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メジャーリーグ1年目で大活躍をした大谷翔平選手。 ホームランやヒットを打ってベンチに帰ってきたときに大谷選手が見せる「お辞儀」姿に世界が注目しました。
文化の違いによっては、お辞儀とは屈辱的な仕草とも取られる中で、大谷選手のお辞儀は「素晴らしい」「相手への敬意を感じる」など、好意的な印象をもって受け取られていました。
大谷選手のお辞儀は、なぜ多くの人の心を揺さぶったのでしょうか。
海外での武道の試合で、試合前の礼（お辞儀）をする時に、お互いの目線を外さずに礼をする姿を見たことがあるかもしれません。 また、最近では日本人同士の挨拶でも多くなっていると聞きます。
しかし、目線を外さないお辞儀に、何か違和感を感じる人も多いでしょう。いつ何時何があるか分からない戦国の世では、例え親しい者に対してとはいえ、目線を外すということは無条件に首を差し出すことと同じでした。普通ならそんなことは怖くて出来ません。
ですから、目線を外したお辞儀をすると言うことは、相手に対して敵意がないことや、服従を示す行為であるとされたのです。武道の試合前に目線を外さない礼をするということは、間違ってはいないのです。
ところが、戦いの最中にあっても正々堂々とした戦いに挑むべく、「私はあなたを信じ切る」という覚悟を持って、目線を外して礼をされたらどう感じるでしょうか。
全身全霊を賭けたその振る舞いに圧倒され、人間としての大きさを感じずにはいられないと思うのです。
「たとえ敵であったとしても、この人は信用できる」と感じるはずです。
お辞儀とは鏡のようなものです。 その振る舞いに私たちの心の中が素直に映し出されます。
自分を信じ切れるか。
相手を信じ切れるか。
お辞儀という些細な振る舞いの中に、その人の全てが顕れるのです。
（ 富田欣和 ）
「ゆるキャラ」が大人気の昨今ですが、実は、江戸時代にも、ゆるキャラのような可愛らしい絵を描いていた方がいらっしゃいました。
その人の名は、仙厓義梵(やまがいぎぼん)。
江戸時代中期に美濃の国（現在の岐阜県南部）に生まれ、11歳のとき臨済宗清泰寺(せいたいじ)（現美濃市）で得度、各地で修行を重ねた後、九州・博多にある聖福寺(しょうふくじ)に招かれ、40歳で第123世住職となりました。博多では親しみを込めて、「仙厓さん」という通称で呼ばれているので、ここからは仙厓さんと呼ばせていただきますね。
仙厓さんが住職を務めた聖福寺は、臨済宗(りんざいしゅう)の開祖・栄西(えいさい)によって創建された日本最古の禅寺で、お寺の山門には、後鳥羽上皇の宸筆（しんぴつ）であると伝わる「扶桑最初禅窟(ふそうさいしょぜんくつ)」の文字が刻まれています。
「扶桑」は、「日本」のことを意味するので、「日本で最初の禅寺ですよ」という意味です。
ちなみに仙涯さんは、禅僧として最高の位に与えられる紫衣（しえ：紫のころも）を受けるように3回勧められ、3回とも断っています。
そんな世俗の権威よりも、日本で初めてできた禅宗寺院の聖福寺の和尚であることに誇りを持っていたようで、仙厓さんの絵を見ると、「扶桑最初禅窟仙厓」とサインしたものが沢山あるのです。
これらは、仙涯さんの反骨精神を示すとともに、禅の高僧でありながら、民とともに生きることを選んだ仙涯さんの生きざまを象徴しているようで、とても興味深いですね。
仙厓さんは、聖福寺の住職を23年務めた後、同寺の中にある虚白院(きょはくいん)という終の棲家(ついのすみか)に移り、壮年期から描き始めたといわれる絵に傾注し、画僧としての活動を活発化させていったそうです。
60代を過ぎても自問自答を繰り返し、絵を通してどんどん悟りを深めていくんですね。
悟りを深めるための修行を、悟後(ごご)の修行といいますが、仙厓さんにとって、それがまさに書や絵画だったのだと思います。
仙厓さんの描く絵は、どれもユーモラスで愛らしいのですが、その自由で何ものにもとらわれない絵に言葉を添えて、実にシンプルに禅の教えの真髄を庶民にわかりやすく伝えてくれています。
深い学識や修行で体得した孤高の境地を、市井(しせい)の人々に分かりやすく伝えた、仙涯さんの人生は、ほぼ同じ時代を生きた良寛さんの姿と重なります。
どちらも自分の絵や書、歌で、また、それ以上に本人の生き方で周囲を教化した、愛の人でした。
最後に、仙涯さんが残した素敵な言葉をご紹介しますね。
60歳は人生の花。70歳で迎えがきたら留守だと言え。80歳で迎えがきたらまだ早すぎると言え。90歳で迎えがきたらそう急ぐなと言え。100歳で迎えがきたらぼつぼつ考えようと言え。
年齢を重ねることを恐れず、仙涯さんのように、のんびりと朗らかに楽しく毎日を過ごせたら素敵ですよね。
「禅の教え」と聞くと、少し難しい印象を持たれる方も多いかと思いますが、ゆるキャラの可愛らしい挿絵がついていれば、挑戦してみようかな・・・と思えてきますね♪
多くの人が持つ禅への苦手意識を少しでも和らげようとしてくださった仙涯さんの優しさがあふれる素敵な作品を、是非、皆さんも一度 ご覧になってみてくださいね♪
（ 白駒妃登美 ）
ワールドカップ2018ロシア大会。日本は、待望の決勝トーナメント進出を果たしました。いよいよベスト8をかけ、ベルギーと対戦。
今回の和ごころコラムは、大正から平成にかけて、両国の間で紡がれた絆の物語をご紹介します。実はこの話、先月発売された新刊『誰も知らない偉人伝』に詳しく綴らせていただきました。新刊もあわせてお読みいただけたら嬉しいです(*^^*)
1923（大正12）年 9月 1日 午前11時58分、関東大震災発生。日本の首都が壊滅したという報を受けた世界各国は、すぐに日本への支援に動き出し、日本政府に対する義援金や医療物資の提供の申し出が相次ぎました。そのような中、日本中を最も驚かせ、感激させたのは、ベルギーからの真心のこもった贈り物でした。
ベルギーは日本の 12分の1 ほどの面積しか持たず、しかも、直前の第一次世界大戦（1914～1918年）でドイツに占領され、ようやく独立を回復したばかり。決して国家財政に余裕があったわけではありません。
そんなヨーロッパの小国・ベルギーが、地震発生からわずか11日後に10万フラン(約1万3000円)の電報為替を送ってきてくれたのです。ベルギーからの送金は、以後も継続的に行われ、最終的に 264万フラン(約35万円)になりました。
これは、アメリカの2000万円、イギリスの400万円に次ぐ金額でした。
以下は、ベルギー国内での日本救済への流れです。
9月3日になって震災の報せを受けたべルギー本国では、5日には 『日本人罹災者救済べルギー国内委員会』 が結成され、活動を開始。各地でコンサート・講演会・バザーなどが催されるとともに、『日本の日』と名づけられたイベントが開催されました。
この時べルギー国内で配布された『元兵士へ』と題する日本への支援を訴えた文書は、多くのベルギー国民の胸をうち、彼らの心を動かしたのです。
9年前の第一次世界大戦――。ベルギーは、フランスを攻めるために領内に侵入してきたドイツ軍に、その国土を蹂躙(じゅうりん)されていました。永世中立を標榜するベルギーでしたが、国家存亡の危機に瀕し、君民一致して立ち上がり勇敢に戦いました。
けれども軍事力で圧倒的優位を誇るドイツ軍の前に、首都ブリュッセルは陥落。国王・アルベール 1世はフランスのル・アーブルに亡命し、多くのベルギー人が難民となりました。
その悲惨な状況が日本で報道されると、日本人はベルギー国民に深い同情を寄せ、彼らに対する支援活動を始めたのです。
1915年１月、朝日新聞社長・村山龍平は、亡命中のアルベール 1世に日本人の魂を届けようと、愛蔵の日本刀一振りを口ンドン駐在の同社特派員を通じて献上しました。これは、“備前長船(びぜんおさふね)”と呼ばれる名刀で、織田信長の所持品と伝えられています。
この後も、ベルギーには、日本から義援金や多くの救援物資が届き、兵士や一般市民の心と生活を潤(うるお)しました。
『元兵士へ』は、以下のように綴られていました。
「わが勇敢なる戦士たちは、日本人たちによって兵士に送られ、日本郵船会社によってル・アーブルまで無料で運ばれてきたタバコやお茶・鉛筆・薬品などへの感謝の思いを忘れていないはずだ。その贈り物には、心のこもった言葉が添えられていた……。“私たちは戦争が始まってからベルギー軍が示した３つの徳、すなわち忠誠・勇敢・名誉を示す『忠勇義烈(ちゅうゆうぎれつ)』という名のこの小さな鉛筆をお贈りすることを幸せに思います」
そして『元兵士へ』は、「この時の恩義を今こそ日本に返そうではないか」と締めくくられていました。その結果が、35万円の義援金だったのです。
1921（大正10）年3月、後に昭和天皇となる皇太子・裕仁(ひろひと)親王は、皇室史上初の皇太子洋行となるヨーロッパ歴訪の旅に出発しました。当初は、英仏2ヵ国の訪問が予定されていましたが、裕仁親王自らのご希望で、ベルギー・オランダ・イタリアの追加訪問が実現します。
ベルギーに到着した裕仁親王は、アルベール 1世・ブラバン皇太子とともに閲兵式に臨み、晩餐会・歓迎会・戦跡視察・博物館の見学など、公式行事をこなしていきました。
そしてフランスへの移動日――。裕仁親王が公務の合間を縫ってプライベートで訪れた場所は、ブリュッセル郊外のルーヴァン大学でした。ルーヴァン大学は、第一次大戦で被災して、建物の一部や蔵書のほとんどを失っていたのです。
日本の皇太子の訪問が、単なる見学ではなく、文明破壊に対する弔問の意味があると知った市民や学生らは、大いに感激し、熱烈な歓迎の意を示したそうです。
その昭和天皇が崩御され、大喪の礼が行われた際、欧州の王室でトップを切って出席を表明したのが、ベルギーのボードワン国王でした。1993(平成５)年、ボードワン国王が亡くなると、その葬儀に、今上陛下・美智子皇后が出席されています。皇室史上、天皇が外国王室の葬儀に出席したのは、これが初めてのことでした。
地理的には遠く離れたベルギーと日本。その両国の間には、それぞれの皇室と王室を通じての心温まる交流が、そして国民同士の深い理解と共感の歴史があったのですね。
日本vsベルギーの一戦を見守りながら、かつてお互いに交わした“真心のこもった贈り物”があったことに、ぜひ思いを馳せてみてください。勝敗を超えたもっと大切なものが、見つかるかもしれませんね。
（ 白駒妃登美 ）
サッカーワールドカップ2018！ 決勝トーナメント進出をかけて、いよいよ日本は強豪ポーランドと対戦します。
実は、ポーランドは、ヨーロッパでも屈指の親日国。ワルシャワ大学には、世界でも珍しい「日本学科（日本語学科ではなく、日本学科です！）」が存在し、倍率はおよそ30倍という人気を博しています。
なぜポーランドは、これほどまでに親日なのでしょうか。
ポーランド国民の誇り・ショパンを、世界中のどの民族よりも愛した日本人に、ポーランドの人々は特別な親しみを抱いてくれています。日本製品に対する絶大な信頼が、日本人への敬意に繋がっています。第二次大戦下、多くのポーランド系ユダヤ人に命のビザを発給した杉原千畝(ちうね)さんへの感謝も、ポーランドと日本の絆を強めました。
でも、もっと大きな理由が存在します。その理由を知ってからワールドカップを観戦すれば、観戦が何倍も感動的なものになると思いますよ(*^^*)
【惻隠の情】
今からおよそ100年前の1918年、第一次世界大戦が終結し、ポーランドはロシアから念願の独立を果たしました。それまで、長年ロシアの支配を受けてきたポーランドでは、独立を求めてロシアに対して立ち上がった若者たちが、ロシア軍に鎮圧され、シベリアで強制労働に従事させられました。彼らを追って、恋人や家族もシベリアへ…。そのために、当時のシベリアには、十数万人ものポーランド人が生活していたと言われています。
しかし、シベリアは、極寒の地。冬場ともなれば、マイナス20度、30度は当たり前です。厳しい自然環境の中で、彼らは常に飢えと病気の脅威にさらされていました。大人でも生きていくのが大変なのに、中には、親を失って孤児となった子どもたちも数多くいました。その子たちは、この世の終わりとも思えるような、悲惨な状態に置かれていたのです。
「この子たちを、故国ポーランドに送り届けたい」
そう願う人々の手によって、1919年、ポーランド救済委員会が組織されました。子どもたちをシベリアからポーランドに送り届けるには、シベリア鉄道を使うのが近道です。
ところが、翌1919年、ポーランドとロシアとの間に戦争が始まってしまいました。シベリア鉄道はロシアの所有ですから、そのロシアと戦争になってしまった以上、孤児たちがシベリア鉄道に乗ることはできません。シベリアから東へ、東へと向かい、地球をぐるっとめぐって、ポーランドを目指すしかないのです。
大国・ロシアと交戦中のポーランドには、余力はありません。そこで、救済委員会は、欧米諸国に孤児たちの救済を依頼しましたが、第一次世界大戦が終わったばかりで混乱と緊張が続くなか、各国の反応は実に冷たいものでした。そのような状況のもと、ポーランドの人々が最後の望みを託したのが、日本だったのです。
1904年から05年にかけて行われた日露戦争において、ロシアを破った日本。小さな島国が、10倍以上の国力を誇るロシアに勝利したのです。その日本の存在は、ロシアに苦しめられてきた人々にとって、大きな希望でした。この子たちは、ロシアによって長年苦しめられてきた。そのロシアを破った日本なら、この子たちに救いの手を差し伸べてくれるかもしれない……。
その祈りにも似た願いが、外務省を通して、日本赤十字社にもたらされると、日本赤十字社は、ポーランドの救済委員会に対して、即答しました。
「YES！」 日本赤十字社は、世界情勢よりも、人道的な支援を、つまり思いやりの心を、優先したのです。
1920年から22年にかけて、あわせて765人の子どもたちが、はるかシベリアから日本へやって来ました。シベリアから日本までは、長い船旅です。船の中の子どもたちは、まだ見ぬ日本に対して、期待よりも不安を抱いていたでしょう。言葉も文化も違う日本で、どんな生活が待っているのか、そして自分たちはどんな扱いを受けるのか…。
そんな彼らを待っていたのは……、日本人の溢れる善意でした。多くの人々から義援金が寄せられ、また、衣類やお菓子、おもちゃや人形も届けられました。歯科治療や散髪のボランティアを申し出る人たちや、歌や音楽で傷ついた子どもたちの心を慰めようとする人たちが、後を絶ちませんでした。
そして、大人に連れられ、お見舞いに訪れた日本人の子どもたち。その様子を、ポーランドの孤児の一人は、次のように語っています。
「日本の子どもたちは、私たちが寂しがらないよう、一緒に遊んでくれました。それがとても楽しくて、仲良く遊んでいる間は両親のことも思い出さないほどでした」
楽しい時間は、あっという間に過ぎていきます。別れに際し、日本の子どもたちは、自分が着ていたチョッキやお気に入りの髪飾りを、そして大好きなおもちゃや人形を、迷わずポーランドの子どもたちに手渡したといいます。
これは、大正時代のお話です。今のように物が豊かだった時代ではありません。それでも、日本人の心は、こんなにも豊かだったんですね。
日本人が、古くから大切にしてきたものの中に、「惻隠(そくいん)の情(じょう)」があります。
しばしば「思いやりの心」と訳されますが、惻隠の情と思いやりの心は、まったく同じというわけではありません。思いやりの心を持つことは、もちろん大事ですが、困っている人を見たら、放っておけない、つい手を差し伸べてしまった…。そんな、やむにやまれぬ思いが、「惻隠の情」なのです。
先人たちが大切には育んできた美徳を、当時は、幼い子どもたちまで共有していたのでしょうね。
看護師をしていた松澤フミさんという若い女性は、腸チフスにかかった子どものそばを、片時も離れませんでした。当時、腸チフスは、罹(かか)ったら最後、十中八九、死に至ると言われていました。
「この子は、もう助からない。それなら、せめて私の胸の中で死なせてあげたい」
と、フミさんは言っていたそうです。
彼女の献身的な看護を受け、その子は奇跡的に回復しました。でも…。松澤フミさんは、この時の看病がもとで、腸チフスに感染し、亡くなったのです。
また、こんなポーランドの女の子の回想もあります。
「ひどい皮膚病にかかっていた私は、全身に薬を塗られ、ミイラのように白い布に包まれて、看護婦さんにベッドに運ばれました。その看護婦さんは、私をベッドに寝かせると、布から顔だけ出している私の鼻にキスをして微笑んでくれました。私はこのキスで生きる勇気をもらい、知らず知らずのうちに泣き出していました」
日本に到着した時、子どもたちは、みな青白く痩せこけていました。内臓の病気や皮膚病を患(わずら)っていたり、栄養失調になっていたり…。
そんな彼らが、ひと夏を日本で過ごし、人々の愛情に包まれ、まるで別人のように元気をみなぎらせていったのです。しかし、それは同時に、子どもたちが故国ポーランドに帰る日が近づいていることを意味していました。
「誰もが、このまま日本にいることを望んでいました。太陽が綺麗で、美しい夏があり、海があり、花が咲いている日本に……」
子どもたちは、そんなふうに感じてくれていたそうです。
そして、お別れの日。送られるポーランドの子どもたちも、見送る日本人も、涙、涙、涙……。765名に及ぶポーランドの子どもたちは、故国ポーランドに向けて、順次旅立って行きました。
子どもたちを送り届けた日本船の船長は、毎晩、ベッドを見て回り、ひとりひとり毛布を首まで掛けては、子供たちの頭を撫(な)で、熱が出ていないかどうかを確かめたといいます。「もしお父さんが生きていれば、お父さんの手は、きっとこんなに大きくて温かいんだろうなぁ」と、薄眼(うすめ)を開けて、船長の巡回を心待ちにしていた子どももいたそうです。
この子たちは、帰国後、孤児院に収容され、それぞれの人生をたくましく生き抜いていくことになります。たったひと夏の経験でしたが、日本人から受けた愛情が、彼らの生きる力になったことでしょう。
「日本人は貧しい。しかし高貴だ」
こう述べたのは、大正10（1920）年から昭和2（1927）年まで駐日フランス大使を務め、詩人としても著名なポール・クローデルです。クローデルの言葉は、以下のように続きます。
「世界でただ一つ、どうしても生き残ってほしい民族を挙げるとしたら、それは日本人だ」
そう、私たちのご先祖さまは、こんなにもかっこよかったのです。世界から賞賛された“美しい生き方”、そしてそのベースとなる心の豊かさこそが、私たちがご先祖さまから受け継いだ最大の財産なのかもしれませんね。
【真の優しさは強さの中に…】
1939年9月1日、ナチス・ドイツがポーランドに侵攻したことに始まった、第二次世界大戦。ポーランドの青年たちは、ナチス・ドイツに対して、立ち上がりました。
リーダーとなった青年の名は、イエジ・エトシャウコフスキー。彼を中心とした一団は、イエジの名をとって、「イエジキ部隊」（イエジの子どもたち）と呼ばれました。
イエジキ部隊は、もともと彼らが面倒をみてきた孤児たちや、新たにナチス・ドイツの侵攻で親を失った戦災孤児たちも続々と参加し、やがて１万名を数える大きな組織になりました。
これをナチス当局が放っておくはずがありません。ある日、イエジキ部隊が隠れ家として使っていた孤児院に、ドイツ兵が押し入り、強制捜査を始めたのです。
このとき、イエジ青年が助けを求めたのは、日本大使館でした。急報を受けて駆けつけた日本大使館の井上(いのうえ) 益太郎(ますたろう)書記官は、ドイツ兵に対してひるむことなく、きっぱりと言い放ちました。「ここは日本帝国大使館が保護している孤児院です。同盟国ドイツ軍といえども、勝手な捜査は認められません。子どもたちに謝罪してください」
しかし、ドイツ兵も簡単には引き下がりません。「われわれは信頼に足る情報に基づいて捜査を行なっている。たとえ日本国大使館の申し出であっても、容認はできない。お引き取りください」
すると、井上書記官は、イエジたちに言いました。「君たち、このドイツ人たちに、日本と君たちの信頼の証しとして、日本の歌を聞かせてやってくれないか」
イエジたちが日本語で 「君が代」、そして「さくら」を大合唱すると、ドイツ兵たちは呆気(あっけ)にとられ、渋々立ち去りました。ドイツ兵は、日本がこの孤児院を保護しているのは、どうやら本当のことだと感じ、同盟国である日本への配慮から、手を出さなかったのでしょう。
さて、ここで注目すべきは、なぜ、イエジたちは、「君が代」や「さくら」を歌えたのか、です。実はイエジたちは、日本赤十字社によってシベリアから救出され、つかのま日本で生活した、あの子どもたちだったのです。
それにしても、彼らがシベリアから救出されてから、20年近くが経っています。それでも、彼らがこの時に日本の歌を歌えたのは、およそ20年という長い間、彼らが日本の歌を歌い継いでくれていたからです。
きっと彼らは、日本の思い出を忘れたくなかったのでしょう。彼らの日本での思い出の象徴が、「君が代」であり、「さくら」だったのではないでしょうか。
優しいこころは、相手のこころの一番深いところに響くのです。それは、10年経っても、20年経っても、消えることはない、それどころか、時間が経てば経つほど、優しさは響きわたり、深みを増していくのだと思います。
ふとした時に示した優しさが、これほどまでに誰かの人生に影響を与えるんですね。私たちのなにげない言葉や振る舞いが、相手の心に深い傷を残すこともあれば、相手に勇気や希望を与えることもある。願わくば、それが相手の勇気や希望となりますように…、そんな思いで毎日を過ごしたいですね。
日本での思い出を大切にしてくれた、ポーランドの子どもたち。そんな彼らを信頼し、変わらぬ友情を持ち続けたポーランドの日本大使館の人々も、素敵だなぁと思います。
当時、日本はドイツと同盟を結んでいました。その同盟国であるドイツに遠慮することなく、毅然とした態度を貫き、イエジたちとの絆を優先したのです。
そこには、自分にとって大切な人たちを絶対に守るんだという強さと、国も民族も超えた、人としての優しさが溢れています。本当の優しさは、強さに支えられているんですね。優しさを貫くための強さを、私たちも自分の中に育てていきたいですね。
【日本人ブランド】
1995（平成7）年1月17日、午前5時46分、関西地方を大地震が襲いました。阪神淡路大震災です。あまりの被害の甚大さに、日本ばかりか世界中に衝撃が走りました。そうした中で、地震発生の翌日に、いち早く救済活動を始めてくれた国の一つが、ポーランドでした。ポーランドの人々は、日本のために祈りを捧げ、義援金を募るイベントも、各地で開催してくれたのです。
そして、この年の夏、震災で被災した日本人の子どもたち約30名が、ポーランドに招かれました。震災で傷ついた子どもたちの心を癒すために、ポーランド各地での交流やホームステイが行なわれ、また、寄付や協力の申し出も相次いだそうです。
ポーランドの人々は、日本の歌とともに、70年以上もの間、日本がポーランドの孤児たちを救済したという事実を、大きな感動と尊敬とともに、語り継いでくれていたのです。
ポーランドによる被災児の招待は、翌夏も行なわれました。この2度目の訪問も終わりに近づき、子どもたちが日本に帰国する日が迫った際に、お別れパーティーが催(もよお)されたのですが、そこに、歩行もままならないご高齢の方々4名が駆けつけ、子どもたちを感激させました。
75年前の自分たちと同じような立場に立たされた子どもたちに、「かつて自分たちがどのように助けられたか。日本の人々にどんなに親切にされたかを話して、子どもたちに生きる勇気を与えたい」そんな溢れる愛をもって、かつてのポーランド孤児たちが、高齢や病気をおして各地から集まってくれたのです。
それから6年の月日が流れた2002（平成14） 年、天皇・皇后両陛下が、ポーランド・チェコ・ハンガリー・オーストリアの中東欧4ヵ国を、初めて公式訪問されました。この両陛下のご訪問を、ポーランドのマスコミは連日取り上げました。マスコミも含めたポーランド国民の歓迎ぶりは、両陛下に随行した宮内庁の職員を驚かせるほどだったといいます。ポーランドの人々は、日本への感謝の思いを、ずっとずっと伝え続けてくれていたんですね。
このときの天皇・皇后両陛下のポーランドご訪問に際し、ある老婦人が、謁見(えっけん)を許されました。アントニーナ・リロさん、85歳。彼女は、1999（平成11）年にポーランドの舞踊合唱団が来日した際に、こんなメッセージを託したことでも知られています。
「20世紀の初め、私たちポーランド人孤児は日本のみなさんに救われました。シベリアの劣悪な環境から救い出し、日本を経て祖国に送り届けてくれました。私たちは親切にしていただいたことを決して忘れません。このたびの合唱団は、私たちの感謝に満ちた思いを、みなさんに届けてくれるでしょう。日本のみなさん、ありがとう」
アントニーナさんがシベリアから救出されたのは、わずか3歳のときでした。子どもたちのもとに慰問(いもん)に訪れた大正天皇のお后(きさき)である貞明(ていめい)皇后が、最年少だったリロさんをひざの上に抱いて、髪をなでながら優しく語りかけ、励ましてくれたのだそうです。
その遠い記憶が、彼女の親代わりになっていたのかもしれません。80余年の時を超えて、かすかに覚えている貞明皇后のぬくもりを確かめるかのように、彼女は、美智子皇后の手をずっと握りしめていたそうです。
アントニーナさんは、かつてポーランドに招かれた阪神淡路の震災孤児たちが10年後に再訪を果たした時にも、ポーランド大使館に足を運び、立派な青年となった彼らと再会して、思い出を語り合いました。
そして2006（平成18）年、彼女はポーランド孤児の最後のひとりとして、90歳の生涯を閉じたのです。そのアントニーナさんが、亡くなる前に遺した言葉が伝わっています。
「日本は天国のようなところだった」
私は、航空会社に勤務していた頃、仕事や旅行で海外のさまざまな町を訪れましたが、そのたびに、“日本人ブランド” を感じていました。「日本人だから」 という理由だけで、信用してもらえたり、とても親切にしてもらえたんです。
それは、先人たちの素晴らしい生き方に、世界中の人々が共感してくれていることからきていたと思います。敗戦後、日本がまたたく間に復興できたのも、日本人の努力や能力以上に、日本人ブランドが世界に愛されていたからではないでしょうか。
究極のブランドとは、何を身につけるかではなく、その人の生き方そのものなんですね。何を大切に思い、そのために、どう行動するのか？ そこに共感が生まれるとき、あなたの生き方が、本物のブランドになるのです。
そして私は、「日本は天国のようなところだった」というアントニーナさんの言葉が、私たち日本人の果たすべき役割を象徴していると思います。
物が豊かでも、それを人々が奪い合って生きていけば、この世は地獄です。逆に、たとえ物は乏しくても、人々が与え合い、助け合い、支え合い、思いやりの心を持って生きていけば、天国のような世の中が実現するのです。
「ねっ、こうやって生きれば、この世が天国になるでしょ!?」
と、天国のモデルケースを示していくことが、私たち日本人の果たすべき役割なのではないでしょうか。
特別なことをする必要なんて、ないのです。先人たちがしてきたように、大切な人、大好きな人を笑顔にするために、一日一日を、心をこめて丁寧に生きる。勇気と誇りを持って、この世を天国に変える小さな一歩を、踏み出していきましょう。
（ 白駒妃登美 ）
（2012年5月30日のブログ記事より）
先日から、金沢＆富山の旅について書かせていただいていますが、今日はその最終回。
富山市の郊外にある浮田家（うきたけ）住宅についてレポートさせていただきますね
浮田家というのは、古くからこの地に土着した豪農として知られていますが、「浮田」 という姓は、もともと富山にはなかったのだそうです。
江戸時代の初めに、ある男の子を前田家から預かることになり、その時に 「浮田」 姓を名乗るようになった…というのが、浮田家の家系伝説です。
その後、浮田家は、立山、黒部の藩境の警備 （この辺りには鉱山があり、鉱物資源を他藩に奪われないように警備していました） や山林の保護などを行う奥山廻役を歴任しました。
そして、農民でありながら500石の格式を許され、代官職を兼ねるようになると3000石の格式となりました。
その大邸宅が、重要文化財として保護されていて、お邸の内外を見学することができるのです
こちらが、浮田家住宅の外観です
この建物の外側には、3000石の格式にふさわしい、立派で重厚な門があります。
新緑と木造の大邸宅のコントラストが、美しかったなぁ
それにしても、いくら豪農とはいえ、これだけの格式の高さと大邸宅を与えられた浮田家って、いったい…？
ここから先は、史実かどうかはわかりませんが、浮田家に伝わる家系伝説をご紹介しますね
関ヶ原の戦いで敗れた宇喜多 秀家公は、戦場を脱出し、伊吹山方面に逃れました。
戦いに勝利した家康は、西軍諸将の首を持ってきた者には、莫大な恩賞を与えると近郊の村々にお触れを出したので、腕に自信のある者たちが、伊吹山の山中にも多数入っていったのです。
その落ち武者狩りのリーダーの一人が、矢野 五郎右衛門でした。
関ヶ原の戦いから二日が経ちました。
五郎右衛門は、ついに、探し求めていた武将に出くわしました。
衣服は汚れてはいるものの、そのしつらえは見事
表情は疲れきっていましたが、その顔からは、えも言えぬ気品が感じられ、ひと目見ただけで、身分の高い武将であることがわかりました。
ところが、五郎右衛門に気づいた武将は、こともあろうか、「私は宇喜多秀家である。」 と名乗ったではありませんか…
宇喜多秀家といえば、西軍の大将も同然。
もし彼が本当に秀家で、その首を家康に差し出したなら、西軍の首謀者である石田三成と並んで、最も高価な恩賞を得られるでしょう。
その人が、自ら名乗り出るということがあるのだろうか…？
五郎右衛門は、目の前の現実が理解できず、しばし呆然としてしまいました。
秀家を名乗る若武者は、言葉を続けました。
「腹も減ったし、道に迷って困っていたところだ。湯漬けなどふるまってもらえないだろうか。その後は、徳川方へ引き渡してもらってもかまわない。決してそなたを恨みはしない。」
五郎右衛門は、秀家の潔さと気品に、雷にうたれたような衝撃を覚えたのでしょう。
そして、一瞬で決断するのです。
「すべては私にお任せください」
五郎右衛門は、莫大な恩賞を棒に振ってまで、秀家を守り抜く覚悟を決めたのでした
五郎右衛門は、40日間にもわたって、秀家を自宅裏の穴倉に匿い続け、ついに大阪・備前島にある宇喜多屋敷に送り届けました。
ここで、秀家と豪姫は、つかの間でしたが、一緒に過ごすことができました。
そしてこれが、二人の今生の別れとなったのです
その後、秀家は、島津家を頼って薩摩に落ち延びていきましたが、数年後、ついに家康の知れるところとなり、八丈島に島流しにされるのです。
さて、浮田家の家系伝説では…
備前島の宇喜多屋敷で、夫婦がつかの間の再会を果たした時に、豪姫が身ごもり、加賀に戻ってから男の子を産んだ、と。
前田家は、その子を領内の豪農に預け、浮田姓を名乗らせた、と。
この子が秀家公の息子とわかれば、当然この子も八丈島に島流しにされるので、「宇喜多」 姓ではなく、同じ音の 「浮田」 を名乗らせたというのです。
正直、この話が史実かどうかはわかりません。
でも、この話がもし史実だとしたら…
いや、史実であってほしい…
そんな気持ちになりました
もし史実なら、豪姫は、たまには息子に会えたかもしれません。
もしそうなら、彼女の悲しみが少しだけ癒えたのではないかしら
そして、前田家の想いを想像すると、胸がいっぱいになるんですね。
戦争犯罪人となって島流しにされた秀家公の子孫が、その後も大切に養育されるように環境をととのえ、前田家として出来うるかぎりの収入と格式を与えていったのです。
ここに、前田家の誇り高い生き方が表れているような気がします
かつて秀吉は、諸侯の中で前田家を最も大切に扱いました。
伝説となった醍醐の花見の時にも、前田家を別格の扱いにし、愛する息子の守り役にも、前田家を指名しました。
秀吉存命のうちは、前田家は、決して徳川の下風に立つことはなかったのです。
それが、関ヶ原の戦いで、天下は徳川家の手中に…。
前田家は、臣下の礼をとりましたが、反徳川の象徴とも言うべき宇喜多秀家の子孫に対して、徳川の目をくらませながら、ここまでのことをした…。
もちろん、これは前田家の優しさでもあるのですが、それだけではない、徳川に屈しない誇り高き生き方が、秘められていたのではないか…
そんな気がしました
前田家というのは、日本の歴史が生んだ傑作だと思いました
優しさ、強さ、おおらかさ、誇り…
日本人のベースにあるこれらの要素を、歴史の中で体現してくれた前田家
私も、前田家のいい意味での 「したたかさ」 を、見習っていこうと思いました
（ 白駒妃登美 ）
（2012年5月28日のブログ記事より）
前回のコラムで、お知らせさせて頂いていた、金沢紀行の続きをお伝えします。
これが、私がどうしてもお会いしたかった、肖像画の中の豪姫さん♡
400年前に描かれた本物の肖像画は宇喜多家のご子孫がお持ちで、こちらはその写しなのですが、400年という時間の流れを感じさせないぐらい、色鮮やかで…、それなのに、本当に、おでこのところだけ色がぬけているんです。
母と500キロも離れてしまった幼い息子ふたりが、「母上、母上…」 って、来る日も来る日も、肖像画のおでこのあたりを撫でていたから…。
もちろん、豪姫さんも、毎日毎日、家族の無事を願っていました。
豪姫さんが大切に拝んでいた仏像 （そんなに大きいものではないんですよ） が大蓮寺に安置されているのですが、扉を閉めると、鍵がかかるようになっているんですね。
その錠が、なんと船の形になているんです。 しかも、デッキのところに、「大悲船」 って…（；し；）
もうね、胸がはりさけそうになりました。
八丈島に250年以上にわたって送り続けられた援助物資には、どれだけの想いが込められていたんでしょうね。
そこには代々の藩主が、リレーし続けた、前田家の愛があったんですね♡
そこはかとなく優しい加賀前田家の歴史ですが、その裏には、優しさだけでなく、誇り高い生き方があった…ということを、またの機会にお伝えしますね(*^-^*)
（ 白駒妃登美 ）
寛永11（1634）年5月23日は、豪姫さんの命日です。私は豪姫さんが大好きで、今まで本にも書かせて頂きましたが、もうすぐ発売される『なでしこ歴史物語』でも、お母さんのおまつさんの項で豪姫さんに触れているので、皆さんにお読みいただけたら嬉しいです♪
さて、以下は2012年5月25日、豪姫さんの菩提寺である金沢の大蓮寺を訪れたときの、私のブログ記事の抜粋です。
これは、豪姫の菩提寺・大蓮寺にある宇喜多秀家と豪姫のお墓です。
本当は、八丈島と金沢、二人のお墓はおよそ500キロも離れていますが、離れ離れになってから会うことのできなかった二人のために、大蓮寺に新しくつくられたお墓だそうです♡
私が大蓮寺を訪ねた5月25日は、なんと豪姫さんの命日の2日後だったんです。 感慨深かったなぁ～♡
大蓮寺のご住職さまのお話では、秀家公は、加賀から送られてくるお米を独り占めせず、八丈島の島民たちに分け与えていたそうです。
そういう家系伝説を持つ方々が、時折八丈島から大蓮寺を訪れて、ご先祖様に代わって豪姫さんにお礼をおっしゃるんですって(*^-^*)
400年前に生きた人の溢れる愛が、今も人々の心を温かいものにしているんですね(*^-^*)
そして念願の、肖像画の中の豪姫さんに会ってきました♡
豪姫さん、いかにも百万石のお姫さまといった感じで、清楚で、たおやかで、とても美しいのですが、心の奥深くに大きな悲しみを湛えているのが伝わってきて、涙が止まりませんでした（；し；）
しかも、肖像画の中の豪姫さん、よそいきの豪華絢爛な着物ではなく、普段着をお召しになっているんですよ。
きっと、島でつつましやかな生活を送る家族に、心から愛する夫と息子たちに、ありのままの自分の姿を届けたかったんだろうなぁ♡
肖像画の写真は、大蓮寺で聞いたとっても素敵な話とともに、後日アップしますので、楽しみにしていてください♡
こちらは、大蓮寺の裏門にある、豪姫さんのレリーフです。
きっとこんなふうに、来る日も来る日も、家族の無事を祈り、「また会えますように…」 って、願っていたんでしょうね（；し；）
悲しいかな、豪姫さんの願いは届かず、家族は生きて再び会うことは出来ませんでした。
でもね・・・奇跡が起こるんです！
1997年、岡山城開城400年を迎えたこの年。岡山でそれを祝う盛大なイベントが開催されました。 岡山城を築城したのは宇喜多秀家公ですから、その秀家公が後半生を過ごした八丈島も、このイベントに参加するんです。
八丈島の人々は、生きて二度と会えなかったお二人を再び合わせてあげたい・・・と、八丈島の海岸にお二人の石像を建てたんですね。
石像は向かい合っているのではなく、並んでいます。並んだお二人の視線の先に岡山があるんですね。短くとも、幸せな結婚生活を送った岡山の地に、二人の魂は今も眠っているのかもしれません。
（ 白駒妃登美 ）
明治23年、西洋化にひた走った日本人が、心の根っこを見失いつつあることに、おそらく危惧を抱かれた明治天皇は「教育勅語」を発せられました。その教育勅語に込められた思いを子どもたちにわかりやすく伝えたいという主旨で「かみさまとのおやくそく」が綴られました。素晴らしい内容なので、皆様と分かち合いたいと思います。
以下より
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「かみさまとのおやくそく」
おおむかしに、わたしたちのそせんが、にっぽんというくにをつくったとき、こころのきれいなひとたちがすむ、りっぱなくににしようとおもいました。
そしてみんなが、そのきもちをたいせつにして、こころをひとつにしてがんばったから、いまのにほんがあるのです。
それはとてもほこらしいことです。
みなさんはおとうさん、おかあさんをたいせつにして、きょうだい、しまいはたすけあいましょう。おとうさん、おかあさんはなかよくしましょう。
ともだちはたいせつにして、いじわるをしたり、うそをいってはいけません。
いばったりじまんしたりせずに、こまっているひとがいたら、たすけてあげましょう。
べんきょうはなまけずに、いろいろなことをおぼえたり、かんがえたりして、かしこくなりましょう。
ひとのことをうらやかしがったり、ひがんだりせずに、すすんでみんなのためになることをしましょう。ずるをしたりせずに、きまりはきちんとまもりましょう。
もし、たいへんなことがおこったら、ゆうきをだしてみんなのためにがんばりましょう。
このおやくそくはむかしから、みんながだいじにしてきました。
みんながおおきくなっても、がいこくにいってもかわらないほんとうにだじなことですから、みなさんも、このおやくそくをまもって、りっぱなひとになってください。
ﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟ
「立派な人」…。
考えさせられますね。
私は立派な大人だろうか。
そして、子どもたちにこの価値観を伝えられているだろうか…。
今からでも遅くはありませんね！
これを人生の指針にして、毎日を清々しい気持ちで生きていこう！！！
（ 白駒妃登美 ）
今年は、戊辰から150年という節目の年ですね。
今回は、『明治の会津人の気概』というテーマでお話しさせていただきますね。
徳川2代将軍・秀忠の息子として生まれ、会津松平家の祖となった保科正之(ほしなまさゆき)は、将軍家への忠誠心と朝廷に対する尊崇の念を、同時代の誰よりも深く抱いていました。
その思いを、江戸期を通じて会津の人々は継承し、幕末にあっても、彼らはどの藩よりも朝廷を敬っていましたが、時代のめぐりあわせの中で会津藩は朝敵となり、戊辰戦争では白虎隊の悲劇を生み、敗戦後は下北半島に移ることを余儀なくされ、窮乏の日々を送りました。
しかしこうした苦難の歴史を、会津人はただ嘆いたり恨んだりしたのではありません。
悲しみを背負った自分たちだからこそ出来ることを成し遂げ、明治日本を支えたのです。
会津藩の家老の家に生まれた山川健次郎は、東大、京大、九大の名総長として、その教育への情熱と高潔な人間性が今なお語り継がれていますが、彼の原点は郷土愛にありました。
明治の初めに米国に留学した健次郎は、朝敵の汚名を晴らし、故郷の恩に報いるために、寝る間も惜しんで勉学に励んだのです。
後に健次郎は、教育界における功績が認められ、昭和天皇の皇太子時代に教育係を務めます。
さらに会津松平家から秩父宮(ちちぶのみや)家への、勢津子(せつこ)姫のお輿入れにも尽力。
こうして健次郎は、名実ともに朝敵の汚名を晴らしていきました。
健次郎の妹・捨松(すてまつ)もまた米国留学を経験しています。
後に元帥(げんすい)陸軍大将となる大山巌(いわお)と結婚後、日本初のバザーを開き、看護学校の設立に貢献したり、ともに渡米した津田梅子を支え、女子教育の発展に尽くしました。
そして日露戦争が起こると、満州軍総司令官の夫を支え、国難を救うべく、捨松は得意の英語力を生かしていきます。
日本は自衛のためにやむなく立ち上がったこと、その苦しい状況を米国の新聞に投稿していったのです。
これが米国の世論を日本びいきに導き、多額の寄付も届きました。
戊辰戦争のとき、捨松は家族で会津若松城に立て籠もり、幼いながらも、傷病兵の世話や食事の支度、さらには“焼き玉押さえ”という不発弾の処理にあたりましたが、こういう経験が、国民の一人として、自分に与えられた場で最善を尽くすという彼女の生き方に繋がっていったのでしょう。
日露戦争の勝因の一つとして忘れてはならないのが、日英同盟の存在です。
同盟締結の立役者は、会津人・柴五郎。
幼少期に戊辰戦争を経験した彼は、「人材の宝庫だった会津がなぜ戊辰戦争に負けたのか」を分析、「情報戦に敗れた」という結論に至ります。
陸軍に進んだ五郎は同じ轍(てつ)を踏まないよう、主に諜報活動、つまり情報のプロとしての道を歩んでいくのです。
五郎が赴任した北京で、明治33(1900)年に義和団(ぎわだん)の乱が起こり、列強の進出に不満を募らす中国民衆約20万人が、北京の列国大公使館区域を包囲しました。
このとき正しい情報を入手し、落ち着いて各国の大公使や家族に的確な指示を出す五郎の姿に惚れ込んだのが、英国のマクドナルド公使でした。
彼の進言により英国は“栄誉ある孤立”を返上し、日英同盟を締結。日本は日露戦争を有利に戦うことができたのです。
最後は、松江豊寿(とよひさ)。
彼は明治の生まれですが、会津の武士道を叩き込まれて育ちました。
第一次大戦時にドイツ兵を収容した、板東俘虜収容所(ばんどうふりょ収容所)（徳島県鳴門市）の所長となった彼は、敗者であるドイツ兵の誇りを傷つけないように最大限の配慮をすべく、“武士の情け”を収容所運営の根幹に据えました。
彼の人間愛は日独両国で世紀を超えて語り継がれています。
過去と向き合い、その悲しみの歴史をも包み込み、悲哀を知るだけが持つ真の優しさと強さを発揮して命を輝かせた、明治の会津人。
歴史を忘れるのではなく、引きずるのでもなく、歴史を超えるという生き方を、私たちに示してくれています。
（ 白駒妃登美 ）
私は毎週『Mr.サンデー』という番組を毎週楽しみに見ています♪数年前に、その番組の感想をアップした自分のブログ記事を久しぶりに読んで、「うん！そうそう・・・」と、プチ感動したので（笑）、コラムで共有させて頂きますね。
番組によると…
京都のある大学生協が、森永の焼きプリンを20個発注するつもりが、なんと間違えて4000個も発注してしまったそうです。
生ものなので返品もできず、他大学の生協に助けを求めたところ、近隣の大学生協が引き受けてくれ、その結果、京都中の大学生協の商品棚に、プリンがズラリと並ぶことに…
発注ミスでシュンとなっている担当者を助けてあげたい…
という思いから、一人の学生さんががツイッターで情報を提供したところから、奇跡は起こりました。
プリンだらけの商品棚の写真とともに、「プリンを買ってあげて」という情報が拡散していき、なんと4000個の焼きプリンが、即日完売！！！！！！！
関西の学生さんたちなので、あまり深刻な内容でなく、笑いをとりながら情報が広がっていったところが、また素敵でした。
アナログ人間の私は、FBやブログでさえもかなりの苦手意識を持っているのですが、こんな風に善意の輪が広がっていくならネットの普及も悪くないなぁ～
誰かを傷つけることに使うのか、誰かを笑顔にしたくてネットを活用するのか…
ネットがいいとか、悪いという問題でなく、使う人の心が大事なんですね。
今どきの若者の優しさで、気持ちが温かくなった、幸せな日曜日の夜でした♪
（ 白駒妃登美 ）
台湾で尊敬される日本人の一人・後藤新平は、台湾総督府民政局長として各地の都市計画を担い、劣悪だった台湾の衛生環境を格段に改善しました。それからおよそ10年、関東大震災で東京は壊滅し、復興には長い歳月を要するだろうと思われました。ところが東京は瞬く間に復興を果たしました。当時、東京市長を務めていたのが後藤新平です。彼が台湾の人々を豊かにするために持てる技術のすべてを駆使してインフラを整備した経験が、関東大震災後の奇跡の復興に生かされたのです。まさに「情けは人の為ならず」ですね。
あまり知られていませんが、靖国神社や明治神宮の鳥居は、台湾の阿里山でとれた檜でできています。当時、急激な人口増加で木材が不足していた日本は、良質な木材を台湾に求めたのです。さらに大正時代には米騒動が起こるほど日本は食糧難にあえいでいましたが、台湾から蓬莱米が届くようになり、食糧難が解消されていくのです。つまり日本の台湾統治は、一方的に日本が台湾を近代化に導き、台湾はその果実を受け取ったのではなく、日台が手と手を携えてともに豊かになっていった、と言えるのではないでしょうか。
台湾の少数民族に生まれ、「キク」ちゃんという日本名を持つ女性は、日本統治時代を懐かしんでこんな話をしてくれました。ある日、小学校で日本人の男の子から「蕃人(ばんじん)」（台湾の原住民族を蔑む呼び名）とバカにされたキクちゃんは、その子と取っ組み合いの喧嘩になりました。止めに入った先生に「この子が私のことを蕃人と呼びました」と告げると、先生は男の子を懇々と諭したあと、「喧嘩両成敗だよ」と言って、キクちゃんの頭を軽くコツン、相手の男の子にはガツンとげんこつを見舞ったといいます。
日本の台湾統治は、現地の人々を奴隷のように扱った西洋の植民地支配とは一線を画すものであったということが、ここからも伺えます。ただ、全く差別がなかったわけではなく、現実には差別はあったけれども、差別の無い、崇高な社会を目指した日本人が確かに存在していたのです。過去を卑下することなく、美化や過大評価もせず、ニュートラルな歴史観を持つことで、真の誇りが芽生えてきますね。
ところで、台湾の人々の日本に対する深い思いに、多くの日本人が気づいたきっかけは、東日本大震災だったのではないでしょうか。日本赤十字社が把握しているだけで義援金は200億円を超え、支援物資は400トン以上。これは文句なく世界一の支援ですが、驚くのはまだ早く、実は、台湾から日本への支援は、日本赤十字社を通さないものがその何倍もあり、合計は天文学的数字にのぼり、計算できないとさえ言われています。台湾の近代化に功績のあった後藤新平や新渡戸稲造は、岩手県の出身ですから、「彼らの恩に報いたい」という思いも、当然そこには込められていたのでしょう。
さらに震災の起こった2011年の暮れに、台湾の新聞社がアンケートをとりました。「今年一年、あなたにとって、一番の幸せは何でしたか？」…このアンケートの1位に選ばれた答えは、「日本への義援金が世界一になったこと」。台湾の人々の深い思いには感謝しかありませんが、海を隔てた隣国同士が、これほどの絆で結ばれているのは、人類の未来に希望の光を灯すに違いありません。
最後に、私が3年前に台湾を訪れたときのエピソードをお伝えします。台湾の少数原住民族に生まれた19歳の男子大学生が、こんな話をしてくれました。
「東日本の震災は、本当に悲しい出来事でしたが、でも、悲しいことばかりではありませんでした。震災の前は、僕たち台湾人は、日本に片思いしていました。でも震災がきっかけとなり、日本人が僕たち台湾人の思いに気づいてくれて、両思いになったんです。だから、震災は、悲しいだけの出来事ではありません」
私は彼の言葉に、涙が止まりませんでした。その涙には、二つの思いが錯綜していました。一つは、感動。もう一つは、不甲斐なさ。
確かに彼の言うとおり、震災前に比べれば、震災後は、台湾の歴史や日台の絆を知る人は多くなりました。けれども、日本人全体からしてみたら、まだまだ一部の人に限られています。これでは、まだまだ「両思い」とは言えない、と。
もっと多くの日本人が歴史の真実を知り、「本当に両思いになったね」と言える未来を築いていきたいですね！ 真実を知る人たちの責任と使命は大きいと思います。
ちなみに彼の民族は、日本の統治で初めて文字を持ったそうで、いまだに住所も名前も日本語のカタカナで表記しているんですって。インフラ整備と教育が、日本の台湾統治の象徴なのだと、改めて感じる出会いでした。
（ 白駒妃登美 ）
『 泰平の眠りをさます上喜撰 たった四杯で夜も眠れず 』
これは、歴史の教科書に必ず登場する狂歌です。
上喜撰 （じょうきせん) とは、当時の高級な宇治茶 (玉露) の商品名のことで、濃いお茶なので四杯も飲むと夜眠れなくなることと、ペリーが蒸気船である黒船他計４船で来航したことをきっかけに、世の中が大騒ぎなったことを掛けたのです。
ちなみに…
『 アメリカガのませにきたる上喜撰 たった四杯で夜も寝ラレズ 』
こちらは、萩市内の民家で発見された 『 燕都流言録 』 に載っている狂歌で、『 燕都流言録 』 は、吉田松陰の直筆と言われています。
いずれにしても…
１９５３年、ペリー来航 ★
この事件をきっかけに、在野の志士がむらがり立ち、「攘夷か開国か」「尊王か佐幕か」の議論が沸騰し、幕末の騒乱が始まるわけです。
実はこのペリー艦隊は、アメリカから太平洋を横断して日本に来たのではなく、アメリカ東海岸から大西洋を横断し、アフリカ南端を回って、はるばるやって来ました。
なぜなら、太平洋上には、石炭補給地がないので、蒸気船では太平洋横断ができなかったのです。
合衆国東海岸を出港したペリー艦隊が、大西洋のマディラ島、セントヘレナ島からアフリカ南端のケープタウンを回り、セイロン （現在のスリランカ) 、シンガポール、香港、上海、琉球 (現在の沖縄) 、小笠原諸島に寄港し、浦賀沖に碇泊したのは、
１８５３年７月８日のことでした。
黒船を初めて見た世界中の人々は、どの民族も腰を抜かすほど驚いたに違いありません。
けれども、日本人だけは違っていました。
確かに、日本人も腰を抜かすほど驚き、前出の狂歌のように、国を挙げて蜂の巣をつついたような大騒ぎになったことは事実です。
でも、日本人の中には、黒船を見て肝を潰しながら、潰しっぱなしでなく、
「 自分たちの手であれと同じものを造ってやろう 」
と思った人が、少なくとも３人はいたのです！！！！！
一人は、薩摩藩主 ・ 島津 斉彬、もう一人は肥前佐賀藩の鍋島 閑叟、そして最後の一人は、伊予宇和島藩の伊達 宗城です。
薩摩も佐賀も、洋学がさかんで、殖産興業が進んでいたので、蒸気船を造るのに、ほんのわずかながら下地がありました。
でも、宇和島は１０万石の小藩、予算もなければ、洋学の施設や造船の設備など、何もありません。
それでも、驚嘆すべきことに、ペリー艦隊の来航からたった３年で、相前後して３藩とも国産の蒸気船を完成させました。
一番が薩摩、二番が佐賀、宇和島藩は三番目でしたが、宇和島湾に蒸気船が浮かんだ時、藩主の伊達 宗城が無邪気に喜びを表して、
「 これで参勤交代するんだ 」
と言ったとか♪
言っておきますが、江戸時代の日本は、２００年以上も鎖国が続いていて、大型船を建造することすら禁止されていたんです。
それが、黒船を見て肝を潰し、でも潰しただけでなく、自分たちの手で同じものを造ろうとした…！！！
そして見事に、３年後には真似して国産で造り上げた…！！！！
こんな民族、世界中探しても、日本人のほかにいないんじゃないでしょうか。
この溢れるバイタリティーと、途方もない夢を実現してしまう技術力！！！！
このDNAが、私たちには受け継がれているんですね～♡♡
日本人が事なかれ主義に陥ったのなんて、つい最近のこと。
日本史を、日本文化を知ると、そこにはエネルギッシュな日本人たちが躍動しています♪♪♪
（ 白駒妃登美 ）
私は度々、講演の中で、日本人の道徳観の素晴らしさと日本社会の治安の良さをお伝えしているのですが、今回は、なぜ江戸時代の日本は治安がよかったのか…という理由に、私なりに迫ってみますね。
おそらくロンドンは、世界で一番防犯カメラの台数が多い街だと思いますが、防犯カメラというのは、つけてからしばらくの間は犯罪に対して抑止力が働くらしいのですが、その抑止力は持続せず、しばらくするとまた以前の通りに犯罪が起きるそうですね。
それに対して、お金もかけずに、地域社会から半永久的に犯罪を減らす
素晴らしい方法があるんです！！！！
それは何だと思いますか？
↓
↓
↓
え～っ、こんなこと！？
って思われる方が多いと思いますが、なんと、それは…
“挨拶” なんです！！
人口当たりの犯罪が少ない街というのは、多い街に比べて、住民同士、あるいは見知らぬ人々に対しても、挨拶が明るく爽やかに交わされているんですよ（・し＜）/
仮にこの街に、よそ者が入ってきて、盗みを企てたとします。
でも、すれ違う人、すれ違う人に 「こんにちは」 って挨拶されたら、人は、本能的に 「顔を覚えられた（＞し＜）」 と感じてしまい、盗めなくなってしまうんですって。
この話を聞いた時、江戸が人口５０万人を超える当時世界一の大都市でありながら、犯罪がきわめて少なかった…という理由が、わかった気がしたのです。
江戸っ子にとって、最も大事な価値観は “粋” ！！！！
反対に “野暮” と言われたら、人間失格という烙印を押されたに等しいんです。
でね、江戸時代の庶民は、徒歩で移動するのが当たり前で、今のように電車やバスはありませんでしたが、公共の交通機関として、寄り合い舟はありました。
その寄り合い舟で、縁あって隣りに座った人に、何も話しかけないのは野暮なんですね。
でも、「お名前は？ お仕事は？」 と根掘り葉掘り聞き出すこともやっぱり野暮なんです。
粋な江戸っ子なら、まずは挨拶をして、季節やお天気などのなにげない話題でひとしきり盛り上がって…そして相手の個人情報に関わるような深い会話は控えたまま、隣同士になったというご縁に感謝し、共有する時間を楽しみ、粋に別れていくんですね。
これは、道ですれ違う時も同じで、
「こんにちは。いいお天気ですね。」
という感じで、「挨拶 ＋ 何かひとことの会話」 を交わすわけです。
挨拶もしない…というのは論外ですが、挨拶だけでも、あるいは、「どちらにお出かけ？」 なんてきくのも野暮なんですよね。
要するに、江戸っ子たちは、人との関わりを大事にしつつ、お互いのプライバシーには踏み込まないように配慮していた…
つまり、人間関係の距離感が絶妙なんです♪♪
犯罪って、関わりを持たない社会に多いですけど、逆にプライバシーに踏み込みすぎても起きてしまうと思うのです。
“粋” って、楽しむ能力 ＋ 絶妙な距離感 から生まれるハーモニーなのかもしれませんね♪♪
江戸っ子たちが目指した “粋” という価値観は、江戸しぐさに凝縮されているので、興味のある方は、ぜひ江戸しぐさに関する本を探して読んでみてください！
わたしは祖母が明治生まれで、江戸っ子だったので、祖母から“粋” という空気感をいつも感じて育ちました。
正しいか間違ってるか、楽しいか楽しくないか…
人生にはいろいろな選択のしかたがありますが、どんな道を選んでも
楽しむのが “粋”
“粋” という江戸期の日本人が大事にしていた
価値観は、もしかしたら史上最強かもしれませんよ（・し＜）/
（ 白駒妃登美 ）
私は昭和39年の東京オリンピックの年に生まれたせいか、オリンピックと聞くだけで、血が騒ぎます(笑)
私の一番古いオリンピックの記憶は、1972年の札幌オリンピック。
笠谷・今野・青地の3選手が、スキージャンプ70ｍ級で表彰台を独占し、「日の丸飛行隊」の活躍に日本中が沸きかえっていたのを覚えています。
札幌五輪のテーマ曲『虹と雪のバラード』も名曲だったなぁ♪♪
でも、もし、札幌五輪の象徴を誰か一人だけ選べって言われたら、誰がなんと言おうと、私は、女子フィギュアで銅メダルに輝いた、銀盤の妖精 ジャネット・リンを挙げたいです。
尻もちついた時の笑顔があまりにも愛らしくて、日本中の人の心が一瞬にして奪われ、「札幌の恋人」って言われてたっけ ♪
不思議なことに、私は、札幌五輪の女子フィギュアの金メダリストも銀メダリストも、思い出せないんです。
ジャネット・リンのことも、銅メダリストとして記憶しているのではなく、覚えているのは、彼女の透明感のある演技と笑顔だけなんですよね。
あの尻もちがあったからこそ、彼女は伝説になったのかも…。
そんなことを考えるにつけ、ソチ五輪の象徴は、私にとって、やっぱり真央ちゃんなんだなぁ。
羽生クンや葛西選手にも本当に感動したけれど、真央ちゃんのフリーの演技は、採点なんか何の意味もないと思うぐらい感動しました。
前日のショートがボロボロだったのに、一日であんなに素晴しい魂のこもった演技ができるなんて、ショートとフリーをともにノーミスで演じきることよりも、すごいことなんじゃないかと思います。
あのフリーが終わった瞬間、冬季五輪の名場面として、日本人の心に刻まれ、真央ちゃんは、メダルをとれなかったことで、逆に伝説になったんだと…。
ショートの時に見せた心の弱さと、フリーで実証してくれた心の強さ。
その両面があるから人間。
そんな人間らしさを持った真央ちゃんが、私たちは大好きなんですよね ♪
真央ちゃんを愛し、心から応援する日本人の感性が、私は大好きです ♪
ショートが終わった時、感動的なツイッターを発信してくれた世界中のスケーターや、フリーが始まる時に大きな声で声援を送っていた日本の男子フィギュア陣にも、温かい感動をいただきました。
スポーツって、本当にいいなぁって、改めて感じさせてくれたソチ五輪。
五輪の閉幕は残念ですが、やっと寝不足を解消できそうです(笑)
（ 白駒妃登美 ）
2月11日は、建国記念の日。
その由来をご存知ですか？
2678年前の旧暦1月1日に、初代神武天皇が即位なさった、その日をもって「日本建国」とされています。
この日は、今の暦では2月11日ですから、私たちは毎年2月11日がめぐってくると、建国記念の日としてお祝いしているのですね。
この神武天皇は、「歴史上、実在したであろうと言われている最古の天皇」なんです。
つまり、「実在していた」と断言できるわけではないんですよね。
その実在したであろう最古の天皇が即位なさった日をもって、国の成り立ちとし、
それ以来、初代神武天皇から第125代今上天皇に至るまで、2600年以上にわたる
歴史を積み重ねてきたのが、私たちの国・日本です。
つまり、日本人は2600年以上、あいまいを貫き通してきた民族なんですね ♪
ただあいまいなのでなく、あいまいを貫く……なんて潔いんでしょ！！！！
あいまいを貫くって、それだけ受け入れる力が大きいということにも繋がるんですね。
日本人は本来、すべてを受け入れる大らかさ、強さ、優しさ、そして潔さを持った民族と言えるのではないでしょうか。
もし外国人から「日本人はあいまいだから…」とイヤな顔をされたら、
「それが何か… 日本人は2600年以上あいまいを貫いてきたんだから、筋が通ってるんです」と答えましょう(笑)
外国人は筋が通っていないのが嫌いなだけなので、
「筋の通ったあいまいさ」と、他の民族にはない悠久の歴史（なんたって、日本は世界最古の歴史を持つ国なんですから）を知れば、きっと尊敬してくれるはずだし、日本人を理解してもらうための一歩になるかもしれません♪♪
（ 白駒妃登美 ）
講演で戦国の華・立花宗茂ゆかりの地、福岡県の 『みやま市』を訪れた時のお話です。
講演が終わったあと、企画をしてくださった職員の方と一緒に、清水寺へ…。
そこで伺った話に、私は胸を打たれました。
みやまには、平家の落人伝説がありますが、それが史実であることを裏付けるかのように、「平さん」 というお名前の家が多いのだそうです。
でも、その 「平」 姓と同じぐらい多いのが、「坂梨（さかなし）」 姓なんですって。
さかなし…？
「坂が無い＝平ら」 を意味しているんですね。
きっと、「平」 姓を名乗ったら、生きにくい世の中だったんでしょうね（；し；）
なんだか切ないなぁ。
それから、みやまには 「加藤」 さんも多いそうですよ。
「加藤」 というのは、「次こそ勝とう！」 という意味。
彼らは、平家の末裔というプライドを保ちながら、うつりゆく時代の流れの中で、 「生きる」 ことを決意したのでしょうね。
歴史は、けっして過去のものではないんですね。
いまも生き続ける歴史の重みというものを感じた午後でした。
2005年1月、当時総理を務めていた小泉純一郎氏は、インドネシア・スマトラ島沖地震の被災国支援緊急首脳会議の際、シンガポールのリー・シェンロン首相から、こんな問いかけを受けた事を披露しました。「日本では小学校の教科書の中の『稲むらの火』というお話を通して、子供の時から津波対策を教えていると聞いたのですが、本当ですか？」と。
実は、『稲むらの火』が教科書に掲載されていたのは、戦前から、終戦直後にかけての話。
戦後世代の小泉氏は、当然この話を知りませんでした。東京の文部科学省に尋ねてみましたが、誰も知らなかったそうです。
皆さんは「稲むらの火」をご存知ですか？
私は、お恥ずかしながら2018年の今まで、全く知らずにおりました・・・。
「稲むらの火」とは、こんなお話です。
紀州の広村(現在の和歌山県広川町)で庄屋を務める浜口儀兵衛は、大地震のあと、波が沖に引く津波の前兆に気づきました。
しかし村人たちは津波の気配にいっこうに気づきません。そこで儀兵衛は少し高台にある、自分の田んぼの稲束に次から次へと火をつけて走りました。
その火を見て村人たちは、これは火事になると思い、続々と高台に上ってゆきます。そして村人たち全員が高台に上り終えた頃に、津波がどっと押し寄せ、村は壊滅状態になりました。
収穫したばかりの稲を燃やすという、儀兵衛の機転と犠牲的精神によって、約400名の村人の命を救うことが出来たのです。
この物語は、1854年（江戸時代末期）に和歌山沖で南海地震が起き、津波が紀伊半島を襲ったときの史実がもとになっています。
この史実に心を震わせた明治の文豪・ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）は、儀兵衛の中に神（God）を見出し、『生き神様（Ａ Living God）』というタイトルで短編小説を書きました。この八雲の短編小説を子どもたちに伝えようと、小学校教師であった中井常蔵氏が物語「稲むらの火」を著したのです。
この物語は大変評判となり、昭和１２年から昭和２２年まで国定の小学国語読本に採用されました。
現在は海外でも、『Ａ Living God』や「The Burning of the Rice Fields（稲むらの火）」というタイトルで、数カ国の教科書に採用されているそうです。
その後、1983年に和歌山の男性はこんな言葉を残しています。「私も1946年に大地震を経験しました。その時、私はまず津波を予想して山へ逃げました。小学5年生の時、学校の教科書で『稲むらの火』の話を学んでいたからです。」
他にも2004年にスマトラ島沖地震が起きたときのこと。10歳のイギリス人少女が、津波被害のあったタイのビーチホテルに旅行で家族と滞在していました。彼女はその2週間前に、学校の地理の授業で習った「津波の前兆である、潮が海岸線から引いていき、白い泡が立つ現象」を覚えており、その知識を両親に訴えると、両親は周りの人々やホテルのスタッフに伝え、それによって彼女を含めた数百人が、津波が来る前に避難することができたそうです。
【生きた学習】とは、こういう事なのだな・・・と実感しました。
『稲むらの火』という一つの物語やイギリスの少女が受けたような学校の授業によって、私達の知らない所で、今までにも助かってきた命があったのかもしれません。そして、こういった事を伝承し続けることによって、助けられる、これから先の未来の命が沢山あるのかもしれません。
「浜口儀兵衛」という素晴らしい先達を持つ日本人だからこそ、そして、東日本大地震の津波により経験した大きな悲しみの辛さを知っている日本人だからこそ、私たちは 「稲村の火」の物語を後世まで、そして 世界中に伝え残したい！ そのことによって、一人でも多くの未来の命を津波から守ることが出来たら嬉しいですね。
ちなみに、浜口儀兵衛は再び同様の災害が起こることを想定し、防潮堤造りに取り組みました。これは、未来への備えでもあり、同時に、津波により家や仕事を失った人々の生活を支えるためでもあったのです。彼は、私財から給与を工面し、工事に携わる村人たちに支払いました。
それにより、大災害の後も、広村の人口はほとんど減らず、復興が急ピッチで進みました。そして、この時に建設された防潮提により、その後1944年の東南海地震、1946年の南海地震による津波から、沢山の村人たちの命が救われたのです。
（原 千恵）
『2018年1月8日 成人式を迎えた皆様 立派な大人の仲間入りですね！！ おめでとうございす！！ 』
成人式と言えば、着物や祝い酒、懐かしい友人との再会、「おめでとう」のお祝いの言葉、どれもこれも 華やかで、嬉しい、楽しいイメージが頭に浮かびます♪
日本における今日の形態の成人式は、戦後間もない昭和21年11月22日、埼玉県蕨町（現在の蕨市）で実施された「成年祭」がルーツだそうです。昭和20年5月に米軍の空襲を受け、大きな被害が出た蕨の町は、そういう中で、次代を担う青年達に明るい希望を持たせ励ますため、当時の蕨町青年団長、「高橋庄次郎」が主唱者となり「青年祭」を企画した。蕨第一国民学校（現在の蕨北小学校）を会場として、校庭にテントを張り、3日間にわたって実施し、最初に開かれたのが「成年式」であった。戦地から戻った青年たちは国民服で、女性はもんぺ姿で参加し、大いに励まされたという。この「成年式」が全国に広まり現在の成人式となった。蕨市では現在も「成年式」の名称で式典を行っている。
蕨市の「青年祭」に影響を受けた国は、昭和23年に制定された祝日法により、「おとなになったことを自覚し、みずから生きぬこうとする青年を祝いはげます」の趣旨のもと、昭和24年1月15日を「成人の日」として制定した。その後、平成10年の祝日法改正（ハッピーマンデー法）に伴って平成12年より成人の日は1月第2月曜日になった。
しかし、そもそも 日本にはなぜ「成人式」という文化があるのでしょうか・・・？
昔の成人式はどういうものかというと、いわゆる元服式にあたります。
立派な大人になったという事は、侍の子であれば、戦が始まれば戦に行かないとけない、という事になります。
そこで、親はどういう事を教えるのかというと・・・
【切腹 つまり 腹切り】の作法を教え、責任の取り方を躾けるのだそうです。
現代の華やかな成人式とは、全くイメージが違いますね。
現代では何か大きな失敗をしても「腹を切って責任を取る」という風潮はありませんが、
人生に一度の成人式の時ぐらい、初心に立ち返り、本来の成人式である元服の文化を思い出し、
「そんな時代もあったという事」のお話を通して、
「昔の日本人の責任感の強さ」「大人としての責任感を持つことの大切さ」を伝えてあげることも、
新成人を迎え入れてあげる側の、先輩の大人の役目かもしれませんね。
（原 千恵）
あけましておめでとうございます！
明治維新から150年という節目の年を迎えました。多くの先人たちが崇高な志を持ち、それを実現するだけの技術力を養うことで、国難とも呼ぶべき時代を乗り切ったことに、あらためて感謝したいと思います。
私は、今年も真心をこめて目の前のやるべきことに当たらせていただこうと思っていますが、先ほど、ふと、ブログに日本の歴史や文化の素晴らしさを発信し始めたときのことを思い出しました。
あの頃、私は、自分の書いた記事がいずれ本になるなんて想像もしていなくて、誰に遠慮することなく、自由にブログ記事を書き綴っていました。そんな気持ちにしてくれた恩人が、今は亡き日本一の個人投資家・竹田和平さんです。
和平さんは歴史が大好きで、『百尊の教え』というご著書の中で、特に思い入れのある歴史上の人物について、それぞれの人生で一番輝いていた場面を愛情たっぷりの目線で書き綴っていらっしゃいます。そして彼らの思いと行動の結晶が今の日本をつくりあげたことに、心からの感謝を捧げていらっしゃるのです。
例えば、源頼朝と北条政子には「質実剛健、雄渾無双の武士政治の礎を築かれたことに」、織田信長には「民衆のため平和と自由市場を拓いてくださいましたことに」深く感謝する、…というぐあいに。
歴史上の人物の思いや功績の本質をつかみ、その素晴らしさを、たったひとことに凝縮できる表現力は、和平さんならでは！ 私はこの本のとりこになって、あっという間に読了しました。
当初、和平さんは尊敬する人物を百人取り上げるつもりでいらしたそうで、続編を出版したいとおっしゃっていたのですが、およそ半数に当たる56人を取り上げ、一冊の本を出版したまま人生の幕を閉じられたのですね。
私はまだお元気だった和平さんに直接お会いし、かねてからお聞きしたかった２つの質問をぶつけました。
まず1点目、「和平さんは多くの先人たちに感謝を捧げていらっしゃいますが、もしその中でランキングをつけるとすれば、和平さんご自身が一番好きなのはどなたですか？」
和平さんの答えは、「豊臣秀吉」、これは、なんとなく想像できた答えでした。だって和平さんも秀吉も黄金が大好き！ それにご著書の中で、秀吉を綴った文章は、ほかの誰よりも愛が溢れていたからです。
私が伺いたかった、2点目の疑問。
「人間には誰しもさまざまな面がありますから、歴史上の人物も、見方を変えたら、まったく違う評価になりますよね。和平さんが、それぞれの人物の思いや行いをとても肯定的にとらえ、感謝していらっしゃることに、私は心からの感動を覚えますが、違う意見の人もいらっしゃると思うのです。そういう人たちからの批判というのは、気にならないのですか？」
和平さんは、即答してくださいました。
「これは、私の本です。それぞれの登場人物が、私の中で輝きを放っていて、私はその姿を書いたのです。それを批判する権利は、誰にもないと思います。違う意見を持つ人は、私に文句を言わずに、自分が本を出せばいいのです。私はそういう人にこう伝えます。“あなたは、あなたの本の中で、自分の考えを述べればいい。私は自分の本の中で、私はこう思うということを書いたのだから、あなたから文句を言われる筋合いはない”と」
なんて潔(いさぎよ)いのでしょう！
この言葉に背中を押してもらい、私はブログ記事を書き始めたのです。「私はこう思う」ということを書いて、何が悪いのだ、と。私も自分の好きな人物について、思いのまま書き綴ろう、と。
あれから、まもなく9年。
近頃の私は、ちょっとびくびくしていたな、と思います。
こんなこと言ったら、子孫の方に申しわけないとか、その地方の方が不愉快に感じるのではないか、とか…。
よーし、初心に立ち返ろう。
私たちは、もっと自由でいいはず。人間なんだから、好き嫌いがあって当たり前。八方美人は、もうや～めた！
「真心をこめて」というのは、昨年と変らない。今年はそれに「自分の心に素直になって」を付け加えてみようかな。
素(す)に敵(かな)わないから、「素敵」！ 2018年が、皆さまにとっても素敵な一年になりますように～♪
（白駒妃登美）