせれば、幕府に対して十分に対抗できるのですが、ところが、この二藩は、ひじょうに仲が悪いのです。

 

坂本龍馬も、中岡慎太郎も、言葉のかぎりを尽くして薩摩と長州が手を結ぶことの必要性を訴えますが、両藩は聞き入れません。

 

そこで龍馬はどうしたか…？

 

坂本家の本家は、才谷屋という裕福な商家ですから、商人の常として、龍馬は、人の心の機微について、敏感だったと思うんです。

 

人間の行動は、多くの場合、倫理的な善悪や政治的な判断よりも、経済的な理由が優先されるということ。

そして、喉から手が出るほど欲しいと思っているものを与えることが、相手の愛情や信頼を得るための近道だということ。

 

では、長州藩が喉から手が出るほど欲しいものは何か？

 

この時期 （1865年ごろ）、幕府による第二次長州征伐に備えて、長州藩では、武器と軍艦が欲しくて欲しくてたまりませんでした。

 

幕府や各藩は、ヨーロッパの列強から新式の武器を購入していましたが、幕府がヨーロッパ諸国に対して、長州藩への武器 ・弾薬類の取引を全面的に禁止したため、長州藩は、戦いに必要な武器 ・ 弾薬を調達できずにいたのです。

 

一方、薩摩藩は、お米が不作で、兵糧米の調達に苦心していました。

 

この両藩の状態を見て、龍馬は秘策を思いつきます。

 

それは、外国から武器を薩摩名義で買い入れ、密かに長州に売りさばき、その見返りに兵糧米を長州から薩摩に届けるというものです。

 

 

つまり、双方の利潤になる取引をプロデュースすることで、両藩の和解を図ろうと考えたのです。

 

もちろん龍馬には商人の血が流れていますから、両藩の間を龍馬が率いる亀山社中 （“海援隊” の前身） が取り持ち、亀山社中にも利益があがる…というちゃっかりぶりです。

 

龍馬の発想って、常にこんな感じで、自分も含め、周りのみんなが喜ぶように、周りの誰もが恥をかかないように…という配慮が素晴らしいのです

 

あれだけお互いが手を結ぶことの必要性を説かれても、首を縦に振らなかった薩摩 ・ 長州の両藩が、この龍馬のプロデュースには、快く応じました。

 

かくして、薩長同盟は、経済から出発して、政治的 ・ 軍事的要素を加えていったのです。

 

 

そしていよいよ明治維新前夜…

龍馬の 「周りのみんなが喜ぶように、周りの誰もが恥をかかないように…」

という発想は、“大政奉還” というウルトラ Ｃ を編み出しました！！！

 

なんと朝廷中心の中央集権国家を実現しながら、徳川幕府の面目も保つ

…という離れ業をやってのけたのです！！

 

 

相手の欲しいものを与えること、そしてみんなのハッピーを考えること…

ズバリ、これが龍馬のモテの秘訣だと思います

 

 

次回は、男女の愛情が長続きする秘訣に迫りますので、乞うご期待

（2011年4月22日のブログ記事より）

 

20日付けの産経新聞に、心温まる記事が出ていました！

 

記事によると、今月中旬から、萩市内のスーパーの特設コーナーなどで、会津名産の地鶏、馬刺し、喜多方ラーメン、日本酒などの販売を開始、収益は震災の義援金に充てるということです

 

つまり…原発事故の風評被害に苦しむ農家のために、山口県萩市の農協が、かつて戊辰戦争で敵・味方に分かれ戦った福島・会津若松に、支援の手を差し伸べたのです

 

戊辰戦争から142年が経ちますが、戦いが残した爪痕は深刻です。

 

昭和61 （1986） 年には、萩市が会津若松市に対して、「もう120年も経ったので」

と和解と友好都市締結を申し入れたところ、会津若松市側は、「まだ120年しか経っていない」 と、その申し入れを拒絶。

 

また、映画 『釣りバカ日誌』 には、福島県出身の医師が赴任先の山口県の女性と結婚しようとしたところ、自らの両親に

「山口県の女性とだけはダメ」 と

反対されるシーンが出てきますが、地元の人によると、現実に十分あり得る話だとか…。

 

そんな歴史の怨讐を超えて、萩と会津若松の交流が続けば、友好都市として結ばれる日も、そう遠くないでしょう

 

いきなり友好都市にはなれなくても、まずは経済協力から…

 

実はこれ、幕末に、坂本龍馬が薩長同盟をセットアップした時の手法なのです。

 

幕末、長州と薩摩は、政治の主導権を争うライバル同士でした。

 

特に “蛤御門 （はまぐりごもん） の変” では、京都御所の蛤御門を長州藩が襲い、そこを守っていた薩摩藩と激しい戦闘を展開、多くの死傷者を出しました。

 

 

ですから、この二つの藩が手を結ぶなんて、考えられないこと。

 

もちろん、徳川幕府を倒すためには、この二つの藩が手を結んだらいいということは、誰でもわかります。

 

だから、いろんな志士たちがそれを両藩に説くのですが、どちらも首を縦に振りません。

 

 

そこに登場した龍馬！！

 

 

龍馬の生まれた坂本家の本家は、高知城下でも大きな商家ですから、龍馬は、人の心が理屈ではなく損得で動くということがわかっていたのですね。

 

つまり、政治的な同盟は後回しにして、まずは経済から結んでいこう…というわけです。

 

龍馬は考えました。

薩摩藩、長州藩それぞれが、喉から手が出るほどほしいものは何なのか…

 

 

この時期 （1865年ごろ）、長州藩は幕府による第二次長州征伐に備えて、武器と軍艦が欲しくてたまりませんでした。

 

しかし、幕府がヨーロッパ諸国に対して、長州藩への武器の取引を全面的に禁止したため、長州藩は武器を調達できずにいたのです。

 

一方、薩摩藩は、お米が不作で、兵糧米の調達に苦心していました。

 

この両藩の状態を見て、龍馬は思いつきました☆彡

 

 

外国から武器を薩摩名義で買い入れ、密かに長州に売り、その見返りに兵糧米を長州から薩摩に届けるというものです。

 

つまり、双方の利益になる取引をプロデュースしたのです。

 

しかも、両藩の間を龍馬が率いるカンパニー・亀山社中が取り持ち、亀山社中にも利益があがるというちゃっかりぶりです。

 

こうして、薩摩・長州の両藩は、経済協力をきっかけに、やがて薩長同盟という軍事同盟を結び、歴史を大きく動かしていきました。

 

私は、今回の復興支援には、西日本が本当にがんばらなくてはいけないと思っているのですが、歴史マニアとしては、会津若松に対する萩の支援が、その象徴になってくれたら素敵だなぁ…と思います

（2015年3月25日のブログ記事より）

 

日ごろは「日本人のここが素晴らしい」「やまとごころ大好き」という思いを伝えていますが、大好きだからこそ物申す！！

龍馬や幸村が大好きな日本人へ、苦言を呈すコラムを書きました。
題して「龍馬ファンに告ぐ」！！

http://kotohogi2672.com/colum.html

龍馬が好きな人にも嫌いな人にも、読んでいただけたら嬉しいです

準備中です 暫くおまちください

（2010年4月12日のブログ記事より）

 

科学の進歩に伴って、人間が失ったものって、意外に多いと思うのですが、“直感力” も、その一つなんじゃないかと思います。

 

 

わたしは航空会社を退社してから、「時間に縛られずに日々を過ごしたい」 と思って、腕時計を持たずに外出することが多かったんです。

その頃は、もちろん携帯電話も普及していません。

 

さぞ時間がわからなくて困るだろう…と想像なさる方が多いと思いますが、不思議と時間がわかるんですよ

 

 

「だいたい何時ごろだろう」 と想像した時間が、実際の時間とプラマイ ５分ぐらいしか違わないんです。

 

田舎だったら、５分遅れたら電車に乗れずに困るところですが、都会で生活していると、プラマイ ５分なんてどうってことないんです。

 

 

ところが、子どもが保育園に入園し、お迎えの時間を １分でも過ぎると延長保育料を取られることになったので、腕時計をするようになりました。

 

そうしたら…あら、不思議！！

時間がわからなくなっちゃったんですよ～（＞し＜）

 

 

もちろん時計を見ればわかるのですが、以前は時計を見なくてもだいたいの時間がわかっていたのに、時計に頼るようになったら、「時間がわかる」 というわたしの能力は、失われてしまったんですね。

 

 

こうやって、人類は、さまざまな能力を失っていったんだろうなぁ…

と、想像がつくわけです。

 

 

さてさて…話を元に戻して、“直感力” のこと！！！

 

 

いま、歴女の人気 No.1 といえば、真田幸村でしょうか。

 

わたしも、大坂の陣のヒーロー ・ 幸村は大好きです

わたしにとって、幸村の最大の魅力は、なんといっても “直感力” ！！！

 

 

関ヶ原の戦いの時、幸村は、父 ・ 真田昌幸とともに西軍につき、居城である上田城に立てこもり、二代将軍 ・ 徳川秀忠の３万８千の大軍を、わずか３千５００の軍勢で撃破しました。

 

そのため、秀忠一行は関ヶ原の本戦に間に合わず、もし西軍が勝利していれば、最大の功労者となったはずの幸村父子でしたが、

実際は東軍が勝ったために、敗軍の将として、紀州の九度山に配流となりました。

 

 

関ヶ原から１４年…

 

豊臣と徳川との交渉が決裂、豊臣家は、来るべき戦に備えて、多数の牢人を大坂城に入城させました。

 

その数およそ１０万人…。

 

 

当然、上田城で徳川を散々に苦しめた真田の名を、豊臣家は忘れてはいませんでした。

 

１４年に及ぶ幽閉生活の間に、父 ・ 昌幸は亡くなりましたが、幸村は、子どもたちを連れて九度山を脱出、大坂城に入城したのです。

 

 

大坂冬の陣は、幸村が指揮した真田勢の活躍で、豊臣方が優勢のうちに和議が結ばれましたが、家康の謀略で堀を埋められ、

裸城になった大坂城は、ついに夏の陣で落城のときを迎えます。

 

 

さぁ、決戦を前に、幸村が何をしたか…

 

 

徳川方の将として大坂の陣に参戦していた伊達政宗。

その政宗の側近が、片倉小十郎重長です。

 

 

幸村は、家臣に命じて、片倉小十郎重長の陣地に、最愛の娘 ・阿梅を送り届けさせます。

 

一説によると、伊達勢の先鋒である片倉重長の勇将ぶりを目の当たりにした幸村が、「この男なら…」 と、片倉の陣に矢文を送り、婚姻の儀を申し入れたと言われてます。

 

 

その数日後、決戦にのぞむ幸村の戦略は、ただ一つ、敵の大将 ・家康の首を討つこと。

 

真田勢は、幸村の作戦通り、家康の本陣に襲いかかり、屈強で鳴らす家康旗本勢を蹴散らし、馬印を倒すほど家康に肉薄しました。

 

真田勢の凄まじさに、家康は自害を覚悟したほどだったと言われていますが、けっきょくは、兵力で圧倒的に勝る徳川軍に勝てず、幸村は討ち死にを遂げました。

 

その翌年、家康は亡くなりましたが、「あの世で酒を酌み交わしたい相手」 として幸村の名を挙げた…というエピソードが残されています。

 

 

さて、片倉家に送られた阿梅の人生は…？

 

 

大坂の陣の３年後、片倉重長の妻が亡くなると、阿梅は彼の後妻となりました。

片倉重長と阿梅の間には子が生まれませんでしたが、片倉家は、阿梅の兄弟を引き取り、養育したので、幸村の血は、仙台の地で受け継がれました。

 

 

徳川幕府に知られれば、片倉家だけでなく、主家の伊達家にも類が及び、取り潰しの危険性すらある中で、片倉重長のとった行動は、「この男にわが娘を託したい」 と自分に惚れ込んでくれた稀代のヒーロー ・ 幸村に対する最大の敬意だったのでしょう。

 

一説によると、片倉重長は、義父である真田幸村を心から尊敬し、武士の命とも言える家紋に、妻の実家である真田家の六文銭を使っていたというから、驚きです！！！

 

六文銭とは、あの世との境にある、三途の川の渡し賃のこと。

昔の日本人は、亡くなった人が無事に三途の川を渡れるように、棺の中に ”冥銭” として六文の銭を入れたそうです。

 

これを旗印にすることで、「いつでも、どんな時でも、命をかける覚悟はできている」 という想いを込めたのでしょう。

 

そんな熱い想いを持った幸村と、その想いを受け継いだ重長…。

 

彼に惚れ込んだ幸村の直感力も素晴らしいし、その幸村の想いに応えた重長も、また “漢 （おとこ）” と呼ぶに相応しいと思います

 

さてさて、現代に生きる独身男女の皆さま、結婚や恋愛に対して、

あまりにデータを重視していませんか？

 

私たちは、“直感力” という素晴らしいDNAを受け継いでいるのですから、データからは汲み取れないその人の “空気感” を、ご自分の感性で確かめてみてはいかがでしょうか…？

（2013年7月1日のブログ記事より）

 

週末は、東京、愛知県岡崎市、宮城県白石…と、各地で講演させていただきました。

 

素敵なご縁をいただけたことに心から感謝、そして岡崎、白石という初めて訪れる土地の優しさに感動しました。

 

今日は、白石（「しろいし」と読みます）にちなんだ歴史のエピソードをご紹介しようと思います。

慶長5（1600）年、関ヶ原の戦い。

真田幸村は、父・昌幸とともに西軍につき、居城である上田城で二代将軍・徳川秀忠率いる3万8千の大軍を迎え撃ちます。

 

真田軍は、徳川軍の10分の1にも満たない、わずか3500の軍勢で、見事に撃破。

そのため、秀忠一行は関ヶ原の本戦に間に合わず、もし西軍が勝利していれば、真田父子が最大の功労者になったはずでした。

 

ところが、関ヶ原で東軍が勝利を収めたために、敗軍の将として、紀州の九度山（くどやま）に配流の身となったのです。

 

14年後、豊臣と徳川の交渉が決裂、豊臣家は、来るべき戦に備えて、多数の牢人を召し抱えました。　その数、およそ10万人…。

 

当然、上田城で徳川を散々に苦しめた真田の名を、豊臣家は忘れてはいませんでした。

 

14年に及ぶ幽閉生活の間に、父・昌幸は亡くなりましたが、幸村は、子どもたちを連れて九度山を脱出、大坂城に入城したのです。

 

大坂冬の陣は、幸村が指揮した真田勢の活躍で、豊臣方が優勢のうちに和議が結ばれましたが、家康の謀略で堀を埋められ、裸城になった大坂城は、ついに夏の陣で落城の時を迎えます。

 

さぁ、決戦を前に、幸村が何をしたか…？

 

徳川方の将として、大坂の陣に参戦していた伊達政宗。

その政宗の側近が片倉小十郎重長です。

 

幸村は、家臣に命じて、重長の陣地に、最愛の娘・阿梅（あうめ）を送り届けさせたのです。

一説によると、伊達軍の先鋒である重長の勇将ぶりを目の当たりにした幸村が、「この男なら…」と、重長の陣に矢文を送り、婚姻の儀を申し入れたと言われています。

この重長の居城が、白石城でした。

 

私が講演させていただいた日本青年会議所の宮城ブロック協議会にも、白石戦国武将隊のメンバーがゲストでいらっしゃいましたが、もちろん人気筆頭は、幸村＆重長です。

 

幸村は、大坂で亡くなったので、白石を訪れることはありませんでしたが、白石の歴史は、幸村なしでは語れません（＞し＜）

 

幸村と重長の友情がどのように育まれていったのか、続きは次回…☆彡

（2013年7月2日のブログ記事より）

昨夜の続きを書かせていただきますね。

娘の阿梅を片倉の陣地に送り届けた数日後、決戦にのぞむ幸村。

彼の戦略はただ一つ、敵将・家康の首をとることでした。

 

真田勢は、幸村の作戦通り、家康の本陣に襲いかかり、屈強で鳴らす家康の旗本勢を蹴散らし、馬印を倒すほど家康に肉薄しました。

真田勢のすさまじさに、家康は自害を覚悟したほどだったと言われています。

 

けれども、結局は兵力で圧倒的に勝る徳川軍に勝てず、幸村は討死を遂げました。

 

その翌年、家康は亡くなりましたが、「あの世で酒を酌み交わしたい相手」として幸村の名を挙げた…というエピソードが残されています。

 

戦国時代、男たちは、「己が信じる道を突き進み、合戦で華々しく散るのが男の美学」と思っていました。

その美学を貫いた象徴的存在が、幸村です。

 

徳川265年の礎を築いた超大物の家康を向こうにまわし、あれだけの劣勢の中、あわやというところまで家康を追い詰め、最後は華々しく討死…。

 

その勇猛ぶりは、敵からも称賛され、その縦横無尽な活躍は、『真田十勇士』などの幾多の伝説を生みました。

 

そして四百年後の今も、絶大な人気を誇っている幸村は、さぞやあの世で他の戦国武将たちの羨望を集めていることでしょう。

 

 

でも、その幸村が、自分の夢を追い続けながらも、死の直前まで家族のことを思い、娘の行く末を案じていた…というところに、私は深い感動を覚えます。

 

逆に、そのように細やかな愛情を持つ幸村だからこそ、彼の夢をかなえるために家族も団結して協力し、家臣たちも絶望的な戦いの中で一糸乱れず彼に従い戦い抜いたのでしょう。

 

さて、片倉家に送られた阿梅の人生は…？

 

大坂の陣の3年後、重長の妻が亡くなると、阿梅は彼の後妻となりました。

重長と阿梅の間には子は生まれませんでしたが、片倉家は、阿梅の姉妹や弟を引き取り、養育したので、幸村の血は、白石の地で受け継がれました。

 

徳川幕府に知られれば、片倉家だけでなく、主家の伊達家にも類が及び、取り潰しの危険性すらある中で、片倉重長のとった行動は、「この男にわが娘を託したい」と自分に惚れ込んでくれた希代のヒーロー・幸村に対する最大の経緯だったのでしょう。

 

亡父・幸村の決死の働きが、阿梅に幸せをもたらしたと言えるのかもしれません。

 

男としての死に場所を得ることと、家族の幸せを願うこと。

一見、相反するように見えて、この幸村の二つの夢は、同時にしか叶えることができなかったのではないかと思います。

 

周りの人を置き去りにして夢を追いかけるのではなく、周りの人、大切な人をとことん大事にして、大好きな人たちを笑顔にしていくという生き方がある…。

 

笑顔にした人の数だけ自分の人生が輝くということを、幸村が教えてくれているような気がします

暫くおまちください

6月のお花と言えば　雨上がりに映える紫陽花の花が思いつきますね。

紫陽花は、ヨーロッパでは　『おたくさ』　と呼ばれているそうです。

なぜ　『おたくさ』　なのか…？

幕末に来日し、長崎で日本人に西洋医学を教えながら医師として活躍したシーボルトは、植物学を研究する博物学者でもありました。

それで、ヨーロッパに戻る時に、紫陽花の新種を持ち帰り、『おたくさ』と命名し、紹介したのです。

シーボルトは異国の地で恋に落ち、その女性と出島で夫婦生活を送り、かわいい女の子も生まれました。

シーボルトの恋人の名は　『タキ』、シーボルトは彼女を　『お滝さん』と呼んでいました

紫陽花は、お滝さんが好きな花だったとも言われていますし、シーボルトが彼女の面影を紫陽花の花に見つけ出したのかもしれません。

いずれにしても、『おたきさん』　が転じて　『おたくさ』　になったことは間違いないようです。

現代は、インターネットの普及で地球上の距離感がすごく狭まったように感じますが、百数十年前に、ヨーロッパと日本に引き裂かれた二人は、会うこともできず、連絡もとれず、どんな気持ちで過ごしたのかなぁ…と思うと、とっても切ない気持ちになります。

ちなみにシーボルトは、ヨーロッパに帰国する時に、日本地図を持ち帰ろうとして、当時、鎖国政策をとっていた徳川幕府から追放されてしまう　（1928年のことでした）　のですから、この世ではもう二度と会えないと覚悟を決めていたのでしょうね

ところが、時代は大きく動き、日本は開国し、明治新政府が樹立します。

なんとシーボルトの国外追放の罪が解かれ、31年ぶりに、三人は、再会の日を迎えます。

そう、シーボルトが日本を離れる時によちよち歩きだった娘のイネは、美しく成長し、日本初の女医となって、父と会うという夢が叶ったのです。

シーボルトの娘・イネはシーボルトの忘れ形見として、シーボルトの弟子たちから大切にされ、医学を学びました。

おそらく彼女は、弟子たちから父の偉大さを子守唄がわりに聞かされ、覚えていない父親に憧れを抱いたのではないでしょうか。

自分が医師になれば、いつかは父親に会えるのではないかと考えたに違いありません。

彼女は、いつか会えるかもしれないその時のために、必死でオランダ語を勉強し、美しい発音を身につけます。

ところが、シーボルトは、実はオランダ人ではなく、ドイツ人でした。彼のオランダ語の発音は汚くて、イネを戸惑わせます。そして、父親が腹違いの弟を連れていたことにも、多少の幻滅を感じたかもしれません。

わたしは、この再会がイネにとって幸せなことだったのか、自分の中でも答えが出ませんが、もしイネがこの再会にがっかりしたとしたら、よけいに　“天命”　を感じてしまうんですね。

彼女が天に導かれて日本初の女医になった…ということです。

すべての人の人生は、天からのプレゼント

紫陽花の美しいこの季節、わたしは、百数十年前の切ない恋と一人の女性の天命を思い起こさずにはいられません

（2010年12月30日のブログ記事より）

 

資生堂の “TSUBAKI” のCMを見た時、

「日本女性も本当に美しくなったなぁ」

と感動したのですが、でも、よく考えてみると、日本女性が美しいのは、今に始まったことではないですね。

 

高松塚古墳の壁画に描かれた貴婦人たち、いかにも飛鳥美人といった感じで、謎に包まれた古代の日本女性の魅力に興味をそそられます。

 

日本女性は、ただ外見が美しいだけでなく、内面から溢れ出るような美しさを持っていると思います

 

そして、歴史の中で、その内面から輝き出る美しさを印象づけた女性の代表が、静御前ではないかと思います

 

静御前は、“白拍子” という職業を持っていて、母娘2代にわたる舞の名手として、その名が都じゅうに知れ渡っていました♪

 

ある時、日照りが続いたのを憂えた後白河法皇が、100人の白拍子を集めて、雨乞いの舞を舞わせたところ、99人までは効験がありませんでしたが、100人目の静が舞うと、たちまち黒雲が現れ、3日間雨が降り続いたと言われています。

 

神さまをもとりこにしてしまう静の舞を見て、一人の青年が恋に落ちました

源義経です。

 

 

源氏の御曹司と美しき白拍子…

二人は身分の違いを超えて、深く愛し合いました。

 

けれども、二人の幸せな日々は、長くは続きませんでした。

 

平家追討の立役者だった義経は、兄・頼朝の不興を買い、一夜にして追われる身となったのです。

 

義経と静は、お互い、どこまでも行動をともにしたかったのですが、目前に危険が迫っていたため、やむなく、吉野の山中で別れました。

 

その後、義経は奥州藤原氏を頼って、遠くみちのくへと落ちのびていき、

静は、鎌倉の頼朝のもとへ送られていきました。

 

 

当代一の舞の名手・静を迎えた鎌倉では、ひと目、静の舞を見たいという声が高まります。

 

1186年4月8日…

源頼朝と妻の北条政子の鶴岡八幡宮参拝に合わせて、静は、白拍子の舞を奉じるように命じられます。

 

 

京の都で育った静にとって、当時の鎌倉は、草深い田舎。

さらに、義経の愛妾であり、当代一の舞の名手をひと目見ようと、多くの人々が集まってくるのです。

 

静にとって、どれほど屈辱的な場であったことでしょう（＞し＜）

 

 

でも、鶴岡八幡宮に舞を奉納するとなれば、それは “神事” ですから、断るわけにいきません。

 

 

意を決した静は、満開の桜の下で、見事な舞を披露しました。

 

ところが、舞い終わったはずの静が、床に手をついたまま身動きをせず、舞台にとどまっています。

 

 

しーんと静まりかえった会場、張りつめる緊張感…

その中で、彼女が再び歌い始めました。

 

「♪吉野山 峰の白雪 ふみわけて 入りにし人の 跡ぞ恋しき」

 

「しづやしづ しづのをだまき くり返し 昔を今に なすよしもがな♪」

 

 

静は、鎌倉を讃える歌を歌うべきでした。

けれども、彼女は、囚われの身でありながら、謀反人となってしまった義経を慕う気持ちを、敵将である頼朝とその家来たちの前で、臆することなく披露したのです。

 

歌も、舞も、神々しいまでの美しさ…
さらに愛する人を想う情熱、その想いを遂げられない切なさが、人々の心を魅了しました

 

 

ところが、この歌を聞いて、ただ一人激怒した者がありました。

源頼朝です。

 

「鶴岡八幡宮に舞を奉納するのに、謀反人・義経を慕う恋の歌を歌うとは何事か！」

 

そうなんです、普通に考えれば、頼朝の言う通りなんです。

 

でも、日本人の感性では、こんな時の頼朝こそ悪人になってしまいます。

日本人の感性では、恋の歌も詠めないような人、あるいは人の恋心が

わからないような人が、“無粋な人” とされてしまうのです（＞し＜）

 

ほら、今で言う “ＫＹ” っていうヤツですよ((+_+))

 

 

この頼朝のピンチを救い、とりなしたのが、妻の政子です。

 

「私には、彼女の気持ちがよくわかります。」

おそらく昔話まで持ち出したのではないでしょうか。

 

政子は、実力も地位もない流人だった頼朝と恋に落ち、親の反対を無視して、二人は駆け落ち同然で夫婦となったのですから…。

 

 

考えてみると、静も、政子も、義経、頼朝が成功したから惹かれたのではなく、生身の義経、頼朝を愛したのですね

 

 

特に、静には、“白拍子” という職業に対するプライドがありました。

そして、義経に養われているのでなく、自立した女性として、義経を愛し、義経から愛されたという、自負があったでしょう。

 

 

ただ外見が美しくて、男性から守ってもらうのではなく、自立した女性としての自信と誇りが、内面の美しさを醸し出していたのではないでしょうか

 

そして静の凛とした美しさが、その後の美しき日本女性の一つの原型になった気がするのです

 

静は、その後、鎌倉で義経の子を出産しますが、生まれた子どもが男の子だったために、すぐに殺されてしまいます。

 

 

傷心の静は、鎌倉をあとにし、生まれ故郷の京に向かったと言われていますが、その後の静の人生は、歴史の表舞台から消え、日本各地に伝承だけが残されています。

 

 

彼女の恋人である義経も、その死後、多くの伝説が生まれましたが、

静も、義経に負けないくらい、後世の人々から愛されたのです♡

 

 

それは、彼女の人生がドラマティックだからという理由だけでなく、彼女が女性としての魅力に溢れていたからだと思います

暫くおまちください

（2009年11月20日のブログ記事より）

 

以前、わたしの中での大ヒット No.1 のスーパーじいちゃん ・ 島津重豪（しげひで）のことを、ひすいこたろうさんにお話ししたら、どうやら重豪じいちゃんは天才コピーライター 兼 大ベストセラー作家のツボにもはまったらしく、ひすいさんがメルマガ“ 名言セラピー ” で重豪じいちゃんの話を配信してくださいました(*^-^*)

 

まだ読んでいらっしゃらない方は、ぜひお読みください

 

こんな濃ゆい人物が歴史の中に埋もれていたんだぁ…と、驚かされると思いますよ。

 

ひすいさんの名言セラピー　『スーパーひでじい』

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『スーパーひでじい』 では、島津重豪という洋学好きの大名が、島津斉彬（なりあきら） という幕末きっての名君を育て、さらにその斉彬が西郷さんを見いだし、育てたという話と、重豪じいちゃんの次男が中津藩の奥平家に養子に入り、洋学がさかんになった中津藩に福沢諭吉が誕生したという話をご紹介させていただきました。

 

つまり西郷隆盛と福沢諭吉という２人のスーパーヒーローを生かしきる環境を、

重豪じいちゃんが間接的に整えたのです。

 

今日、再び重豪じいちゃんを話題にしたのは、重豪じいちゃんがつないだもう一つの系譜を知ったからなのです!!

 

重豪じいちゃんの十三男 （ちなみに重豪じいちゃんには26人の子どもがいたそうです） ・ 長溥 （ながひろ） が筑前福岡藩の黒田家を継ぐのですが、

この福岡藩でも、長溥の影響で、ある程度洋学がさかんになりました。

 

この福岡藩の藩士に、永井　青崖 （せいがい） という人がいて、江戸で蘭学塾を開いていました。

 

この永井　青崖が、なんと勝　海舟の師匠だというから驚きです！！！

青年時代の勝　海舟は、昼は島田　虎之助の道場で剣術を習い、夜は永井塾で地理学と兵学を習いました。

 

その際、家が貧しかった海舟は、日蘭辞書 「ヅーフハルマ」 を２部筆写し、１部を売って学費に充てた話は有名です。

 

そして、海舟に洋学を勧めたのは、剣術の師匠である島田　虎之助ですが、この人は中津藩士なのです。

 

一介の剣客にすぎない虎之助が、洋学の重要性を知っていたのは、当時の中津藩に洋学を重んじる気風があったからでしょう。

 

このように考えると、重豪じいちゃんが整えた環境が、勝　海舟を歴史の表舞台に押し出したのですね…重豪じいちゃん、恐るべしです

 

歴史って、出来事を中心に考えると、あまりおもしろくありませんが、人と人とのつながりをたどっていくと、どんどん興味がわいてきます。

 

人との出逢いに触発されて人生が切り開かれていくことを、歴史は物語ってくれます。

暫くおまちください

（2010年6月6日のブログ記事より）

 

ワクワクブックコンサルタントのときちゃんオススメの本 ・『渋沢栄一の「士魂商才」』 を読み始めました。

 

日本の資本主義の原点に立つ渋沢栄一の足跡を、彼の名言をもとに辿った名著です

 

 

経済的な成功と心の幸せを両立させる考え方、わたしも大好きで、素直に憧れます

 

考えてみれば、“経済” は 「経世済民」 （＝世を治め、民を救う） のことですから、道徳や人生哲学と切っても切り離せないんですよね。

 

さてさて…渋沢栄一以来、カリスマ経営者を挙げたら枚挙に遑 （いとま）がありませんが、彼らの多くは、人間的にも本当に素晴らしいですよね

 

彼らの講演を聞いて、その後の懇親会に参加すると、わたしのような一介の主婦に対しても、とてもフランクに話しかけてくださり、いつも感動します。

 

でも、ふと考えてしまうんです。

 

もし、わたしがこの経営者の会社の社員なら、こんなふうにフランクに話しかけてくれるのかな…って。

 

 

人間って、自分と直接関係のない人には、オープンにできても、自分が頂点に立つ秩序の中では、なかなかそんなふうにはいかないのではないかと思います。

 

例えば、先日の 『龍馬伝』 に登場した越前の松平春嶽公。

 

彼は、土佐藩を脱藩した一介の浪人である龍馬に対して、まるで友だちのように振る舞い、いかにも話のわかる名君という感じですよね。

 

でも、もし龍馬が越前藩の下級藩士だったとしたら、あるいは脱藩したのが土佐藩でなく越前藩だったとしたら、あんなふうにはいかなかったんじゃないでしょうか？

 

 

人は、自分が秩序の頂点に立つ時、その秩序を維持するために、人に対して厳しく当たるものなのではないかと思うんですよね。

 

こう考えると、ある人の素晴らしさ、器の大きさをあらためて実感します。

 

「ある人」 というのは、わたしが憧れてやまない、幕末の薩摩藩主 ・島津斉彬です！！

 

 

斉彬は、少年の頃から英名の誉れが高く、国許の薩摩では、下級武士に至るまで藩士全員が、彼が藩主となる日を待ち望みます。

 

もしかしたら、彼が家督を継ぐのを待ち望んでいた人は、薩摩藩士だけでなく、日本の至る所にいたかもしれません。

 

 

江戸時代 “三百諸侯” と言われていますが、これだけの数の大名の中で、

新しい時代を切り開いていける叡智と胆力を身につけているのは、斉彬をおいて他にない…というぐらいの期待を集めていたからです。

 

 

斉彬が満を持して歴史に登場したのは、ペリー来航を２年後に控えた嘉永４ （1851） 年のことでした。

 

 

地元 ・ 薩摩は、斉彬の藩主就任に沸き立ちました。

その狂喜乱舞した藩士の一人が、維新の元勲 ・ 西郷隆盛です。

 

斉彬は、藩政に対する意見があれば、遠慮なく申し出るように、藩士たちに伝えました。

 

そこで、西郷さんは、農政についての意見書をせっせと書いて提出したのですが、

その意見書が斉彬の目に止まります。

 

ペリー来航の翌年に当たる安政元 （1854） 年、、斉彬は参勤交代で江戸に向かいましたが、その江戸行きのメンバーに、下級武士だった西郷さんを抜擢したのです。

 

斉彬が、西郷さんのために用意したのは “御庭方役”。

身分は低いのですが、殿様である斉彬のお側近くに常に仕えることができます。

 

普通、藩士が殿様に目通りするには、面倒な手続きを要するのですが、お庭番なら、斉彬がふすまを開けさえすれば、すぐに西郷さんを呼び寄せることができるのです。

 

江戸での斉彬は、来る日も来る日も、西郷さんに、いまの日本が置かれている

立場や世界情勢、政治のこと、経済のことを語って聞かせました。

 

二人の姿は、殿様と家臣というより、まるで師弟関係のようだったんじゃないかしら。

 

自藩の取るに足らない下級武士だった西郷さんを見いだし、身分の差を越えて西郷さんを志士として自らが育て上げたことは

彼の世界観が当時の日本人の常識を超えた奇跡であったのと同じように、

身分制度でがんじがらめだった当時にあって、奇跡に近いことだったのではないでしょうか？

 

二人の関係は、まるで 『釣りバカ日誌』 のハマちゃんとスーさんのようです(*^-^*)

 

ただし、二人が毎日語り合った内容は、ハマちゃん＆スーさんのように他愛のない話題ではなく、将軍継嗣問題や篤姫の輿入れなどを含む、かなりきわどい会話だったに違いありませんが…。

 

斉彬は、藩主に就任してわずか７年で急死してしまいましたから、政治家として、あるいは実業家として、まだまだ十分に評価されていない面が多いと思います。

 

中でも、彼の実績以上に、組織や秩序の中での彼の振る舞い方を、斉彬が名君である理由の一つとして、伝えていきたいと思っています。

 

斉彬こそ、粋でカッコいい大人の代表であり、わたしの永遠の憧れの人です

（2010年11月30日のブログ記事より）

前回は、「日の本」 という国名と日の丸の由来をお話ししました。

 

日の本ぼ国＝大和の国は、“和” を大事にし、その中から感謝の心を育み、いつも 「おかげさま」 と、何者かに感謝してきた、感謝の国です

 

感謝の対象の No.1 は、太陽

 

日本人は、太陽こそが、私たちの命の源であると感謝し、そのことを

国名にし、そして、「日本の将来が、輝く太陽のようであるように…」

という想いが、日の丸には込められています。

 

日本人が、感謝をしたのは、太陽だけではありません。

 

土地に、海に、山に…大自然に神々が宿っていると考え、自然を尊崇し、慈しみ、自然との共生をはかってきました。

 

太陽、自然、その次に日本人が感謝したのは、命をリレーしてくれた両親、そしてご先祖様です。

 

その中でも、「お母さん」 の存在は格別…

 

「お母さん」 のことを、古くは 「おカミさん」 「カカさま」 と呼びましたが、

「か」 とは 「カッカッ」 が転じたもので、太陽が燃えている様子を表す擬態語でした。

 

つまり 「か」 とは 「日＝太陽」 のこと、「カミさん」 とは 「日身さん」 と書き、「太陽の身体」 を意味していたのです。

 

いつも明るくて、温かいお母さんは、まるで太陽のよう…

実際に、私たちを生み、育ててくれるお母さんは、命の源である太陽と同じです

 

千年以上も前から、日本人はお母さんを 「太陽さん」 と呼び続けているという事実、その叡智には驚かされますね！！

 

ちなみに、「日身（カミ）」 とは太陽の身体、太陽の生命という意味で、

狭い意味ではお母さんを指しますが、広い意味では、太陽から命をいただいている私たち一人一人が 「日身」 です。

 

そして、人間を指す 「日身」 という言葉が、「神」 と同じ音だということも、偶然ではなさそうですね。

 

「日の本の人」 である私たち。

 

太陽との親和力をなくさないように、いつも太陽に感謝して、太陽のように丸く、明るく、みんな仲良くやろう…それが日本人の原点です

 

参考文献 ： 境野勝悟著 　『日本のこころの教育』　 （致知出版）

（2012年5月2日のブログ記事より）

 

幕末から明治にかけて、薩摩藩が政治面をリードしたのは、皆さんご存知の通りですが、さらにこの時期、薩摩藩は、科学技術の分野でも、主導的な役割を果たしました。

 

日本の近代化に大きく貢献した、東洋初の洋式工場群。

今日は、それらがどのようにして出来たのかをお話ししましょう

 

1853年にペリーが来航すると、徳川幕府は、開国を選択しました。

そして、外国人を雇い、西洋の技術を積極的に取り入れ、洋式化していったのです。

 

それは何のためかと言えば、ひとえに、徳川家の温存のためでした。

ですから、幕府は、自分たちの組織は洋式化していったのに、諸藩には引き続き鎖国 を強いて、外国とのつきあいを認めようとしなかったのです。

 

当時の薩摩藩主は、「徳川三百年の頭脳」 とまで言われた、開明派の名君・島津 斉彬 （なりあきら） でした。

彼は、日本の置かれた状況を考え、その未来のために、洋式化の必要性を強く感じ、すでに洋式工場群の建設に着手していました。

 

けれども、前述のとおり、幕府は諸藩に対して鎖国を強要しているわけですから、外国人を雇うわけにいきません。

 

では、どうやって外国人の手を借りずに、見たこともない洋式工場をつくることができたのでしょうか？

 

 

斉彬は、まず、長崎からオランダ語で書かれた技術書を取り寄せました。

そして、語学ができる家臣たちに説明と図解を読ませることで、洋式工場群の建設に着手していったのです。

 

でも、考えてみてください！！

 

欧米は、産業革命を経験しています。

それに対し、日本は、まだ手工業の域を出ていません。

 

たとえ言語を理解することはできても、見たことも聞いたこともないものをつくることが、どれほど難しいか…。

 

しかも、オランダ語の書物には、産業革命によって生まれた新しい技術や材質も出ているはずですから、概念のないものを理解し、つくらなければいけないのです（＞し＜）

 

これが出来たら、まさに “奇跡” でしょう！！

 

この奇跡を、薩摩藩は見事に成し遂げたのです！！

 

どうやって…！？

 

彼らは、書物から得た新しい知識と、自分たちが従来持っていた既存の技術を融合させるという、世界でも類を見ない、大変ユニークな方法をとったのです。

 

例えば、鉄の精錬に欠かせない反射炉。

その対火煉瓦は、薩摩焼の陶工が天草の土で焼き上げたと言われています。

 

九州には、有田焼をはじめ優れた焼き物が多いですから、その技術を応用したんですね！！！

 

私が幼い頃は、日本の経済成長をやっかんで 「日本人にはオリジナリティーがない。日本人は猿マネしかできない。」 なんて、日本人をバカにする外国人が多かったのですが、これほどのオリジナリティーは、世界中をくまなく探しても、そうそう見つかりませんよね

 

しかも、斉彬は、苦労してつくった洋式工場群に、諸藩の人々を招き、薩摩藩の技術を公開し、それぞれの藩に帰って同様の洋式工場をつくるように提案しています。

 

つまり、斉彬は、島津家の安泰のためではなく、日本の未来のために心をくだいていたのです

 

150年以上経っても、斉彬の志は、鹿児島に息づいているんでしょうね。

 

鹿児島を訪れると、不思議と、日常生活を離れて、日本という国のことを考えてしまうのは、斉彬の想いが、鹿児島の空気に溶け込んでいるからとしか思えないんです。

 

あの司馬 遼太郎さんも、「なぜか鹿児島を訪れると、日本の来し方、行く末を考えてしまう」 とおっしゃっています。

 

私たちも、150年の時を超えて、斉彬から志のタスキを受け取りませんか？

暫くおまちください

（2009年9月11日のブログ記事より）

 

前回は、諭吉さんのたのもしさを伝えるために、江戸城の無血開城の話をしましたが、今回は、こちらを主役にして、なぜこのような格調の高い輝かしいドラマが演じられたのかを考えてみたいと思います。

 

（わたしが勝手に選ぶ日本史名場面ランキングの上位に位置する出来事なので、熱く語らせていただきますね）

 

“ 江戸城の無血開城 ” というドラマは、両軍の代表が、西郷隆盛と勝海舟というキャスティングだったからこそ、成し遂げられたと思うのですが、会談がうまくいった理由として、わたしは次の三つを挙げたいと思います。

 

まず一つ目の理由は、西郷さんと勝海舟は、もともと旧知の仲で、会談の前にすでに信頼関係が出来上がっていたということ、二つ目の理由は、西郷さんの人間の大きさとそれを育んだ薩摩の風土、そして三つ目の理由は、勝海舟の覚悟です。

 

 

幕末に相次いで日本を訪れた欧米列強のうち、旧幕府側をフランスが後押しし、新政府側はイギリスが援助していましたが、海舟は、まず英国公使のパークスを使って、新政府側に圧力をかけさせました。

 

そしてさらに交渉が完全に決裂した時は、江戸の民衆を千葉に避難させた上、

新政府軍を江戸の町に誘い込んで火を放ち、武器・兵糧を焼き払ったところに、

ゲリラ的掃討戦を仕掛けて、江戸の町もろとも新政府軍を殲滅させるという、

焦土作戦を考案していたのです。

 

この作戦を実施するにあたって、江戸火消し衆 「を組」 の頭であり、親交のあった新門辰五郎に、大量の火薬の準備と市街地への放火を依頼し、江戸市民の避難には、江戸とその周辺地域の船をかたっぱしから調達し、避難民のために食料を確保するなど、準備を進めました。

また、慶喜の身柄は、横浜沖に停泊していたイギリス艦隊によって亡命させる手筈になっていたそうです。

 

この計画は海舟が後年語った話であり、彼はオーバートークが得意なので、どこまでが真実か疑問ですが、西郷さんとの談判に臨むにあたって、

「これだけの準備があったからこそ相手を呑む胆力が生じた」 と回顧しています。

 

実はこの話によく似た史実が、関ヶ原の時にもありました。

 

西軍にいながら、一発の弾も撃たずに傍観した毛利氏や長曽我部氏。

彼らが戦わなかったから、家康は関ヶ原で勝利を収め、天下を手中にできたのですが、

戦後の処置は、彼らにとってひじょうに苛酷なものでした。

毛利氏は領地を 約 １/3 に削られ、長曽我部氏にいたっては、お家取り潰し。

 

彼らは傍観していただけでもこれほどの仕打ちを受けたのに、東軍の武将たちに多大な損害を与えながら、なんと領地を安堵された西軍の武将がいるのです。

 

それは、島津義弘。

 

関ヶ原の戦いが起こる直前、義弘はたまたま大坂にいたので、なりゆき上、島津軍は西軍に加担することになりました。

けれども義弘は、意思統一がなされていない西軍の内情を知ると、早くも 『負け』 を感じ取ったのでしょう。

関ヶ原の開幕から終幕まで６時間の間、島津軍は一発も弾を撃つことはありませんでした。

 

戦いが終わって、島津軍は退却しなければなりません。

けれども、敵の中で孤立した島津軍には、退き口がありませんでした。

この時、名将・島津義弘は、家康に対して、壮絶な退却戦を挑んだのです。

 

西軍の将士たちが敵に背を向けて退却する中、なんと、島津軍は前に向かって退却を始めました。

この敵陣の中央を突破するという前代未聞の退却は、後世 『島津の退き口』として有名になりました。

 

もちろん、東軍も指をくわえて見ていたわけでなく、総がかりで島津軍に襲いかかります。

島津軍は、大将の義弘ただ一人を生きて薩摩に帰すべく、全員が決死の覚悟で戦いました。

そして、兵士たちが次々に討ち死にする中、ついに敵中突破が成功し、義弘が伊勢路の山中

を駆け抜けて大坂にたどり着いた時、1000名の兵士が、80人になっていたと言われています。

 

結果としては、西軍参加の主要な大名のうち、所領を守り切ったのは島津氏のみでした。

義弘は、本国に逃げ帰るや、国境の要所要所に防塞をきずき、農民まで動員して戦備に従事させ、国を挙げて決戦の態勢をとりました。

こうして天下を向こうにまわした戦の準備をしつつ、重臣を伏見に派遣し、家康との折衝に当たらせたのです。

 

もし島津氏が、毛利氏や長曽我部氏のように、関ヶ原でただひたすら潰走し、

戦後処置で謝罪を繰り返すだけだったら、家康は島津氏を取り潰したか、大幅に領地を削ったでしょう。

けれども、島津氏は、退却戦ながら関ヶ原の戦場を前へ縦断し、1000人が80人になるまで奮戦したのです。

もしこの交渉が決裂し、天下の大軍が薩摩に攻めてきた場合、関ヶ原で証明した薩摩隼人の勇気を、再び天下に示そうというのですから、さすがの家康も困惑しました。

 

そして二年半にわたる粘り強い交渉の末、ついに島津家の所領は安堵されたのです。

 

勝海舟と島津義弘…絶体絶命のピンチを救ったのは、彼らの “ 覚悟 ” でした。

 

問題が起きたとき、「どういう行動をとるか」 という選択も大事ですが、それ以上に、

“覚悟” が、人生を切り開くのだと思います！

（2012年6月19日のブログ記事より）

 

台風の接近で不安な夜を過ごされている方も多いと思います。

どうか無事に台風が抜けていきますように…。

 

今日は、昨夜の衝撃的な出来事からご紹介しますね。

 

熊本の玉名温泉で、友人がホテルを経営しているのですが、なんとそこで美輪明宏さんのディナーショーが開催されました♪

 

美輪さんのオーラは、それはそれは素晴らしかったのですが、会場には、斉藤一人さんの一番弟子の柴村恵美子さんや山崎拓巳さん、北九州のゴッドマザー・八千代姐さんもいらしていて、なんと私は、この大御所たちと同じテーブルだったんですよ！！！

 

ステージもキラキラ、目の前もキラキラで、あまりのオーラにノックアウトされました(*^-^*)

 

美輪さんは77歳。

トークの時は、少し息があがっていましたが、歌が始まると、声量も音域も素晴らしくて、まるで別人のようでした。

 

しかも、表情や体全体で歌の世界を表現していて、歌を聞いているというよりも、まるで映画を見ているよう♡

 

「プロ意識」 と呼ぶのが安易に感じられ、はばかられるほど…。

 

美輪さんを見ていたら、大好きな戦国武将の島津義弘のことを思い出しちゃいました。

 

義弘は、戦国最強の武将で、九州だけでなく、朝鮮の陣や関ヶ原でも、猛将ぶりは語り草になっています。

 

 

その義弘が、晩年、体調を崩した上に痴呆が進み、食事もままならない状態だったのですが、家臣が戦の時のように法螺貝を吹くと、その時ばかりはシャキッとして、誰の助けも借りずに食事をモリモリ食べていたそうです。

 

美輪さんや義弘のように、「これがあればいつどんな時でもスイッチＯＮいなる」 というものを持っていると、強いですね～(*^-^*)

 

さてさて、今年の7月は、私にとって記念すべき月になります！！！

心から信頼する友だちと、起業することになりました。

 

もちろん結婚コンサルタント　マゼンダの方も、今までと同じように活動し、婚活を支援していきますが、今やっている歴史講座や執筆にももっと力を入れ、日本の歴史や文化、日本人の精神性を国内外に発信していきたいと思っています。

 

会社の名前は 「ことほぎ」 です。

「ことほぐ」 って、「寿ぐ」 と書きますが、「言葉で愛でる」 ことを 「ことほぐ」 と言うんですね。

私の大好きな言葉です。

 

土地や人をことほぐことで、愛に溢れていけばいいなぁ～♡

ことほぎ設立を、一人でも多くの方にお祝いしていただけたら嬉しいです♪♪

暫くおまちください

（2009年9月2日のブログ記事より）

今日の ひすいこたろうサンの PC版メルマガ “ 名言セラピー ” は、

ジョン万次郎の漂流中の苦労話やアメリカ滞在中のエピソードが紹介されれいて、とっても感動しました ♪♪

一番心をうたれたのは、漂流中の万次郎を救助してくれたアメリカの捕鯨船の船長 ・ ウィリアム・Ｈ・ホィットフィールドと万次郎との絆です。

 

14歳の万次郎を本国に連れ帰ったホィットフィールド船長は、まるでわが子のように万次郎をかわいがり、教育を受けさせました。

 

ところが、ある日、自分の所属する教会に万次郎を連れて行くと、

その教会は 「白人ではない」 ことを理由に万次郎を受け入れてくれません。

すると船長は、その教会と絶縁し、日本人である万次郎を受け入れてくれる教会に宗旨変えをしたのです。

アメリカ人が、異国の少年のために宗旨変えをする…これがどれほど大きな意味のあることか、宗教観の違う私たちにはイメージできないと思います。

この一事をもってしても、この船長が万次郎に対して溢れんばかりの愛情を注いでいたことがわかります。

また万次郎も、それだけ愛されるに値する、才気煥発でかわいげのある少年だったのでしょう。

 

この万次郎が、漂流から11年10ヵ月の歳月を経て、日本に帰国します。

 

嘉永４（1851）年、25歳の時に薩摩藩領の琉球に上陸、番所で尋問を受けた後に、薩摩本土に送られました。

当時の日本はペリー来航の直前、まだ鎖国政策がとられていました。

ですから、海外から帰国した万次郎たちは、薩摩藩や江戸幕府の
長崎奉行所などで長期間にわたり尋問を受けましたが、その際に、薩摩藩主・島津斉彬が彼の英語・造船知識に注目したのです。

 

この縁で、万次郎はしばらく薩摩に身を寄せます。

斉彬は、優秀な家臣を選抜し、万次郎から彼の知るかぎりの航海術・船舶知識を吸収させるのですが、この経験が生かされ、数年後に薩摩藩は、日本初の国産蒸気船の製造に成功するのです。

 

万次郎が日本に上陸してから１年９ヵ月後、土佐の母親と感動の
再会を果たしました。

 

土佐では、絵師・河田小龍が万次郎と寝起きを共にして、万次郎から英語を教わりながら、少しずつ西洋事情を聞き書きしていきました。

 

そして、この話は小龍から龍馬に語り継がれました。

商人の血をひく龍馬は、合理的なアメリカの考え方に感動します。

龍馬は、勝海舟から異国のことを学んだと思われがちですが、 実は、土佐にいた頃から、小龍によって、多くの異国事情を知らされていたのです。

 

おそらく、アメリカの株式会社のことも聞いていたに違いありません。

この時の知識と感動が、亀山社中という日本初の総合商社を生み出したのだと思います。

また、“五ヵ条の御誓文” のもとになったと伝えられている龍馬の “船中八策”には、

「上・下議政局を設け、議員を置きて万機を参賛せしめ、万機宜しく公議に決すべき事」 と書かれています。

日本から出たことがない竜馬が、このような自由で民主的な国家の青写真を持っていたというのは、奇跡と言うほかありませんが、これも、小龍を経由して、万次郎から竜馬に受け継がれた遺産と言えるかもしれません。

 

万延元（1860）年、万次郎は、勝海舟や福沢諭吉らとサンフランシスコに咸臨丸で渡り、再びアメリカの土を踏みます。

その時に、万次郎が咸臨丸一行に薦めた本が、ウェブスター辞典です。

これが、のちに 「学問のススメ」 の基礎になったと言われています。

…というわけで、万次郎がまいた種は、さまざまな人を介して、明治維新という大きな流れの中で花開いていきました。

 

薩摩の技術力、竜馬の日本人離れした柔軟で壮大な発想、福沢諭吉の大ベストセラー 『学問のススメ』 …そのすべてのきっかけをもたらしたのは万次郎です。

万次郎が歴史上に登場しなければ、日本史はまったく違うものになっていたかもしれません。

わたしたちは万次郎に深く感謝しないといけませんね。

最後に…万次郎にまつわるエピソードを３つご紹介します。

咸臨丸で第二の故郷・アメリカの土を再び踏んだ万次郎は、たった一泊でしたが、

恩人・ホィットフィールド船長のもとを訪ね、再会を果たしています。

この時、二人がどんな話をしたのか、想像するだけで胸が熱くなります。

 

明治維新後、万次郎は開成学校（東京大学の前身）の教授になりました。

貧しい家に生まれ、寺子屋にも通えずに文字の読み書きができなかった万次郎が、漂流の果てにアメリカの文化に触れ、才能を開花させ、日本史を大きく転換させる役割を担った上に、開成学校の教授にまで上りつめたというのは、人生の機微を感じずにはいられません。

万次郎は、神様によほど愛される何かを持っていたのでしょうか。

ジョン万次郎の功績は、日本以上にアメリカで高く評価されているようです。

アメリカの第30代大統領・クーリッジは、「万次郎の帰国はアメリカが最初に大使を日本に送ったに等しい」 と語り、アメリカ建国200年（1976年）の時には、ワシントンのスミソニアン研究所が催した 『海外からの米国訪問者展』 で、世界中からアメリカを
訪れた偉人として、わずか29人の中に、万次郎が選ばれました。

わたしが感じる明治維新の魅力…それは、人と人とのつながりです

あれだけ志が高くあれだけ能力を備えた者たちが、縦糸・横糸が複雑に絡み合ってみんなつながっているんです

携帯電話がなかったあの時代に、これだけユニークな人材が同時期に生き、しかもみんなつながっていた…というのが、奇跡にしか思えないんですね

第二の明治維新と言われている今、きっと神様は、私たち一人一人の出番を歴史の中に用意してくれているはずです ♪

暫くおまちください

（2010年5月22日のブログ記事より）

近ごろ、カッコいい大人が増えたなぁ～と思います

 

ヤル気や才能のある若者に手を差し伸べ、

その若者から 「いつか必ず恩返ししますから。」 と言われても、

「恩返しはいいから、将来、君のような若者に出逢ったら、その若者を助けてあげなさい。」 と、

 

“恩返し” ならぬ

次代への “恩送り” を提案する…

 

そんなカッコいい大人の話を、たびたび耳にします。

日本も捨てたもんじゃないなぁ～と思うんですよね。

 

サラッとこともなげに助けてくれる大人、

そのことに心から感謝して、恩送りはもちろん、きちっと恩返しをする若者…

 

お互いの心が響き合って、なんて粋で素敵な関係なんでしょ

 

そんな大人と若者は、幕末や明治の頃にもたくさんいました。

 

明治維新は、下級武士が中心となって歴史を動かしたのですが、

理念や情熱だけでは、到底彼らの活動は続かないはずです。

 

すでに貨幣経済が浸透していたわけですから、志士たちの活動資金を支える存在が必要でした。

 

そんな粋な大人の代表は、下関の豪商 ・ 白石正一郎です。

 

高杉晋作や伊藤博文など、地元 ・ 長州の志士たちはもちろんのこと、西郷隆盛や坂本龍馬など、他藩の志士たちの面倒も何くれとなくみてやりました。

 

正一郎が援助した志士の数は、実に400人に及ぶと言われています。

 

中でも、彼と高杉晋作との縁はひときわ深く、晋作が騎兵隊を結成した時に本拠にしたのが白石邸なら、幕末 ・ 維新史を大きく回天させたと言われる功山寺挙兵 （わずか84人で挙兵し、晋作が藩内クーデターに成功、長州藩の藩論が一気に倒幕に統一されました） も、

彼の尽力があったればこそ…。

 

晋作の偉業の陰には、常に正二郎という最大の理解者の姿があったのです。

 

さらに晋作が結核を患い、数え年29歳の若さで亡くなった時に、葬儀委員長を務めたのも正一郎でした。

 

でも…考えてもみてください！！！

 

いくら豪商とはいえ、400人もの志士たちの面倒をみたんですよ！！！

 

そうなんです！！

明治維新を資金面から支えた白石家は、志士たちを援助しすぎて、破産してしまうんですよ( ;∀;)

 

それでも、彼は本望だったに違いありません。

 

白石正一郎は、明治13 (1880） 年、69歳で、波乱に富んだ人生の幕を静かに閉じましたが、明治政府の要人たちに対して、何一つ要求することはなかったのです。

 

けっして歴史の表舞台には出てきませんが、主役となる男たちの活躍も、

（“history” とは、“his story”　のことですからね）

彼のように経済面で支える存在や、精神面を支える女性たちがいて、

初めて現実のものとなる…

歴史って、本当は、無名の脇役たちの手でつくられるものかもしれませんね。

 

次回は、わたしが最も感動した “感謝の恩送り” の話を書かせて

いただきますね

 

大人も若者も輝いたその瞬間を、ぜひ皆さまとシェアしたいです

暫くおまちください

（2010年2月4日のブログ記事より）

 

アメブロから、素敵な賞をいただきました

このブログを読んでくださっている皆さま、本当にありがとうございます！！！

 

 

一年前は、ブログを書くことがプレッシャーで、何かネタはないかと毎日探していて、いつも何かに追い立てられているような感じでした( ;∀;)

 

 

それが、今では、毎日書きたいことが溢れてきて…♡

 

 

どうしてこんな変化が起きたのかというと、きっかけが３つあります。

 

 

まず一つめのきっかけ。

 

それはちょうど一年前。

 

 

大分 ・ 中津で “陽なた家” というとっても素敵なたこ焼き屋さん（実はウェディングホールも兼ねている本当に素敵なお店です♡） を経営しているシゲちゃんが、神奈川在住の偉大な東洋思想家 ・境野 勝悟 （かつのり） 先生の寺子屋に参加しないかと、誘ってくれたんです。

 

 

境野先生は、神奈川の栄光学園という、毎年何十人も現役で東大に合格する超進学校の国語の先生を18年間務めた方で、栄光学園を辞められてからは、ご自宅で “道塾 （どうじゅく）” という学びの場を主宰なさっています。

 

 

境野先生の教え子は、そうそうたる顔触れで、私ごときが望んでも、先生の教えを直接受けることなんて、今世はもちろん来世でもあり得ない…というぐらい、雲の上のお方( *´艸｀)

 

 

こんなチャンスをポンと気前よく分けてくれるシゲちゃん、凄すぎ！！！

 

 

でも、でも…

 

う～ん、平日に泊まりがけかぁ…（＞し＜）

 

子育て真っ最中の主婦にとっては、厳しすぎる…（＞し＜）

 

それでもなおあきらめきれない私は、シゲちゃんへの返事を保留にしてもらって、秘かに毎日、近所の神社に参拝しました。

 

「神さま、もしわたしが境野先生の寺子屋に行くことで、世の中の役に立つのだとしたら、どうか行かせてください。

もし自分一人の幸せにしかならないのなら、その時は、諦めますから、遠慮なさらずに無理だとおっしゃってください。」

 

 

そしてシゲちゃんへの返事のタイムリミットが迫ったある日…

 

奇跡が起こりました↑

 

保育園の保母さんをしていて、結婚しているけど子どもがいない

…という女性と、仲良くなったのです

 

実は以前から彼女のことは知っていました。

でも、親しく話すのは、その時が初めてだったんです。

 

恐る恐るきいてみました。

 

「実はわたし、２～３ヵ月に一度、神奈川に行って勉強したいことがあるんだけど、わたしが留守の間、子どもたちの面倒をみてくれないかしら？　もちろんバイト代はきちんとお支払いするから。」

 

彼女、根っから子どもが大好きで、拍子抜けするほどあっさりベビーシッターを引き受けてくれたんです

 

神さまが、願いを聞き届けてくれたとしか思えませんでした。

 

いよいよシゲちゃんを塾長にして、 “無二青年塾” 開講！！！

 

第一回の無二青年塾のテーマは、千利休でした。

 

 

風雅を極め、侘び ・ 寂びの境地を見事に表現した千利休は、わたしの憧れの一人でした。

 

でも、わたしには、利休や日本人の心や感性を語る資格はないと思っていたのです。

 

なぜかというと、日本人の心の根幹には、“自然との共生” があると思うのですが、わたしは都会っ子の典型で、自然の中で生きることなんて絶対に無理、そんなわたしが、日本人の心や感性を語ったら、ウソっぽくなってしまうからです。

 

だから、古典や歴史がずっと好きで、日本人の心や感性に惹かれていても、それを誰かに語ることなどあり得なかったのです。

 

ところが、第一回無二青年塾で境野先生がおっしゃったことが、固い殻を破ってくれました。

 

先生は、こうおっしゃいました。

 

「シゲさんは飲食店を経営しているから、そのシゲさんに呼ばれた皆さんも、商売をしている人が多いのでしょう？

皆さん、大いに商売に励んで、ガンガンお金を稼いでくださいよ。

千利休もね、もとは堺の商人だったんですから。

あの人は、商売も上手だったんですよ。

都会に住んでいたって、利休のように、感性を磨き、大自然に寄り添い、自然と一体感を感じることはできる。

皆さんは商売にいそしみながら、日本の文化を、心を、伝えていってくださいよ。」

 

もう感動して、このひとことを聞けただけで、はるばる福岡から出てきた甲斐があったと思いました

 

この先生のひとことがなければ、わたしは自分の好きな話を今もできないまま、恐怖のブログの更新に、日々頭を抱えていたに違いありません。

 

というわけで、今では自分のことを棚に上げ、日本人の心と感性を、大好きな歴史や文学を通じてお伝えしていくことに、無上の喜びを感じています

 

このブログを読んでくださっている皆さま、これからも宜しくお願いいたします

 

第二 ・ 第三のきっかけは、また次の機会にお話ししますね♪

暫くおまちください

（2010年6月9日のブログ記事より）

 

『龍馬伝』 は、土佐勤皇党が崩壊の危機ですね。

 

長州藩は、土佐藩と違って、終始倒幕路線 （倒幕派を “正義派” と呼びます）だったように思われていますが

実は、長州藩でも、一時期、幕府恭順派（“俗論派” と言われます） が藩政を握っていた時期があります。

 

 

長州藩は、はじめ、幕末の政局をリードしていましたが、薩摩藩と会津藩が主導した文久３ （1863） 年の八月十八日の政変で失脚し、次いで、池田屋事件、蛤御門 （はまぐりごもん） の変と続き、多くの志士を失った上に、“朝敵” とされてしまいます。

 

その後、四ヵ国連合艦隊に敗れ、幕府軍による第一次長州征伐を迎え撃つことに…。

長州藩、絶体絶命のピンチ((＞し＜))））

 

 

この時、高杉晋作は、ひとり主戦論を唱えましたが、政争に敗れ、九州へ亡命。

こうして、さすがの長州藩も、俗論派が藩政を握ったのです。

 

やがて俗論派による正義派の志士たちの弾圧が始まりました。

さらに俗論派は、長州に亡命していた五卿を太宰府に移送することを決定します。

 

 

その企てを知った晋作は、亡命先の九州から急ぎ下関に帰国し、自らが創設した奇兵隊に挙兵を促しました。

 

 

ところが、奇兵隊の実権を握っていた山縣狂介 （後の山縣有朋） には時期尚早と反対されます。

そこで晋作は、奇兵隊以外の諸隊にも呼びかけましたが、期待したような反応は返ってきませんでした。

 

俗論派を討つためとはいえ、藩主に弓を引くことは躊躇されることであり、また圧倒的兵力を有する長州藩正規軍と戦うことは、純粋に恐怖でもあったでしょう。

 

けっきょく晋作とともに立ち上がったのは、伊藤俊輔 （後の伊藤博文） が率いる力士隊ほか、たった80余名でした。

 

晋作は、長府の功山寺に潜居していた五卿に対し、「これより長州男児の肝っ玉をご覧に入れ申す！」 と一声叫ぶと、80余名の決起者とともに、月光冴え渡る雪道を進軍したと伝えられます。

 

これが世に言う “功山寺挙兵” です。

 

 

それにしても、考えてもみてください！

正規の長州藩士というのは、１万人いるんです。

それに対して、たった80余名の挙兵、しかもそのほとんどが力士というから、驚きです

 

ところが…

 

晋作率いる反乱軍は、まずは下関で長州藩の奉行所を襲撃、次いで、港のある三田尻で奇襲攻撃をしかけ、藩の軍艦３艇を強奪しました。

 

すると、一度は晋作の誘いを断った諸隊も、反乱軍の活躍を見て次々に同調し始め、兵力はどんどん増えていきました。

 

ついに2000人にも達する規模となり、大田絵堂の戦いを皮切りに、次々に正規軍と交戦し、勝利していったのです。

 

そして約２ヶ月間の戦いの末、クーデターは成功し、正義派が藩政を奪還します。

 

クーデターの立役者である晋作には重席が与えられましたが、「苦楽は共に出来るが、富貴は共に出来ぬ。」 と辞退。

 

後に維新政府の顕官となり、私腹を肥やした人たちとはひと味もふた味も違う、

晋作の志に感動せずにはいられません。

 

この後、坂本龍馬の斡旋で薩長同盟が結ばれ、薩摩 ・ 長州両藩の歴史にとって輝かしい明治維新を迎えることとなるのですが、高杉晋作の無謀とも言える功山寺挙兵がなければ、明治維新という革命が成立したかどうか…。

 

それほどあの挙兵が、歴史の流れを変えたのです！！！

 

ではなぜ、晋作が、あの絶体絶命のピンチで挙兵できたのか。

 

松陰門下の中で、抜群に頭のいい晋作ですから、奇兵隊や諸隊は日和見で、緒戦に自分たちが勝てば、流れが変わるという計算もあったでしょう。

 

けれども、彼の行動を決定づけたのは、師 ・ 吉田松陰の生前の言葉だったと思います。

 

「男子の死に場所はいつか」 と問うた晋作に対し、

 

松陰先生は、「生きている限り、大きな仕事が出来ると思うなら、いつまででも生きよ。死ぬほどの価値のある場面と思ったら、いつでも死ぬべし。」 と答えたと言われています。

 

晋作は、絶体絶命のピンチだったこの時が、男子の死に場所と思い定めて、命を賭けて挙兵を決行したのでしょう。

 

挙兵決行日は実際には説得や準備に手間取り翌日にずれこんでしまいましたが、

当初は12月14日が挙兵時期に定められていました。

 

12月14日というのは、赤穂浪士の吉良邸討ち入りの日であり、松陰が東北遊学のために危険を冒して脱藩した日でもあります。

 

赤穂浪士や松陰の覚悟を、挙兵する自らの姿に重ね合わせていたのでしょう。

 

ときに、発足したばかりの菅内閣は、“奇兵隊内閣” と銘打っています。

 

菅総理が、山口県出身であるということ、「サラリーマンや自営業に携わっている普通の人たちが暮らしやすい社会を実現したい」 という想い、

 

また、内閣を担当する自分たちが、奇兵隊同様、庶民出身であること…それらのメッセージが込められ、命名されたのでしょう。

 

けれども、“奇兵隊” を名乗るなら、そんな表面的な意味でなく、ぜひ高杉晋作の志と覚悟を見習ってほしいと思います。

 

もちろん、総理だけでなく、私たち一人一人が、晋作の志と覚悟を胸に刻んで、よりよい社会、よりよい人生を築いていきたいですね

（2010年11月14日のブログ記事より）

 

私が第2位に選んだのは、平尾山荘です！！！

 

平尾山荘は、地元 ・ 福岡の人たちにもあまり知られていない歴史スポットなのですが、

実は、この平尾山荘から明治維新が始まった…と言っても

過言ではないのです！！！

 

 

幕末、この平尾山荘に住んでいたのは、女流歌人 ・ 野村望東尼 （「もとに」とも 「ぼうとうに」 とも読みます）。

 

 

彼女は、志士たちから母のように慕われていましたが、とりわけ縁が深かったのが、高杉晋作です。

 

1864年10月…

長州藩といえば、最初から最後まで “倒幕” で一貫していたように思われがちですが、

この時期の長州藩は、幕府の第一次長州征伐を控え、徳川幕府に

恭順しようとする 「俗論派」 が藩政を牛耳っていました。

 

倒幕派 （長州藩では 「正義派」 と言われます） の中心人物だった高杉晋作は、

身の危険を感じ、長州を離れ、関門海峡を渡って福岡にやって来ました。

 

そして、志士たちの母 ・ 野村 望東尼のもとに身を寄せます。

 

 

彼女は快く晋作をかくまいますが、すぐに、晋作が、他の志士たちとは一線を画した、日本を変える男だということに気がつくのです。

 

 

晋作をかくまって10日が経った時…

望東尼は、ついに晋作に 「喝」 を入れます！！！

 

「あなたはこんな所でくすぶっている男じゃないでしょ！！！」 というワケです。

 

目が覚めた晋作は、意を決して、長州に戻るのですが、その朝、望東尼は、

晋作のために自ら縫った着物をプレゼントし、送りだしたと言われています

 

さて、再び関門海峡を越え、下関に戻った晋作は、わずか数十人でクーデターを起こします。

 

世に言う 『功山寺の挙兵』 です。

 

 

わずかな手兵の半分は、「力士隊」。

そうです、軍事訓練を受けたサムライたちでなく、そのへんにいるボーッとした人々 （失礼（＞し＜）） を率いて、数千に及ぶ藩の正規軍を破ってクーデターを成功させてしまったのですから、

 

晋作恐るべし…です！！！

 

 

そして、この 『功山寺の挙兵』 がターニングポイントとなって、歴史は大きく回天し、明治維新への流れが加速化していったのです！！

 

『功山寺の挙兵』 への流れが、ここ平尾山荘からスタートしたことを考えると、

平尾山荘を 「明治維新発祥の地」 と呼びたくなってきますね♪

 

 

ところで、太宰治の残した名言をご存知でしょうか？

 

「人は、恋と革命のために生まれてきた」

 

 

たった29年の人生で、この生き方を丸ごと実践したのが、高杉晋作です

 

 

彼は、刀やピストルの代わりに三味線と愛人 ・ おうの を小脇に抱え、都々逸（どどいつ） を口ずさみながら、明治維新という革命を起こしたのです。

 

しかも、彼は、長州藩の中でもとても家柄のいい上士なんです。

彼を革命に駆り立てたのは、ハングリー精神でなく、真の愛国心だったのですね

 

晋作と望東尼の縁は、1867年に晋作がその短い生涯を閉じるまで続いていきます。

 

病身の晋作を献身的に看護する おうの を精神的に支えたのが、望東尼でした。

 

そして、いよいよ晋作がこの世を去る日…

彼は、「おもしろきこともなき世をおもしろく」 という上の句をつくります。

 

これに対して、望東尼がつけた下の句が、

「棲みなすものは心なりけり」 でした。

 

 

一般に晋作の辞世の句として知られているこの句は、実は、晋作と望東尼の合作だったのですね

 

平尾山荘で、恋と革命に生きた晋作に想いを馳せる…

「愛が生まれる福岡の歴史スポット」 として、これほどふさわしい場所はないかもしれませんね

 

さてさて…今日は、福岡市長選挙の日。

晋作のようには生きられなくても、せめて選挙で一票を投じるのは、市民としての大切なつとめですね。

 

 

午前中に選挙に行って、夕方4時からは、前原 ・ 古材の森で 歴史講座を開催させていただきます。

 

80名もの方々が聞きに来てくださる予定です。

 

やるべきことや志の大きさは違いますが、今日という一日を大切に思う気持ちは、晋作が平尾山荘をあとにし、功山寺で挙兵した時の気持ちに決してひけをとらないと自負しています。

 

晋作と望東尼の出逢いの地 ・ 福岡での歴史講座…

どうかお集まりくださる皆さまとともに、素敵な時間を過ごせますように